关于字的传说

杂文

商汤打败夏桀，一统天下，好不得意。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。哈哈！高兴之余，犹似不足，夜难寐。是呀，以后，以后之以后，谁知道自己的攻伐业绩与人生辉煌？口口相传，失真极易，也许，传着传着便没了。他想起散落于石壁龟甲上的符号，那可是先人遗留的不朽之音啊。于是，一个载入史册的决定产生了。
创立文字，以字传国，以字立名。第二天，他的话一出，满朝拥护，当场举荐二人领衔此事。这二人，一名冒矢，人高马大，肤色黧黑，看似粗人；一白净脸面，气色安和，名仓颉。二人领旨退下，埋头造字不已。
冒矢原有一漂亮妻子，后因第三者插足，妻嫌夫拙，感情他移，私奔而去。冒矢诉诸郡官，郡官视其熊样，内心鄙夷，竟不出一语，气得他大骂而还。女人、官员都不是东西。他想。
仓颉生来讨女人欢喜，走到哪都是女人的笑脸，妻子在自己的不倦调教下，品格质量越来越上乘，情场、官场处处得意。如此境遇，让他充满自信，左右逢源，以官威人格征服了大官小吏，日子过得红火惬意，总觉得世上没有与自己相左的人与事。
过一段时间，两人便一起交流造字情况，确立了在象形基础上运用指事、会意、形声等四种主要方法后，速度日进。形、声、义分歧不大的，略一商讨便定了下来。他们的工作得到了商王的嘉许。
最后，在两个问题上产生了严重分歧。
一个是对待女人的问题。冒矢坚持自己的观点，女人不是东西。而仓颉坚决不同意他的观点，如此一来，一些字便有了很大的差别。如“奸”、“妨”、“嫉妒”等，冒矢认为造成这些行为或性格都是小女人心态所致 ，一定要加“女”强调。仓颉的“安”、“姿”、“婉”、“妙”等则反映了他对女人的喜好乃至尊崇。家中有女为安，没女人就没有安定的家。冒矢认为家中有女不如家中有猪，家中有猪更像个家，便在屋子里添加只小猪（豕）作“家”。两人立场泾渭，争执不已，就把官司打到了商王那里。商王思忖着，夏之亡女人不能脱其罪，但女人也不能一概而论。不过前朝之教训还是值得万世记取。于是他说：“二位大臣所言各具其是，我看加‘女’之字可褒亦可贬。”冒矢抓住“可贬”二字，发心中之狠，立马造了大量“女”旁贬义字。而仓颉则在一边喟叹。“唯小人与女子难养也。”后世孔圣人居中再一发难，现今流传下来的“女”旁褒义字便越来越少了。
对于“官”字，仓颉取权掌锁匙之意。冒矢坚持异议，主张在此基础上以形声法另造之，左边须加反犬。他说：“你看大官小吏，有几个在百姓面前不是大叫如犬吠，在上司面前躬身一狗相？吃百姓的，且捞百姓的而供奉其上，亦如捕食之猎狗也。这‘官’左旁加一反犬，表情达意再妙不过了。”仓颉听罢，忙掩其口，说：“如此，你我命休矣。别看商王似开明，其人命我等造字，乃记万世之功而非留骂声于后也。前番为‘女’之争你已赢一招，这回就依我罢。”冒矢无言。
冒矢的妥协退让，仓颉的君意善解，数千年来，“官”便以鲜亮的形象流传下来了。而仓颉那一番针砭之言，传开后，因犯官场之大不韪，虽经挣扎，终遭打压，名声渐至湮没。如今，造字者，人们但知仓颉而已。

现在躺在寝室的床上 在听#喜欢-张悬[音乐]#
以前读初中就好喜欢的一首歌 这几天又拿出来单曲循环了 感觉能够短暂的逃避世界
其实人与人之间的羁绊到底是什么呢 人与人之间真的不能分的太清楚 分得太清楚感情不会好的
我一直秉承着 开心快乐至上来生活 但是有时候也会好累的 没办法的 人嘛这一辈子 没得哪个是一帆风顺的
我们总在说“要是我瘦成她那样就好了”“要是我长成他那样就好了”要是我有一段他们那么美好的爱情/友情就好了”
可是大家啊 我们各自也都很美好呀 我们也有别人没有的东西对不对我们都不是一无是处的呀
虽然到现在我自己也会说这种话 看着发青的眼圈 看着肚子上手臂上大腿上的赘肉 看着不那么完美的自己 我也会想要流出眼泪 为什么不能再完美一点
可是也许这个世界上就没有完美的事情呐
我们已经是人群中最好的自己 是发光发热的自己
所以呀 还是要热爱生活 也要爱自己噢
晚安 https://t.cn/RuQ52aU

书中虽是逐字翻译，但语义不够通达，其主要意思是表达：我们是心中先有了成见继而才有了判断是非的标准。

我按照自己的理解翻译一下

“世人根据自己的成见作为判断标准，谁没有标准呢？是只有懂得万物更替的有识之士独有的吗？愚笨的人也是有的。在心中有成见之前就有标准，那和‘今日适越而昔至’是一样的。是把不可能当做现实。把不可能看做现实，即使是神明大禹也是不能明白的，我又有什么办法呢？”