人懂事开始就要学会思考人生,许多小道理你看懂了就会豁然开朗。遇到的每件事,回顾其因果关系你就会发现奇妙的规律。人生苦短,宇宙无限。 在宇宙长河里人生只是昙花一现,一辈子的路不管有多远也能走到尽头。其实人生就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心来作践了自己呢。人之关键是心态要好,心态好了便能转苦为乐。 有人说人生就像爬山,有的人直奔目标而去,很快就到达了终点却忽略了途中美丽的风景。有的人则边走边看风景,获得一举两得之功效。世事有时看起来残酷,翻转过来想,也是一种慈悲。 改变一下做人的姿态,人生其实很轻松。
#浪漫和穷没有关系#
浪漫是什么?先给个讨论的前提定义,不然什么是“浪漫”,各说各的,开无轨电车。
很多辩论会,就喜欢讨论这样的定义不统一的话题,然后讨论不出什么真理,就是快乐一个嘴皮子。
浪漫总的是一种智商和情商相结合的产物。
没有钱,或许一朵玫瑰也买不起;有很多钱,一堆玫瑰也不一定具有浪漫。
李白如果不识字,也不可能成浪漫主义大诗人;一些高校的咸猪手教授,虽然也是才高八斗,可他们不是浪漫,是卑鄙下流。
浪漫,和什么都有关系,但都不是唯一的因果关系,它就是一个综合体,一种感觉。一个人,有些人觉得他浪漫,另外一些人则觉得他不浪漫。
从这个话题的狭义角度出发,应该指情侣之间的感觉。什么才是重要的?情侣对你的感觉。只要情侣觉得你怎么样,就可以了。
浪漫是什么?先给个讨论的前提定义,不然什么是“浪漫”,各说各的,开无轨电车。
很多辩论会,就喜欢讨论这样的定义不统一的话题,然后讨论不出什么真理,就是快乐一个嘴皮子。
浪漫总的是一种智商和情商相结合的产物。
没有钱,或许一朵玫瑰也买不起;有很多钱,一堆玫瑰也不一定具有浪漫。
李白如果不识字,也不可能成浪漫主义大诗人;一些高校的咸猪手教授,虽然也是才高八斗,可他们不是浪漫,是卑鄙下流。
浪漫,和什么都有关系,但都不是唯一的因果关系,它就是一个综合体,一种感觉。一个人,有些人觉得他浪漫,另外一些人则觉得他不浪漫。
从这个话题的狭义角度出发,应该指情侣之间的感觉。什么才是重要的?情侣对你的感觉。只要情侣觉得你怎么样,就可以了。
世间是假相,那么能否通过修行回到过去或者到将来?
————问道解惑
●网友问:
如果说过去和未来可以呈现,但是不能回去过去未来,如果是回去过去未来以后啊,这个因果关系就会打乱了,很多时候它就不成立这个世界了。如果都这样,那这个因果都改变了以后呢,这个世界不就乱套了吗?那过去未来我们可以知道,可以呈现,但是不能去改变,过去你做出去的什么事情,就像那个水都泼出去了,已收不回来了,对不对啊,达照法师?
●法师回答:
这个应该是这样说,就是从缘起的世界,时空有变化的这个生灭法来说,它的规则就是因缘果报,从因到缘,从缘到果,一直是因缘果报,因缘果报这样一个呈现的规则。但是每一个因缘果报的呈现呢,它都是性空无自性的,就是从本体上说它都没有动摇,那动摇的这部分就是它的外在的显相;这个显相呢,还有个不可思议的地方就是因陀罗网的,如帝释天的这个帝珠啊,它是重重无尽,一即一切,一切即一的,就是你中有我,我中有你。
●从我个人来说,比如说,我看见了这个世界这么大,表面上我是这个世界的一个分子,实际上世界就是我当中的一个分子。无尽的时间就在一念当中,它不是说我过去已经呈现在过去了,就不能再回来了,其实过去就是现在,它没有回来,也没有过去。那这个东西是怎么样的?就是说,天台宗用三种因果,就是三世、两世、一世因果和一念因果,这三种因果来对照。我当下的这一念心,比如说“好”,就这一个念头,“好”这一个念头它就包含了三世、两世,还包括这一世,一个念头包含了三世。智者大师讲,“一念心具足三千诸法”,无尽的时间,无尽的空间,在这一念心里面都已经包含了。但是因为我们找不到这一念心,我们不知道这一念心有包含了这么大的内容,所以我们只在三千诸法上去做文章,却不知道这一念心具足这么大的一个能量。
●过去和未来呢,它是可以呈现,说重现也可以。我还真是见过一个居士,他今年五十二岁,他在三十岁的时候,连续发了十天的高烧,四十度以上,那到第八天的时候就昏迷过去了。他说昏迷了以后呢,他自己感觉到这个世界,本来我们大家感觉到这个世界很大的,他觉得这个世界是在压缩,越来越小,越来越小,小到最后只剩下绿豆那么大,只有一点光明了。他心里面害怕了,他心里想说,“这点光如果没有了,我就死掉了,我坚决不能让这点光没有掉。”就在这个时候呢,这个光又开始大起来,大起来,大起来又是一个世界。在这个世界里面,他突然看到了他的爷爷奶奶,他的爷爷奶奶已经去世了,然后看到他自己的小时候,就是这个时光是倒流的,在倒回去,他看到自己这一生。看完了之后,看到小时候,再看到前世,再看到前世,看到三世。看到前世,三世看完了以后呢,他心里就想,他说,“哎呀,我不想看了,我还在医院里面躺着呢。”他还有这个念头,在医院里躺着我不能看了,他还发现这个放录像的倒着带呢,反过来,顺着从三世前,往两世,往一世,往他自己小时候,然后就开始看到自己现在躺在那个病床里面,病床里面病好了以后,再出来做事情,然后再继续往前,一步一步,包括自己后面的做了生意赚了钱,买了别墅,然后有孩子,一直到死是怎么死的,然后呢,死了以后来生到哪里,他又看了三世。他心里就想,“我在医院里面,我不要看了!”然后那个世界又开始慢慢、慢慢地缩小,缩小到绿豆这么大一片光的时候,那就在这个时候,它又开始大起来,这个大起来,就又回到现实世界里,他就醒过来了。
————问道解惑
●网友问:
如果说过去和未来可以呈现,但是不能回去过去未来,如果是回去过去未来以后啊,这个因果关系就会打乱了,很多时候它就不成立这个世界了。如果都这样,那这个因果都改变了以后呢,这个世界不就乱套了吗?那过去未来我们可以知道,可以呈现,但是不能去改变,过去你做出去的什么事情,就像那个水都泼出去了,已收不回来了,对不对啊,达照法师?
●法师回答:
这个应该是这样说,就是从缘起的世界,时空有变化的这个生灭法来说,它的规则就是因缘果报,从因到缘,从缘到果,一直是因缘果报,因缘果报这样一个呈现的规则。但是每一个因缘果报的呈现呢,它都是性空无自性的,就是从本体上说它都没有动摇,那动摇的这部分就是它的外在的显相;这个显相呢,还有个不可思议的地方就是因陀罗网的,如帝释天的这个帝珠啊,它是重重无尽,一即一切,一切即一的,就是你中有我,我中有你。
●从我个人来说,比如说,我看见了这个世界这么大,表面上我是这个世界的一个分子,实际上世界就是我当中的一个分子。无尽的时间就在一念当中,它不是说我过去已经呈现在过去了,就不能再回来了,其实过去就是现在,它没有回来,也没有过去。那这个东西是怎么样的?就是说,天台宗用三种因果,就是三世、两世、一世因果和一念因果,这三种因果来对照。我当下的这一念心,比如说“好”,就这一个念头,“好”这一个念头它就包含了三世、两世,还包括这一世,一个念头包含了三世。智者大师讲,“一念心具足三千诸法”,无尽的时间,无尽的空间,在这一念心里面都已经包含了。但是因为我们找不到这一念心,我们不知道这一念心有包含了这么大的内容,所以我们只在三千诸法上去做文章,却不知道这一念心具足这么大的一个能量。
●过去和未来呢,它是可以呈现,说重现也可以。我还真是见过一个居士,他今年五十二岁,他在三十岁的时候,连续发了十天的高烧,四十度以上,那到第八天的时候就昏迷过去了。他说昏迷了以后呢,他自己感觉到这个世界,本来我们大家感觉到这个世界很大的,他觉得这个世界是在压缩,越来越小,越来越小,小到最后只剩下绿豆那么大,只有一点光明了。他心里面害怕了,他心里想说,“这点光如果没有了,我就死掉了,我坚决不能让这点光没有掉。”就在这个时候呢,这个光又开始大起来,大起来,大起来又是一个世界。在这个世界里面,他突然看到了他的爷爷奶奶,他的爷爷奶奶已经去世了,然后看到他自己的小时候,就是这个时光是倒流的,在倒回去,他看到自己这一生。看完了之后,看到小时候,再看到前世,再看到前世,看到三世。看到前世,三世看完了以后呢,他心里就想,他说,“哎呀,我不想看了,我还在医院里面躺着呢。”他还有这个念头,在医院里躺着我不能看了,他还发现这个放录像的倒着带呢,反过来,顺着从三世前,往两世,往一世,往他自己小时候,然后就开始看到自己现在躺在那个病床里面,病床里面病好了以后,再出来做事情,然后再继续往前,一步一步,包括自己后面的做了生意赚了钱,买了别墅,然后有孩子,一直到死是怎么死的,然后呢,死了以后来生到哪里,他又看了三世。他心里就想,“我在医院里面,我不要看了!”然后那个世界又开始慢慢、慢慢地缩小,缩小到绿豆这么大一片光的时候,那就在这个时候,它又开始大起来,这个大起来,就又回到现实世界里,他就醒过来了。
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