惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。但是，当此连学界也倒走旧路的时候，怎能轻易地发挥得出来呢？在乌烟瘴气之中，有官之所谓“匪”和民之所谓匪；有官之所谓“民”和民之所谓民；有官以为“匪”而其实是真的国民，有官以为“民”而其实是衙役和马弁。所以貌似“民魂”的，有时仍不免为“官魂”，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
——华盖集续编·学界的三魂

再读鲁迅先生的文字：这就是中国的脊梁！

这一百年里，有无数革命先烈奉献了勇气、热血和牺牲。
有人说，我们现在的生活，就是觉醒年代的续集。
预言成真，盛世如先烈所愿。
他们是民族的脊梁。

1.
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
*《记念刘和珍君》

2.
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

实弹打出来的却是青年的血。
血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；
威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。
*《无花的蔷薇之二》

3.
那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。
*《答托洛斯基派的信》

4.
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
虽是等于为帝王将相作家谱的所谓「正史」，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
*《中国人失掉自信力了吗》

5.
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
*《六十一不满》

6.
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
*《学界的三魂》

7.
贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
只有这两条路。
那一条好，是明明白白的，不必待我来说了。
*《老调子已经唱完》

再读鲁迅先生的文字：这就是中国的脊梁！

这一百年里，有无数革命先烈奉献了勇气、热血和牺牲。
有人说，我们现在的生活，就是觉醒年代的续集。
预言成真，盛世如先烈所愿。
他们是民族的脊梁。

1.
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
*《记念刘和珍君》

2.
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

实弹打出来的却是青年的血。
血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；
威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。
*《无花的蔷薇之二》

3.
那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。
*《答托洛斯基派的信》

4.
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
虽是等于为帝王将相作家谱的所谓「正史」，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
*《中国人失掉自信力了吗》

5.
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
*《六十一不满》

6.
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
*《学界的三魂》

7.
贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
只有这两条路。
那一条好，是明明白白的，不必待我来说了。
*《老调子已经唱完》