#诗经#

《国风卫风有狐》

作者：佚名

有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。

有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。

有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

赏析:现代学者一般认为是一首言情之诗。卫国经过动乱，人民遭受灾难，流离走徙，不少人失去配偶。有位年青寡妇，在路途中遇到一位鳏夫，对其产生爱意，很想嫁给他，但没有直接表白求爱之意，只在内心中有强烈的活动。故诗人托为此妇之言，以有狐在踽踽独行，思得匹偶，表白此妇对其所爱慕之人的爱心。还有人认为这是一位女子担忧在外的丈夫没有御寒衣物而写的一首诗。高亨《诗经今注》：“贫苦的妇人看到剥削者穿着华贵衣裳，在水边逍遥散步，而自己的丈夫光着身子在田野劳动，满怀忧愤，因作此诗。”

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回顾一下杜猛在2016年初第四届50人独立经济学家研讨会上……

为什么太平洋西岸、黄河流域出现的炎黄之子、华夏后代虽经千年颠沛加流离四方而魂魄不散？历万种灾厄加命运折磨而总能重生？那是因为有一群又一群的恶魔闯入中华最终被善良的中国人而同化，还有“后羿射日”神话故事代代传承。古往今来，中国人的爱国情怀在潜意识里根深蒂固，无论你身在何处，都能感受到“犯我中华、虽远必诛”的声音。二十一世纪的今天，中国人正在试图用法制文明的光芒与世界各民族打交道，对历史上入侵过大中国使双方险遭“灭绝”的物种一样，抱着海纳百川胸㘮和平共处，正如拿破仑所讲的那句话之含意，我们不断的觉醒才能站在世界之巅。