大家心中的陶行知|陶宏：我和我的父亲（节选）https://t.cn/A6MU6gNL今年是陶行知先生诞辰130周年，同时也是上海市陶行知纪念馆建馆35周年。为了让广大民众走近陶行知、了解陶行知，纪念馆微信公众号将推出系列文章，以兹纪念。[微笑]要不是编者再三的催促，我不愿太草率而轻易的写一篇儿子对父亲的悼文，特别是对我的父亲；可是在另一方面，看到已经有那么多的文章写出来纪念他，哀泣他，歌颂他，甚至还有诅咒他的，从一个第三者看来，身后是够哀荣了，我犯不着再来湊热闹；多说一点固无足以增他的光芒，少说一点儿也无损于他的伟大。何况我一直就没有写他的悼文的情绪与勇气，我怕引起我心头的悲伤而不能抑止。这正是说明我和他之间的关系：是淡薄，但也是热烈深厚。是“非常的”淡薄，但又是“非常的”亲密。在这儿勾引起写这篇东西的动机。
托父亲做教授的福气——二十年前的教授在中国是天之骄子，有人这样说，我相信这话。我们几个孩子在小时的确享受了一些为儿童所应有，但只有极少数的中国儿童才有的幸福。但是随着父亲思想与生活的转变，我们一家人却遭受了凄惨的家破人亡的境遇。然而我们没有怨言，连我的祖母都从没有对父亲埋怨过。这是父亲给我们的教育的影响。这种影响绝不是短时期，更不是说教式所能达到的。这就是生活教育。也可以说教学做合一的生活法的实践。他自己在学“做人”，也教我们学“做人”，在“做人”上教我们学“做人”，学大公无私，舍己为人的做人法。
托父亲做教授的福气——二十年前的教授在中国是天之骄子，有人这样说，我相信这话。我们几个孩子在小时的确享受了一些为儿童所应有，但只有极少数的中国儿童才有的幸福。但是随着父亲思想与生活的转变，我们一家人却遭受了凄惨的家破人亡的境遇。然而我们没有怨言，连我的祖母都从没有对父亲埋怨过。这是父亲给我们的教育的影响。这种影响绝不是短时期，更不是说教式所能达到的。这就是生活教育。也可以说教学做合一的生活法的实践。他自己在学“做人”，也教我们学“做人”，在“做人”上教我们学“做人”，学大公无私，舍己为人的做人法。
中秋期间门诊安排：
中秋节当天（周二）行知堂御源店门诊暂停一次。
今天下午在行知堂望京店门诊正常。
地址：北京市朝阳区南湖西园303号楼（北京香颂三期）一层底商。 电话：010-64300955。
GPS导航：行知堂（望京店）。
周四下午博爱堂北京南站店（医保定点）正常出诊。
地址：南二环开阳桥西南角瀚海花园大厦一层
预约电话：010-83973609；010-83973610。
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预约电话：010-83973609；010-83973610。
大家心中的陶行知|陈鹤琴：近百年来的伟大教育家https://t.cn/A6Mw6HBf今年是陶行知先生诞辰130周年，同时也是上海市陶行知纪念馆建馆35周年。为了让广大民众走近陶行知、了解陶行知，纪念馆微信公众号将推出系列文章，以兹纪念。[鼓掌]十年前，我同尚仲依衣先生谈论到近百年来的中外教育家。我说，陶先生要算伟大的教育家中的一个，尚先生听了愕然说:“你这个话不会过分吗？”我说：“你不相信，我们就来讨论讨论看。”那时候，我便举出了很多事例来跟他讨论。时过十年，如今，陶先生竟已与我们长辞了!“盖棺定论”，今天我更可肯定地说:“陶行知先生是近百年来一个伟大的教育家。”
这并非我个人说的感情话，这完全是根据陶先生本身的特点而得出的结论。陶先生是一个即知即行、能知能行的实践教育家。他很少空谈理论，总是老老实实地硬干。只要我们看看他办晓庄师范的精神，就可以知道他的个性喜实干，是任何其他教育家所不及的。晓庄师范经费少，条件差，陶先生除了独立支持之外，还要使她不断地发展起来，艰难困苦的情形，谁堪忍受!
陶先生具有特异的思想，“小先生”“教学做合一”“学校与社会打成一片”……所有这一切，没有一样不表现出他的伟大创造力与特异的思想。记得在晓庄的时候，因为水井太少，用的人太多，以致水源的供应，接济不来，陶先生看到这种情形不对，于是便想出了一个解决的办法。他的办法，就是召集一个民众大会来讨论水的问题，大会推选了一位十二岁的女孩子做主席，有一位老太婆开始发言。她说:“种田的人要有休息，做工的人要有休息，所以，水井也应该有休息。”于是大会便通过了汲水的时间，不在规定的时间内，任何人不准到井里去汲水，水井应该有休息的机会。这样，水源就不再断绝了，水的问题也就解决了。在十几年前，陶先生就运用了民主的方式来解决大众的问题，这不能不叫人佩服。
记得民国十六年，陶先生的试验乡村师范学校招生广告中，末了有这样一行:“学费免，膳宿杂费详简章，小名士、书呆子、文凭迷，最好不来！”像这样的思想风格，的确只有他才能想得出来，陶先生思想力的特异，真有举不尽的例子。
我还记得，晓庄开学的那一天的情形，几百个学生，几千个乡下男女老百姓在一个空旷的黄泥地上，举行开学典礼，陶先生指着蔚蓝的青天作为学校的天花板，踏着金黄色的泥土作为学校的地板，向着同学老百姓报告筹备经过，办学宗旨，教学方式，将来计划，我听了几乎被感动得流下泪来。陶先生艰苦卓绝的精神，创造力的伟大，思想的前进，确是空前的。
陶先生自己独创风格的文章与有力动听的口才，他的儿童的诗和故事的体裁，都是不朽的文学创作。跟作文章一样，他在一讲演的时候，也喜欢背上几首诗，使他的演讲，分外有色。
陶先生不仅有特异的思想和独创的文笔，而且，他的热情与纯爱，凡跟他接近过的人都感觉得到的，他热爱儿童，热爱大众，热爱一切弱者。这种伟大的博爱精神，使他成为艰苦奋斗、公而忘私的勇士，为了追求真理，他从来没有休息过一天。在教育理论方面，陶先生虽然是承继了杜威的衣钵，但杜威所提倡的还只是“教育即生活”与“学校即社会”，而陶先生却更进一步地提出“生活即教育”“社会即学校”的主张。在字面上“教育即生活”与“生活即教育”或“学校即社会”与“社会即学校”只不过是先后次序不同而已，实际上，陶先生的主张，正是现代最前进的生活教育理论。
在教育实践方面，陶先生的贡献非常宝贵。最初，他把欧美的教育介绍到中国来，但是重要的还是他后来的努力，使中国教育史上展开了三大教育运动:
第一，教育入乡运动，创办乡村师范学校。
第二，普及教育运动，提出小先生制与工学团制，创立山海工学团。
第三，天才教育运动，创办育才学校，成为全国多灾多难儿童的保姆。
接着陶先生还发动了社会大学与民主教育的运动。然而，陶先生还不及看到自己事业的全部成功，不及看到大众教育的自由解放，竟就突然的死去了。这位近百年来的伟大教育家——陶行知先生的死，实是中国苦难人民不可补偿的损失，也是全世界善良人民的重大损失，行知先生的死，不仅全国教育工作者在哭，全国人民在哭，就是全世界的人民，也都为这巨星陨落而挥泪!
如何完成陶行知先生未竟的事业，正是我们哀悼陶先生的意义。
本文选自1981年10月《行知研究》第三期
这并非我个人说的感情话，这完全是根据陶先生本身的特点而得出的结论。陶先生是一个即知即行、能知能行的实践教育家。他很少空谈理论，总是老老实实地硬干。只要我们看看他办晓庄师范的精神，就可以知道他的个性喜实干，是任何其他教育家所不及的。晓庄师范经费少，条件差，陶先生除了独立支持之外，还要使她不断地发展起来，艰难困苦的情形，谁堪忍受!
陶先生具有特异的思想，“小先生”“教学做合一”“学校与社会打成一片”……所有这一切，没有一样不表现出他的伟大创造力与特异的思想。记得在晓庄的时候，因为水井太少，用的人太多，以致水源的供应，接济不来，陶先生看到这种情形不对，于是便想出了一个解决的办法。他的办法，就是召集一个民众大会来讨论水的问题，大会推选了一位十二岁的女孩子做主席，有一位老太婆开始发言。她说:“种田的人要有休息，做工的人要有休息，所以，水井也应该有休息。”于是大会便通过了汲水的时间，不在规定的时间内，任何人不准到井里去汲水，水井应该有休息的机会。这样，水源就不再断绝了，水的问题也就解决了。在十几年前，陶先生就运用了民主的方式来解决大众的问题，这不能不叫人佩服。
记得民国十六年，陶先生的试验乡村师范学校招生广告中，末了有这样一行:“学费免，膳宿杂费详简章，小名士、书呆子、文凭迷，最好不来！”像这样的思想风格，的确只有他才能想得出来，陶先生思想力的特异，真有举不尽的例子。
我还记得，晓庄开学的那一天的情形，几百个学生，几千个乡下男女老百姓在一个空旷的黄泥地上，举行开学典礼，陶先生指着蔚蓝的青天作为学校的天花板，踏着金黄色的泥土作为学校的地板，向着同学老百姓报告筹备经过，办学宗旨，教学方式，将来计划，我听了几乎被感动得流下泪来。陶先生艰苦卓绝的精神，创造力的伟大，思想的前进，确是空前的。
陶先生自己独创风格的文章与有力动听的口才，他的儿童的诗和故事的体裁，都是不朽的文学创作。跟作文章一样，他在一讲演的时候，也喜欢背上几首诗，使他的演讲，分外有色。
陶先生不仅有特异的思想和独创的文笔，而且，他的热情与纯爱，凡跟他接近过的人都感觉得到的，他热爱儿童，热爱大众，热爱一切弱者。这种伟大的博爱精神，使他成为艰苦奋斗、公而忘私的勇士，为了追求真理，他从来没有休息过一天。在教育理论方面，陶先生虽然是承继了杜威的衣钵，但杜威所提倡的还只是“教育即生活”与“学校即社会”，而陶先生却更进一步地提出“生活即教育”“社会即学校”的主张。在字面上“教育即生活”与“生活即教育”或“学校即社会”与“社会即学校”只不过是先后次序不同而已，实际上，陶先生的主张，正是现代最前进的生活教育理论。
在教育实践方面，陶先生的贡献非常宝贵。最初，他把欧美的教育介绍到中国来，但是重要的还是他后来的努力，使中国教育史上展开了三大教育运动:
第一，教育入乡运动，创办乡村师范学校。
第二，普及教育运动，提出小先生制与工学团制，创立山海工学团。
第三，天才教育运动，创办育才学校，成为全国多灾多难儿童的保姆。
接着陶先生还发动了社会大学与民主教育的运动。然而，陶先生还不及看到自己事业的全部成功，不及看到大众教育的自由解放，竟就突然的死去了。这位近百年来的伟大教育家——陶行知先生的死，实是中国苦难人民不可补偿的损失，也是全世界善良人民的重大损失，行知先生的死，不仅全国教育工作者在哭，全国人民在哭，就是全世界的人民，也都为这巨星陨落而挥泪!
如何完成陶行知先生未竟的事业，正是我们哀悼陶先生的意义。
本文选自1981年10月《行知研究》第三期
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