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大家好，今天要跟大家分享的是弗里德里希·基特勒的文章《思考颜色和/或机器》。

在这篇文章中，使基特勒感到沮丧的是，人类中心主义的阐释学幻觉在今天对个人电脑等数字媒体的文化研究分析中继续存在。在这样的解读中，计算机被视为一种工具，而不是一种媒介，这意味着人文学科可以“像过往一样自由运作”，因为工具由人类用户的角度来定义。

本文所质疑的正是这种人类定义机器的基本假设。更具体地说，基特勒通过提出两个问题，探询“计算机的全球征服”可能对人文学科产生什么后果。第一个问题：“后康德哲学如何以及为何将哲学与数学分离，将人文学科与计算分离？”第二个问题：“什么导致了哲学家在人类与机器之间，或者更准确地说，在人类与技术媒介之间做出区分？”

在本文中，基特勒花了更多的时间来讨论前者，但这反过来又使他能够质疑为什么机器仍然倾向于被当作工具，并被人类的使用和应用来定义。在历史的维度上，基特勒追溯了黑格尔、胡塞尔和海德格尔的著作中“生活世界”对数学和媒介的取代。但与此同时，基特勒在古斯塔夫·费希纳的心理物理学中找到了另一种思维轨迹，并试图将所有文化数据设想为科学数据。这种方法对基特勒的吸引力在于，它抵制了将自然语言和意义置于真实数字之上的诱惑，因此他也对控制论和信息科学感兴趣。

与此同时，基特勒还对日常生活中的“崩坏”或“干扰”感到着迷。与早期的海德格尔相反，这些干扰不可避免，因为它们不可或缺。它们提醒着我们，我们从来没有像我们想的那样控制着我们的技术对象。基特勒以一个现代的例子作为结束——计算机源代码的形式语言扭曲了使用者的“洞察力和意图”，从而引入了一个“从机器到程序员”而不是相反的反馈回路。他由此得出结论：“计算机不能被归类为工具。”这反过来也说明了他对新媒体技术的人文主义解读的基本攻击点，即机器不能简单地从人类的角度来定义。

从12点半折腾到现在终于到苏州了 去过那么多城市 最喜欢的还是苏州 因为生活在园区比较繁华的地段 所以觉得园区哪哪都好 街道干净整洁 道路规划井井有条 人车道分离 绿化多 湖泊净澈 CBD有特色 不仅仅只是高楼林立 人文 素质 我也觉得整体蛮好 就感觉特别惬意 工作生活都能很好兼容 之前跟猪猪说我最喜欢苏州 他说那是我们有钱没有其他压力 所以你能欣赏这片地方 带着轻松的心情看待周边的一切 当时觉得这个男的好tm现实 一点都不浪漫 现在想想也不无道理 北上广可能有更好的工作发展 不过我觉得这些城市都给我人多拥挤 有点乱 节奏快的感觉 还是苏州最好了 小桥流水 诗情画意 经济发展在江苏也排第一 我爱苏州

今天是协和医院的百岁生日哎
协和真的是一个能给人充足的安全感的地方
有人说 医院的墙壁比教堂聆听过更多祷告
但协和拥有让这些唯心的祈愿变为现实的能力
这是魔法
是仁心加高超的仁术造就的医学魔术
每次去协和 都会感慨实在是高质量人类聚集的地方
可能有我对医学莫名向往的滤镜加持
但是 协和真的把“科学济人道”诠释的淋漓尽致
就像院庆的slogan“百年协和，一切为民”
医疗的重要性不言而喻 其目的如有偏差 后果不堪设想 但是协和没有让人失望
可能是协和人会有一种自尊 已经把提供良好的医疗服务和人文关怀内化为一种自觉
医学与人道精神 从来不能分离
说起来 这也是改变我命运的地方了哈哈
会为了我更靠近光的目标努力的
你可以永远相信协和❤️
嗯 生日快乐 感谢子 ～
一定要越来越好啊 千万不要让人民失望哦

Ps.今晚机智的医生生活大结局了
好爱他们这样的大夫啊！
（尤其是 李翼俊）