鲁迅去世以后，著名作家郁达夫，一九三七年在日本“改造”杂志上发表《鲁迅的伟大 》一文。

郁达夫说：“如问中国自有新文学运动以来，谁最伟大?谁最能代表这个时代?我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。鲁迅的小说，比之中国几千年来所有这方面的杰作，更高一筹。至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格，首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，文笔之简洁，比喻之巧妙，又因其飘溢几分幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。当我们见到局部时，他见到的却是全面；当我们热衷去掌握现实时，他已把握了古今与未来。要了解中国的全面民族精神，除了读鲁迅全集以外，别无捷径。”

郁达夫是鲁迅的知音，他看到了鲁迅最能代表这个时代，在这一百年里，有哪个作家像鲁迅这样深入人心，今天的阿Q更是生龙活虎。

读懂了鲁迅就能读懂我们这个民族。
#历史那些事##历史上的浪花#

人生的真正意义
在哲学家眼中，生命是没有意义的，正如叔本华所说：生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。已故国学大师季羡林也说：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

既然人生是无意义的，那么我们人类存在的价值又是如何呢？

季羡林说：人类终究会越来越好，但是要想达到这个目的，就必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微末不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

只可惜，这个道理只有极少数的有识之士才能理解，就如鲁迅先生所称的“中国的脊梁”。

但是，对于那些满脑子都是欲望，肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，整天都是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，不可与他们谈论这些大道理。因为他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

总而言之，如果人生真有意义与价值的话，它的意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承先启后的责任感。

#郭贰自言自语#Day106

《别尔金小说集》完结：《暴风雪》、《棺材老板》、《驿站长》、《村姑小姐》

⥤每当我们难以想出为自己辩解理由的时候，道德格言就派上用场了。

看普希金总想到鲁迅，不知道是文风还是故事还是其中隐隐的内涵。果不其然鲁迅是最早向中国人民介绍普希金的人，受普希金影响很大。这是属于文学的语感吗？或许也可能因为两人都是民族的先驱者吧。