上八里，下八里，翻山越岭，走走骑骑近两个小时。才来到这里。刚到村里听大姐讲五眼泉，我以为是泉名，她说这是村名。村民都不清楚，这个与皇藏峪一路之隔，三面环山，一面面水的小山村，到底该叫五眼泉，还是无眼泉，还是叫无艳泉。山村不大，村民大都姓苏，是苏轼儿子苏迈的后人。能和苏轼搭上亲家的，在过去也应该都是有钱有闲的讲究人。村子里泉水流量很大，五个泉中有三个终年流水成溪，蜿蜒曲折，绕村而过。泉水冬暖夏凉，村民洗衣做饭都用。苏轼是“宁可食无肉，不可居无竹。”知道老祖宗喜欢竹子，村子里苏姓人家的房前屋后大都栽有竹子。这里也很安静，用泉水洗把脸，又喝两口。天已将晚，真的想在这里多待会。

“十五的月儿十六圆”，今天又做灯《月夜竹影》一盏，表达自己的精神追求。[鲜花]

古往今来，在中国人的心目中，竹子是坚韧挺拔、虚心有节气的象征和人格理想。中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。
自古咏竹画竹的文人墨客颇多。王维有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之句，可谓万千潇洒;扬州八怪之一的郑板桥是画竹子的高手，曾咏竹道“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，好竹之情溢于言表。然古今能说出“宁可食无肉，不可居无竹”的，却只东坡一人，爱竹之痴，可见一斑。
古今画竹子的画家也有很多，俗话说画品即人品，因此很多画家喜欢用画来表达情怀。 https://t.cn/A6ckQcbn

新作｜林彦：奏响“竹炭钢琴”，撞击静默时空

宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 ——苏轼《於潜僧绿筠轩》
“竹海”创研在湖的南边，是中国竹子主要原产地之一，于2019年便启动了“全球计划”将于全世界各大核心区位建立营运中心。GGD好好设计创始人林彦结合空间的特质，建构一个“去”商业化的商业艺术展示空间，让设计和艺术助力销售。质朴的环境与新兴的建筑物形成强有力的冲击感，在无字句处读书，无序却又焕发生机与可能性。

场域的前半段，由入口将访者带到极端，单一动线的规划是设计师刻意为之。通过改变惯性入口，将大门移动至空间整体最鸡肋的位置，打造成独立入口，设计师有意在其中安插各类场景，让访者代入其中。

轻松的基调，在刻意打造的沙龙场域中蔓延。设计师认为设计的底色是“突破限制”，因此让两根方管去撑起一整块实心大理石，石料在没有“下地”的日子里，将承载多个重要“角色”这是技术与艺术的结晶，亦是竹海对于极致态度的前导语言。

一切的呈现本该是动能，在此刻犹如一个静默的时空，让到访者集中注意力将更有利于产品质感的呈现。用全球唯一的“竹炭钢琴”奏响那些时间里最动人之处。

多功能长台的设计灵感来源于达·芬奇的《维特鲁威人》以比例最精准的男性为蓝本，因此后世也常以“完美比例”来形容当中的男性。

面层展示是竹海的立馆初心，选用多项相异媒材，以直面且多元化的手法铺陈在空间，目的是希望访客参与会议时，去身临其境，去触摸，去感受温度。
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