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爱,本就应是要经得起患难,撞击,磨砺的,才是会有绚丽的花出现,可是,此刻的爱情,都是不堪一击的,爱的时候什么都是说得出来,真的到了要应对的时候,却是什么也做不了了,除了埋怨,还是埋怨。
学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子语
采玉上山颠,探珠入水府。——姚台
当君怀归日,是妾断肠时。____李白《春思》
果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业吧
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学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子语
采玉上山颠,探珠入水府。——姚台
当君怀归日,是妾断肠时。____李白《春思》
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读书三病,其实是一病:无思。一个是根本不读,自然零思考;一个读是读了一点儿,读后就扔,读之十,思之一,也接近零思考;一个是读了很多书,并不融会贯通,并不与实际挂钩,他之读书,纯粹是为了卖弄知识,赢得博学之名。
袁枚谈读书,与谢肇淛谈读书,两个人貌似各谈各的,实则殊途同归,谈的是一个事:书要读,读要有所思。两个人正是从不同角度,来印证孔子所说的读书观点:“学而不思则罔,思而不学则殆。”读了那么多书,什么观点都提不出,什么见识都贡献不了,白读了。
袁枚说,读书有光芒,光芒有等差,“上烛霄汉,与星月争辉,次者数丈,次者数尺,以渐而差”。这光之等差其实是思之等差。思者,首先是思考。读一本书,读完后,要合卷想一想,这就是思考。然后,是思辨。所读之书,事实站得住脚吗?观点站得住脚吗?与历史、与现实合拍吗?这就比思考更进了一步。比思辨层次更高的是思想,树立自己独特的观点,更进一步是建立系统化的理论。
什么都看了,什么都忘了,根本不去思考,则其读书,恰如老学究,读了那么多书,却“字字化为黑烟”。
袁枚谈读书,与谢肇淛谈读书,两个人貌似各谈各的,实则殊途同归,谈的是一个事:书要读,读要有所思。两个人正是从不同角度,来印证孔子所说的读书观点:“学而不思则罔,思而不学则殆。”读了那么多书,什么观点都提不出,什么见识都贡献不了,白读了。
袁枚说,读书有光芒,光芒有等差,“上烛霄汉,与星月争辉,次者数丈,次者数尺,以渐而差”。这光之等差其实是思之等差。思者,首先是思考。读一本书,读完后,要合卷想一想,这就是思考。然后,是思辨。所读之书,事实站得住脚吗?观点站得住脚吗?与历史、与现实合拍吗?这就比思考更进了一步。比思辨层次更高的是思想,树立自己独特的观点,更进一步是建立系统化的理论。
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心在路上,念在远方。七月的枝头已渐渐挂满青涩的果瓤。我明媚的笑容背后,唯有你才能明白那缕化不开的忧伤。
学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子语
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
春来秋去相思在,秋去春来信息稀。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。____白居易《长恨歌》
羽摄影婚纱摄影 | 在哪里照婚纱照好呢 | 有婚纱摄影嘛
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学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子语
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
春来秋去相思在,秋去春来信息稀。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。____白居易《长恨歌》
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