【《知行合一 王阳明》阅读笔记1】
“天理”的敌人是“人欲”（不合理、不正当的行为和欲望），每个人的一生最应该做的事就是去发现（格物穷理）和遵循这个“天理”，祛除“人欲”。归根结底，就是要“存天理，灭人欲”…饿了吃饭是“天理”，但非要吃鱼翅鲍鱼，这就是“人欲”…天理其实就是满足我们生存下来最基本的需求，除此之外的都是人欲。
为天地立心（为社会重建精神价值），为生民立命（为民众确立生命意义），为往圣继绝学（为前圣继承已绝之学统），为万世开太平（为万世开拓太平之基业）
王阳明说“宇宙中最真的孝，就是不让父母担心，知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了”… 孝顺父母的终极目的是让他们心上安宁，物质条件还在其次，这其实就是感应，人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安…想要真孝顺，做到这五个字就可以了“让父母心安”
居敬持志，为读书之本；循序致精，为读书之法（虔诚的坚持唯一志向，是读书之本；循序渐进，是读书的方法）
我们很容易就注意到一个问题：但凡哲学家，出身贫苦的极少。
仁义礼智信
理学家认为，个人道德是能力的基石，没有个人道德，能力就大打折扣。
如你所知，一种思想被确定为国家意识形态后，就成了不言而喻的真理。
那个时候，他（王阳明）不是在和别人玩象棋，就是在去和别人玩象棋的路上…
人在面对自己所不知的物时，要通过各种方式（实践或书本知识）来把它搞明白，搞明白一切事物的道理后，你就是圣人了。
娄谅告诉王阳明，一草一木都有道理，必须要去格出来，王阳明于是就去格了竹子…“别说我们没有格出竹子的道理，即使把它格出来又能怎样？朱熹说，天下万物包括一草一木都有道理，而且要我们去格，格个竹子都这么费劲，天下万物那么多，我们格到死，连圣贤的影都看不到。况且，如果我们万一走了狗屎运…突然把竹子的道理格出来了，可那是竹子的道理，如果这个道理不被我们认可该怎么办？是把它扔了，还是违心地承认这个道理？”
能勇敢向前是勇气，能转身是智慧，智勇兼备，才可成大事。
王阳明说“你看，只需要动一下，就是另外的阵形，怎么说是一成不变了？”
有人讥笑起来“你觉得摆个标新立异的阵形就能克敌制胜？”
王阳明严肃的回答“当然不是”
“那是什么”
“攻心！”王阳明自信的回答“虚虚实实，让敌人的形慌乱，动起来没有章法，我们就能趁势而入，以最小的代价取得最大的胜利”
“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻”
周郭颐是理学和心学的精神导师，而程明道（程颢）则是心学的鼻祖。
有一天，王阳明在推敲一个句子时，猛地扔下笔，说“我怎么可以把有限的精力浪费到这无用的虚文山”
无论多么宏大深渊的宗教，在人性面前要俯首称臣。王阳明在佛教领域多年的浸染和探究，终于在最被人忽视的人性上看穿了佛教的弊端。正如他创建心学后所说的，佛教是逃兵的避难所，佛教徒所以出家，就是想逃避君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五伦中他们本该尽的责任和义务。
所谓“大臣者，以道事君，不可则止”。这是孔孟思想的精华，要求臣子以忠诚之心对待君主，可如果君主对这份忠诚视而不见，那就应该离开。
一个合格的知识分子应该毫无条件的忠臣领导还是只忠诚于真理？心学的答案：我只对自己的心俯首听命。但是，王阳明还是希望所有的臣子一道待君时能被君主关注，因为“不可则止”听上去潇洒，对于有着强烈责任感的人而言，却是痛苦的。
刘瑾是个实用心理学大师，能在最短时间里摸透别人的心思。
人生的一切所谓苦难，都是比较而言。和锦衣卫大牢相比，山遥水远的贵州龙场就不值得一提。
可生活自有它自己的准则，凡是你能预料的事大都不会发生，凡是你没有预料到的，毫无意外地肯定会发生。
竹子具备君子的四个特征，中空而静，通而有间，这是君子之德，外节而实，一年四季枝叶颜色不改，这是君子之操。随着天气而出而隐而明，适应性强，这是君子“适应时势”的变通；挺然而立，不屈不挠，这是君子之容。
其实人人所谓的怕死，怕的并不是死，而是对生有所眷恋而已。
王阳明的心学横空出世，这个传奇故事被称为“龙场悟道”
王阳明心学的根本思想“圣人之道，吾性自足”。我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权利支配谁。只有一个人有权利，那就是我自己，只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！
实际上，这种“事后追溯”意义并不大，正如我们走在路上看到一起车祸，“事后追溯”就是，我们马上思考自己怎么会看到这起车祸的…如果你耐心追溯，就会发现在你出生的那一刻已注定了你会看到这起车祸。
凭几句义正词严的大话就把对手吓跑，世界上没有这回事。如果真有，公平和公正早已立足人类世界。
“心即理”，王阳明说“我心中有个能知是非善恶的良知，
“天理”的敌人是“人欲”（不合理、不正当的行为和欲望），每个人的一生最应该做的事就是去发现（格物穷理）和遵循这个“天理”，祛除“人欲”。归根结底，就是要“存天理，灭人欲”…饿了吃饭是“天理”，但非要吃鱼翅鲍鱼，这就是“人欲”…天理其实就是满足我们生存下来最基本的需求，除此之外的都是人欲。
为天地立心（为社会重建精神价值），为生民立命（为民众确立生命意义），为往圣继绝学（为前圣继承已绝之学统），为万世开太平（为万世开拓太平之基业）
王阳明说“宇宙中最真的孝，就是不让父母担心，知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了”… 孝顺父母的终极目的是让他们心上安宁，物质条件还在其次，这其实就是感应，人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安…想要真孝顺，做到这五个字就可以了“让父母心安”
居敬持志，为读书之本；循序致精，为读书之法（虔诚的坚持唯一志向，是读书之本；循序渐进，是读书的方法）
我们很容易就注意到一个问题：但凡哲学家，出身贫苦的极少。
仁义礼智信
理学家认为，个人道德是能力的基石，没有个人道德，能力就大打折扣。
如你所知，一种思想被确定为国家意识形态后，就成了不言而喻的真理。
那个时候，他（王阳明）不是在和别人玩象棋，就是在去和别人玩象棋的路上…
人在面对自己所不知的物时，要通过各种方式（实践或书本知识）来把它搞明白，搞明白一切事物的道理后，你就是圣人了。
娄谅告诉王阳明，一草一木都有道理，必须要去格出来，王阳明于是就去格了竹子…“别说我们没有格出竹子的道理，即使把它格出来又能怎样？朱熹说，天下万物包括一草一木都有道理，而且要我们去格，格个竹子都这么费劲，天下万物那么多，我们格到死，连圣贤的影都看不到。况且，如果我们万一走了狗屎运…突然把竹子的道理格出来了，可那是竹子的道理，如果这个道理不被我们认可该怎么办？是把它扔了，还是违心地承认这个道理？”
能勇敢向前是勇气，能转身是智慧，智勇兼备，才可成大事。
王阳明说“你看，只需要动一下，就是另外的阵形，怎么说是一成不变了？”
有人讥笑起来“你觉得摆个标新立异的阵形就能克敌制胜？”
王阳明严肃的回答“当然不是”
“那是什么”
“攻心！”王阳明自信的回答“虚虚实实，让敌人的形慌乱，动起来没有章法，我们就能趁势而入，以最小的代价取得最大的胜利”
“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻”
周郭颐是理学和心学的精神导师，而程明道（程颢）则是心学的鼻祖。
有一天，王阳明在推敲一个句子时，猛地扔下笔，说“我怎么可以把有限的精力浪费到这无用的虚文山”
无论多么宏大深渊的宗教，在人性面前要俯首称臣。王阳明在佛教领域多年的浸染和探究，终于在最被人忽视的人性上看穿了佛教的弊端。正如他创建心学后所说的，佛教是逃兵的避难所，佛教徒所以出家，就是想逃避君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五伦中他们本该尽的责任和义务。
所谓“大臣者，以道事君，不可则止”。这是孔孟思想的精华，要求臣子以忠诚之心对待君主，可如果君主对这份忠诚视而不见，那就应该离开。
一个合格的知识分子应该毫无条件的忠臣领导还是只忠诚于真理？心学的答案：我只对自己的心俯首听命。但是，王阳明还是希望所有的臣子一道待君时能被君主关注，因为“不可则止”听上去潇洒，对于有着强烈责任感的人而言，却是痛苦的。
刘瑾是个实用心理学大师，能在最短时间里摸透别人的心思。
人生的一切所谓苦难，都是比较而言。和锦衣卫大牢相比，山遥水远的贵州龙场就不值得一提。
可生活自有它自己的准则，凡是你能预料的事大都不会发生，凡是你没有预料到的，毫无意外地肯定会发生。
竹子具备君子的四个特征，中空而静，通而有间，这是君子之德，外节而实，一年四季枝叶颜色不改，这是君子之操。随着天气而出而隐而明，适应性强，这是君子“适应时势”的变通；挺然而立，不屈不挠，这是君子之容。
其实人人所谓的怕死，怕的并不是死，而是对生有所眷恋而已。
王阳明的心学横空出世，这个传奇故事被称为“龙场悟道”
王阳明心学的根本思想“圣人之道，吾性自足”。我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权利支配谁。只有一个人有权利，那就是我自己，只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！
实际上，这种“事后追溯”意义并不大，正如我们走在路上看到一起车祸，“事后追溯”就是，我们马上思考自己怎么会看到这起车祸的…如果你耐心追溯，就会发现在你出生的那一刻已注定了你会看到这起车祸。
凭几句义正词严的大话就把对手吓跑，世界上没有这回事。如果真有，公平和公正早已立足人类世界。
“心即理”，王阳明说“我心中有个能知是非善恶的良知，
《适合七夕发朋友圈的文案》
1.谢谢你撑到我找到你。
2.欲望本该像野马，可我只想要你。
3.再等等，山南水北，我一定陪你去。
4.回首亘年漫月里的所有怦然心动，你仍拔得头筹。
5.我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
6.我这个人啊，满身阴暗，还总想着给你一点阳光。
7.铃铛遇到风会响，我遇到你，心里的小鹿会乱撞。
8.多希望你知道我并不酒脱，然后告诉我，你也很想我。
9.世界没有你想象的那么坏，你过来，来我身边，我抱你。
10.遇见你之后，我数学的草稿纸上面，写满了你的名字。
11.我以为我看够了阳光，直到遇到你，才知我从未真的见过阳光。
12.昨天很喜欢你，今天也很喜欢你，而且预感，明天也会很喜欢你。
13.总会有一个人，跨过千山万水来到你面前，让你再次相信爱情。
14.我们都喜欢光，虽然转瞬即逝，但你还是你，有我一喊就心颤的名字。
15.这里荒芜寸草不生，后来你来这儿走了一遭，奇迹般万物生长，这里，是我的心。
16.世界上美好的东西不太多，立秋傍晚吹来的风，和十几岁笑起来要命可爱的你。
17.想做你身边的异类，想假装和你格格不入，想在你心里被你记住，想做你的特殊。
18.希望你一直如少年，干净纯粹心安，看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧善良。
19.喜欢啊，是清风，是朝露，是脸颊红红，是千千万万人里，心里除了你再也装不下其它。
20.时间予我千万种满心欢喜，沿途逐枝怒放，全部遗漏都不要紧，得你一枝配我胸襟就好。
21.当我所有曾经厌恶的行为在你身上发生我都自动解释为可爱时，我就知道事情有些麻烦了。
22.遇到对的人之后，眼角眉梢都是你，四面八方都是你，上天入地都是你。成也是你，败也是你。
23.大概喜欢你就是，早上想你，中午想你，晚上想你，梦里还要遇见你，马不停蹄生生不息地去见你。
24.以前看过一句话，这个世界上有六十几亿人口，但某个瞬间，只这一个人，就能敌过千军万马，四海潮生。
25.我渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。那人，我知，是你。
26.因为喜欢你，所以我的专一、心动和为数不多的热情都给了你，但一不小心太喜欢你了，我就成了幼稚又小心眼嫉妒心爆棚的讨厌鬼。
27.不管你周围的世界多坏多烂，不管你是不是内心和外表两面派，不管你崩溃的时候有多难堪，我都蹲在你旁边，拉着你小手，等你变乖变好，陪你长大。
28.多希望彼此是一直喜欢，一直热爱，这样我就能恒久的执着的望向你。然后等你老了，等我也走不动了，咧着嘴扯着皱纹告诉你：“你看我喜欢了你一辈子。”
29.我呀，很难喜欢上别人，所以一遇到喜欢的人，就像个久贪作富的暴发产一样喜形于色，明知道财不可外露，情不该尽吐，可我也总是兜不住，说到底，还是因为太喜欢你了。
30.跟我走吧，忐忑给你，情书给你，不眠的夜给你，三月的清晨给你，雪糕的第一口给你，海底捞的最后一颗鱼丸给你。手给你，怀抱给你，车票给你，跋涉给你。钥匙给你，等待给你，家给你。一腔孤勇和余生六十年，全部给你。
1.谢谢你撑到我找到你。
2.欲望本该像野马，可我只想要你。
3.再等等，山南水北，我一定陪你去。
4.回首亘年漫月里的所有怦然心动，你仍拔得头筹。
5.我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
6.我这个人啊，满身阴暗，还总想着给你一点阳光。
7.铃铛遇到风会响，我遇到你，心里的小鹿会乱撞。
8.多希望你知道我并不酒脱，然后告诉我，你也很想我。
9.世界没有你想象的那么坏，你过来，来我身边，我抱你。
10.遇见你之后，我数学的草稿纸上面，写满了你的名字。
11.我以为我看够了阳光，直到遇到你，才知我从未真的见过阳光。
12.昨天很喜欢你，今天也很喜欢你，而且预感，明天也会很喜欢你。
13.总会有一个人，跨过千山万水来到你面前，让你再次相信爱情。
14.我们都喜欢光，虽然转瞬即逝，但你还是你，有我一喊就心颤的名字。
15.这里荒芜寸草不生，后来你来这儿走了一遭，奇迹般万物生长，这里，是我的心。
16.世界上美好的东西不太多，立秋傍晚吹来的风，和十几岁笑起来要命可爱的你。
17.想做你身边的异类，想假装和你格格不入，想在你心里被你记住，想做你的特殊。
18.希望你一直如少年，干净纯粹心安，看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧善良。
19.喜欢啊，是清风，是朝露，是脸颊红红，是千千万万人里，心里除了你再也装不下其它。
20.时间予我千万种满心欢喜，沿途逐枝怒放，全部遗漏都不要紧，得你一枝配我胸襟就好。
21.当我所有曾经厌恶的行为在你身上发生我都自动解释为可爱时，我就知道事情有些麻烦了。
22.遇到对的人之后，眼角眉梢都是你，四面八方都是你，上天入地都是你。成也是你，败也是你。
23.大概喜欢你就是，早上想你，中午想你，晚上想你，梦里还要遇见你，马不停蹄生生不息地去见你。
24.以前看过一句话，这个世界上有六十几亿人口，但某个瞬间，只这一个人，就能敌过千军万马，四海潮生。
25.我渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。那人，我知，是你。
26.因为喜欢你，所以我的专一、心动和为数不多的热情都给了你，但一不小心太喜欢你了，我就成了幼稚又小心眼嫉妒心爆棚的讨厌鬼。
27.不管你周围的世界多坏多烂，不管你是不是内心和外表两面派，不管你崩溃的时候有多难堪，我都蹲在你旁边，拉着你小手，等你变乖变好，陪你长大。
28.多希望彼此是一直喜欢，一直热爱，这样我就能恒久的执着的望向你。然后等你老了，等我也走不动了，咧着嘴扯着皱纹告诉你：“你看我喜欢了你一辈子。”
29.我呀，很难喜欢上别人，所以一遇到喜欢的人，就像个久贪作富的暴发产一样喜形于色，明知道财不可外露，情不该尽吐，可我也总是兜不住，说到底，还是因为太喜欢你了。
30.跟我走吧，忐忑给你，情书给你，不眠的夜给你，三月的清晨给你，雪糕的第一口给你，海底捞的最后一颗鱼丸给你。手给你，怀抱给你，车票给你，跋涉给你。钥匙给你，等待给你，家给你。一腔孤勇和余生六十年，全部给你。
转）
逆天了，由报表间内在关系发现财报造假的惊心秘密！
08-05 19:59
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财务报表中主表就一张，即资产负债表，利润表、现金流量表都是资产负债表的附表。为什么说资产负债表是财务报告中唯一的主表呢？因为第一，要是没有利润表，可以通过对资产负债表中的净资产期末数与期初数进行比较，计算出当年的利润数额；第二，要是没有现金流量表，可以通过对货币资金的期初期末余额增减变化，计算出当年的现金及现金等价物净增加额，多了这二张表，只是多了明细反映而已。
一、资产负债表和利润表的内在关系
将资产负债表和利润表结合起来的一个动态等式是：资产＝负债+所有者权益+收入－费用。从这个等式我们可以看出，虚增利润（收入－费用），必须同时虚增资产或虚减负债，在虚减负债困难的情况下，大多数企业会选择虚增资产。例如上市公司一旦进行利润操纵，90%与资产有关，只有10%左右涉及负债。原因很简单，操纵负债你得与债权人商量，而操纵资产是单边行为，与自己商量就可以。
所谓资产的“水分”就是隐藏在资产负债表中的费用，是对存续资产少提折旧和减值准备、少计摊销等，使其实际价值低于账面价值，资产中的水分实质上就是披着资产外衣的费用；所谓负债的“水分”主要隐藏在资产负债表“预收账款”、“其他应付款”中的收入，它们是永远支付不出去的负债。至于所有者权益中的水分就是披着所有者权益外衣的抽逃资本、结转过来的造假利润以及未及时转出的其他资本公积等。
上市公司与民营企业资产负债表和利润表造假的区别是：上市公司的报表造假，主要就是想办法将该费用化的支出进行资本化处理，塞到资产负债表中去，让资产负债表肿肿的，资产虚胖虚胖的；民营企业的报表造假，主要就是想办法将该资本化的支出进行费用化处理，塞到利润表中，让利润表面黄肌瘦，好象几十年没吃饭。
世界因你而不同sky：马大师总是一语道破。
心安便是安：一方极力圈钱 一方努力避税逃税 都不容易啊。
马靖昊说会计：做假账的现象，目前主要分两个方向。一个方向是虚增利润，不少上市公司粉饰报表、业绩，使得股价上升，配股价格也水涨船高，这样可以圈到更多的钱。另一个方向是隐瞒利润，少计收入、多计成本费用，不少民营企业以此漏税。
二、资产负债表、利润表以及现金流量表的关系
要搞清楚它们之间的关系，我们先应搞清楚支出、费用及资产的关系。所有的支出都会引起现金的增减变化，因此都要记入现金流量表，至于如何记入资产负债表和利润表，则要看该支出是管一年还是管一年以上，如果只管一年，就记入利润表，作为当期费用直接处理掉，如果管一年以上，一般就要进行资本化处理，作为资产记入资产负债表。一句话，资产是寿命长的支出，费用反之。
利润表中的“营业收入”、现金流量表中的“销售商品、提供劳务收到的现金”以及资产负债表中的“应收账款”等项目之间存在勾稽关系。一般在不考虑应交税费中的有关税金的变动数的情况下，可以简单估算为：营业收入－应收账款、应收票据＝销售商品、提供劳务收到的现金。
实际上，权责发生制表达的企业盈利就是利润表；收付实现制表达的盈利就是现金流量表。
三、利润的质量分析
利润除了现金利润外，还有至少四种利润。它们是：（1）应计利润：结合应收账款和营业收入去分析；（2）持有利润：到以公允价值计量的资产价值波动中去分析；（3）虚拟利润：到负债方去寻找，看看哪些负债通过债务重组变成了“利润”；（4）外部注入利润：也就是传说中的政府补贴。
打酱油的过路人：这个思路极好，简直是醍醐灌顶啊。非常的感谢。
敏而好童学：马老师这么一解释，利润一下子丰满了[偷笑]
当经营活动现金净流量出现负数，而利润表上的利润很好看时，就可以判断出利润含有"水分"了，它过多地依靠应收账款，这些就是所谓的"白条利润"。一般来讲，如果上市公司应收款账增长率达到30%，且应收账款/总资产达到50%，则表明该公司含有大量的"水分"，严重潜亏着，大家有兴趣，可去实证一下。
新新会计人：马老师，能够通俗地解释下潜亏吗？
马靖昊：潜亏就是实际上已经亏损了，但是在利润表中却没有得到反映，那么，它潜伏在什么地方呢？它当然是潜伏在资产负债表中，以“水分”形式在资产方滥竽充数！这些资产实质上全部是费用或大部分是费用，但仍挂在账上，潜伏着、忸怩着，就是不想恢复本来面目进入利润表中。
新新会计人：谢谢马老师，那有潜亏，是不是也有潜盈？
马靖昊：你一直就悟了半边了，有潜力！潜盈，就是潜伏的利润，本质上，是将收入潜伏起来，这些收入到底潜伏在什么地方呢？1.在账内潜伏，也就是那些披上负债外衣的收入，也可称为“负债水分”，比如未及时结转为收入的预收账款，未及时处理的支付不出去的应付账款。2.在表外游荡，比如没有入账的未开票的收入，在表外潇洒地游荡、循环往复。
对于利润质量的具体分析，可以计算两个含金量指数：1、营业收入含金量指数=销售商品、提供劳务收到的现金/营业收入，这个指数以1.17作为判断标准；2、净利润的含金量＝经营活动产生的现金流量净额＋取得投资收益收到的现金－财务费用（＋处置长期资产溢余现金）。净利润中的含金量指数＝净利润的含金量/净利润，这个指数以1作为判断标准。
五、公允价值的实质
公允价值实质上就是要强行突破历史成本原则，去修改财务报表的数据，但它再强悍，也只能修改资产负债表和利润表的数据，修改不了现金流量表的数据。因为公允价值变动本身只是一个价值波动，如果要影响利润表，也是持有利润，是没有现金流对应的。
月下竹痕：强烈要求把“公允价值变动损益”这个科目单独披露，不要计入利润。
马靖昊：你的要求很好！我可以断言在不久的将来，公允价值准则将被取消。其实历史成本就是公允价值，历史成本原则在资产购入、处置阶段采用的就是公允价值，与公允价值唯一的区别是在资产持有阶段保持历史成本不变而已。按照公允价值核算持有阶段的资产价值波动就是一个笑话、就是一个会计骗局，它提前确认了收益，并且居然还设计了一个专门核算资产泡沫的科目“公允价值变动损益”。
由于公允价值的采用，目前实际上已经将部分经济收益纳入了会计核算，经济收益＝会计收益+未实现的有形资产（增减）变动－前期已实现的有形资产（增减）变动+无形资产的价值变动，会计收益是已实现的收入与其相关历史成本之间的差额。
最后我想说的是，让会计就核算会计收益吧，不要让它越界，用西方的谚语来说，就是“让上帝的归上帝，让恺撒的归恺撒”，用中国老百姓的话来讲，就是“李家的归李家，张家的归张家”。不然，让这些未实现的资产变动去更改资产负债表和利润表，完全破坏了信息的可靠性。
注：写于2014年，修改于2018年7月末
逆天了，由报表间内在关系发现财报造假的惊心秘密！
08-05 19:59
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财务报表中主表就一张，即资产负债表，利润表、现金流量表都是资产负债表的附表。为什么说资产负债表是财务报告中唯一的主表呢？因为第一，要是没有利润表，可以通过对资产负债表中的净资产期末数与期初数进行比较，计算出当年的利润数额；第二，要是没有现金流量表，可以通过对货币资金的期初期末余额增减变化，计算出当年的现金及现金等价物净增加额，多了这二张表，只是多了明细反映而已。
一、资产负债表和利润表的内在关系
将资产负债表和利润表结合起来的一个动态等式是：资产＝负债+所有者权益+收入－费用。从这个等式我们可以看出，虚增利润（收入－费用），必须同时虚增资产或虚减负债，在虚减负债困难的情况下，大多数企业会选择虚增资产。例如上市公司一旦进行利润操纵，90%与资产有关，只有10%左右涉及负债。原因很简单，操纵负债你得与债权人商量，而操纵资产是单边行为，与自己商量就可以。
所谓资产的“水分”就是隐藏在资产负债表中的费用，是对存续资产少提折旧和减值准备、少计摊销等，使其实际价值低于账面价值，资产中的水分实质上就是披着资产外衣的费用；所谓负债的“水分”主要隐藏在资产负债表“预收账款”、“其他应付款”中的收入，它们是永远支付不出去的负债。至于所有者权益中的水分就是披着所有者权益外衣的抽逃资本、结转过来的造假利润以及未及时转出的其他资本公积等。
上市公司与民营企业资产负债表和利润表造假的区别是：上市公司的报表造假，主要就是想办法将该费用化的支出进行资本化处理，塞到资产负债表中去，让资产负债表肿肿的，资产虚胖虚胖的；民营企业的报表造假，主要就是想办法将该资本化的支出进行费用化处理，塞到利润表中，让利润表面黄肌瘦，好象几十年没吃饭。
世界因你而不同sky：马大师总是一语道破。
心安便是安：一方极力圈钱 一方努力避税逃税 都不容易啊。
马靖昊说会计：做假账的现象，目前主要分两个方向。一个方向是虚增利润，不少上市公司粉饰报表、业绩，使得股价上升，配股价格也水涨船高，这样可以圈到更多的钱。另一个方向是隐瞒利润，少计收入、多计成本费用，不少民营企业以此漏税。
二、资产负债表、利润表以及现金流量表的关系
要搞清楚它们之间的关系，我们先应搞清楚支出、费用及资产的关系。所有的支出都会引起现金的增减变化，因此都要记入现金流量表，至于如何记入资产负债表和利润表，则要看该支出是管一年还是管一年以上，如果只管一年，就记入利润表，作为当期费用直接处理掉，如果管一年以上，一般就要进行资本化处理，作为资产记入资产负债表。一句话，资产是寿命长的支出，费用反之。
利润表中的“营业收入”、现金流量表中的“销售商品、提供劳务收到的现金”以及资产负债表中的“应收账款”等项目之间存在勾稽关系。一般在不考虑应交税费中的有关税金的变动数的情况下，可以简单估算为：营业收入－应收账款、应收票据＝销售商品、提供劳务收到的现金。
实际上，权责发生制表达的企业盈利就是利润表；收付实现制表达的盈利就是现金流量表。
三、利润的质量分析
利润除了现金利润外，还有至少四种利润。它们是：（1）应计利润：结合应收账款和营业收入去分析；（2）持有利润：到以公允价值计量的资产价值波动中去分析；（3）虚拟利润：到负债方去寻找，看看哪些负债通过债务重组变成了“利润”；（4）外部注入利润：也就是传说中的政府补贴。
打酱油的过路人：这个思路极好，简直是醍醐灌顶啊。非常的感谢。
敏而好童学：马老师这么一解释，利润一下子丰满了[偷笑]
当经营活动现金净流量出现负数，而利润表上的利润很好看时，就可以判断出利润含有"水分"了，它过多地依靠应收账款，这些就是所谓的"白条利润"。一般来讲，如果上市公司应收款账增长率达到30%，且应收账款/总资产达到50%，则表明该公司含有大量的"水分"，严重潜亏着，大家有兴趣，可去实证一下。
新新会计人：马老师，能够通俗地解释下潜亏吗？
马靖昊：潜亏就是实际上已经亏损了，但是在利润表中却没有得到反映，那么，它潜伏在什么地方呢？它当然是潜伏在资产负债表中，以“水分”形式在资产方滥竽充数！这些资产实质上全部是费用或大部分是费用，但仍挂在账上，潜伏着、忸怩着，就是不想恢复本来面目进入利润表中。
新新会计人：谢谢马老师，那有潜亏，是不是也有潜盈？
马靖昊：你一直就悟了半边了，有潜力！潜盈，就是潜伏的利润，本质上，是将收入潜伏起来，这些收入到底潜伏在什么地方呢？1.在账内潜伏，也就是那些披上负债外衣的收入，也可称为“负债水分”，比如未及时结转为收入的预收账款，未及时处理的支付不出去的应付账款。2.在表外游荡，比如没有入账的未开票的收入，在表外潇洒地游荡、循环往复。
对于利润质量的具体分析，可以计算两个含金量指数：1、营业收入含金量指数=销售商品、提供劳务收到的现金/营业收入，这个指数以1.17作为判断标准；2、净利润的含金量＝经营活动产生的现金流量净额＋取得投资收益收到的现金－财务费用（＋处置长期资产溢余现金）。净利润中的含金量指数＝净利润的含金量/净利润，这个指数以1作为判断标准。
五、公允价值的实质
公允价值实质上就是要强行突破历史成本原则，去修改财务报表的数据，但它再强悍，也只能修改资产负债表和利润表的数据，修改不了现金流量表的数据。因为公允价值变动本身只是一个价值波动，如果要影响利润表，也是持有利润，是没有现金流对应的。
月下竹痕：强烈要求把“公允价值变动损益”这个科目单独披露，不要计入利润。
马靖昊：你的要求很好！我可以断言在不久的将来，公允价值准则将被取消。其实历史成本就是公允价值，历史成本原则在资产购入、处置阶段采用的就是公允价值，与公允价值唯一的区别是在资产持有阶段保持历史成本不变而已。按照公允价值核算持有阶段的资产价值波动就是一个笑话、就是一个会计骗局，它提前确认了收益，并且居然还设计了一个专门核算资产泡沫的科目“公允价值变动损益”。
由于公允价值的采用，目前实际上已经将部分经济收益纳入了会计核算，经济收益＝会计收益+未实现的有形资产（增减）变动－前期已实现的有形资产（增减）变动+无形资产的价值变动，会计收益是已实现的收入与其相关历史成本之间的差额。
最后我想说的是，让会计就核算会计收益吧，不要让它越界，用西方的谚语来说，就是“让上帝的归上帝，让恺撒的归恺撒”，用中国老百姓的话来讲，就是“李家的归李家，张家的归张家”。不然，让这些未实现的资产变动去更改资产负债表和利润表，完全破坏了信息的可靠性。
注：写于2014年，修改于2018年7月末
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