序(书中自有黄金屋,书中自有颜如玉) 最近看的这本书一个序都好有意思[太开心]一千年前宋真宗所写的《劝学诗》,堪称人间清醒呀[掌宝星星眼]
“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读 。”
想要当官吗?去读书吧!你想要发财吗?去读书吧!想要漂亮美眉吗?去读书吧 ![鼓掌][鼓掌] https://t.cn/A6IIb9d1
“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读 。”
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胡适前辈在《为什么读书?》一文中:
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》,说到读书的好处,他说:“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。“这意思就是说,读书可以做大官,获厚禄,可以不至于住茅草房子,可以娶得年轻的漂亮太太(台下哄笑)。诸位听了笑起来,足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意。现在我就讲所以要读书的别的原因。”
上面的表述中,与我个人粗浅的认知似有不同:
励学篇
[宋]赵恒
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
作者简介:
赵恒(968年12月23日-1022年3月23日)即宋真宗,宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,初名赵德昌,后改赵元休、赵元侃,997年继位,1022年驾崩,享年五十五,在位二十五年。(摘自网络)
读完胡适前辈的这篇文章,我非常赞同他对“为什么读书”的阐述,所以,瑕不掩瑜,故将全文拍照。
“我总算是老大哥,今天我就根据我过去三十五年读书的经验,给你们这一个临别的忠告。”这是文章最末一句,如今读来,依然让人心中暖暖的!胡前辈是忠厚长者,遗憾的是:我出身太晚!如今能有几位德才兼备且肯实心培养后辈的大家呢?叹,叹,叹!
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》,说到读书的好处,他说:“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。“这意思就是说,读书可以做大官,获厚禄,可以不至于住茅草房子,可以娶得年轻的漂亮太太(台下哄笑)。诸位听了笑起来,足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意。现在我就讲所以要读书的别的原因。”
上面的表述中,与我个人粗浅的认知似有不同:
励学篇
[宋]赵恒
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
作者简介:
赵恒(968年12月23日-1022年3月23日)即宋真宗,宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,初名赵德昌,后改赵元休、赵元侃,997年继位,1022年驾崩,享年五十五,在位二十五年。(摘自网络)
读完胡适前辈的这篇文章,我非常赞同他对“为什么读书”的阐述,所以,瑕不掩瑜,故将全文拍照。
“我总算是老大哥,今天我就根据我过去三十五年读书的经验,给你们这一个临别的忠告。”这是文章最末一句,如今读来,依然让人心中暖暖的!胡前辈是忠厚长者,遗憾的是:我出身太晚!如今能有几位德才兼备且肯实心培养后辈的大家呢?叹,叹,叹!
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”出自宋真宗赵恒《励学篇》
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这两句诗出自宋朝的第三任皇帝宋真宗赵恒所作《励学篇 》,全诗是:富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这两句诗的大概意思是:想要住得好不需要自己建造高楼大厦,只要好好读书就能住上富丽堂皇的高级住宅;娶妻时候不要愤恨没有好的媒人,只要好好读书就能抱得美人归。
宋真宗赵恒作《励学篇 》的目的,就是要引导和鼓励人们好好读书,告诉学子读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,以“颜如玉”的绝世美人以及“黄金屋”的华堂豪宅为诱饵,诱导天下士子一心只读圣贤书,凭此登上人生巅峰。皇帝亲自出面向天下人发出如此号召,在北宋初期显然具有非常重要的导向意义,可以说,有宋一代,尽管国运屈辱,但文化昌盛,成为与唐代并肩的又一个文化盛世的封建王朝,宋真宗此诗可谓功不可没。
但是,要想拥有“黄金屋”和“颜如玉”,不可忽略了两个前提。第一个前提是,必须要成为读书人中的出类拔萃者,并不是普普通通的读书人就能够拥有“黄金屋”和“颜如玉”而走上人生巅峰。这里所谓的读书人中的出类拔萃者,不仅是指学问精通,而是指其中成功考取功名的读书人。倘若学问虽好,但没考取功名,只怕最多仍是只能当个教书先生,温饱度日而已,又何来“黄金屋”和“颜如玉”呢?拿我们当下来说,比古代就要复杂多了,出类拔萃的读书人考取名牌大学,只是万里长征迈出了第一步,要想拥有“黄金屋”和“颜如玉”,更多的还取决于工作中的诸多辛苦努力以及际遇等等因素。
第二个前提是,并非“开卷有益”,并不是说读书就可以拥有“黄金屋”和“颜如玉”。中国文化源远流长又博大精深,各种典籍和书本浩如烟海,值得读的书有很多,可以读的书也有很多,但读书也要考虑到是不是带着某种功利心和目的性,如果你读书的目的就是冲着想拥有“黄金屋”和“颜如玉”,那就应该一心一意读那些考取功名所要求的书目,在这一点上,古今同理。如果自己认为读书是为了愉悦身心,或者是为了别的目的,而不是为了考取功名,那就可以完全按照自己的兴趣和需要来安排自己的读书。但同时有一点是必须引起注意的,有的满是糟粕和污秽的书就不应该去读了,读了这种书别说考取功名,只怕连三观都会被颠倒,这种书有百害而无一利,应该尽量远离。
最后,对“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的理解,还要注意避免一个误区,宋真宗出于他特殊的政治目的,号召天下人都“五经勤向窗前读”,而写出“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这样的诗句。在我们当下这个时代,早已经不是“万般皆下品,惟有读书高”那个时代了。可以说“条条道路通罗马”,很多成功人士的经历告诉我们,读书不是人一生的唯一出路,也不算是人一生的最佳出路。读书是人们成功的一个必备条件,但一定不是唯一条件。当然了,多读有益的书,对于提高自身的素质和能力还是非常有益处的。
创建于2019.2.15 https://t.cn/R2dL4xD
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这两句诗出自宋朝的第三任皇帝宋真宗赵恒所作《励学篇 》,全诗是:富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这两句诗的大概意思是:想要住得好不需要自己建造高楼大厦,只要好好读书就能住上富丽堂皇的高级住宅;娶妻时候不要愤恨没有好的媒人,只要好好读书就能抱得美人归。
宋真宗赵恒作《励学篇 》的目的,就是要引导和鼓励人们好好读书,告诉学子读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,以“颜如玉”的绝世美人以及“黄金屋”的华堂豪宅为诱饵,诱导天下士子一心只读圣贤书,凭此登上人生巅峰。皇帝亲自出面向天下人发出如此号召,在北宋初期显然具有非常重要的导向意义,可以说,有宋一代,尽管国运屈辱,但文化昌盛,成为与唐代并肩的又一个文化盛世的封建王朝,宋真宗此诗可谓功不可没。
但是,要想拥有“黄金屋”和“颜如玉”,不可忽略了两个前提。第一个前提是,必须要成为读书人中的出类拔萃者,并不是普普通通的读书人就能够拥有“黄金屋”和“颜如玉”而走上人生巅峰。这里所谓的读书人中的出类拔萃者,不仅是指学问精通,而是指其中成功考取功名的读书人。倘若学问虽好,但没考取功名,只怕最多仍是只能当个教书先生,温饱度日而已,又何来“黄金屋”和“颜如玉”呢?拿我们当下来说,比古代就要复杂多了,出类拔萃的读书人考取名牌大学,只是万里长征迈出了第一步,要想拥有“黄金屋”和“颜如玉”,更多的还取决于工作中的诸多辛苦努力以及际遇等等因素。
第二个前提是,并非“开卷有益”,并不是说读书就可以拥有“黄金屋”和“颜如玉”。中国文化源远流长又博大精深,各种典籍和书本浩如烟海,值得读的书有很多,可以读的书也有很多,但读书也要考虑到是不是带着某种功利心和目的性,如果你读书的目的就是冲着想拥有“黄金屋”和“颜如玉”,那就应该一心一意读那些考取功名所要求的书目,在这一点上,古今同理。如果自己认为读书是为了愉悦身心,或者是为了别的目的,而不是为了考取功名,那就可以完全按照自己的兴趣和需要来安排自己的读书。但同时有一点是必须引起注意的,有的满是糟粕和污秽的书就不应该去读了,读了这种书别说考取功名,只怕连三观都会被颠倒,这种书有百害而无一利,应该尽量远离。
最后,对“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的理解,还要注意避免一个误区,宋真宗出于他特殊的政治目的,号召天下人都“五经勤向窗前读”,而写出“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这样的诗句。在我们当下这个时代,早已经不是“万般皆下品,惟有读书高”那个时代了。可以说“条条道路通罗马”,很多成功人士的经历告诉我们,读书不是人一生的唯一出路,也不算是人一生的最佳出路。读书是人们成功的一个必备条件,但一定不是唯一条件。当然了,多读有益的书,对于提高自身的素质和能力还是非常有益处的。
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