能静下来,才是真本事。
如今有几人能静?
《清静经》
老君曰:大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地翻皆归。夫人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。若能常遣其欲而心自静。澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者。为心为未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心。心无其心,外观其形。形无其形,远观其物。物无其物。三者既悟,惟见于空。观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。真常应物,真常得住。常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。老君曰:上士无争,下士好爭。上德不德,下德执德,执着之者,不命道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。
如今有几人能静?
《清静经》
老君曰:大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地翻皆归。夫人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。若能常遣其欲而心自静。澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者。为心为未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心。心无其心,外观其形。形无其形,远观其物。物无其物。三者既悟,惟见于空。观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。真常应物,真常得住。常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。老君曰:上士无争,下士好爭。上德不德,下德执德,执着之者,不命道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。
一指流年处,光阴似箭飞。
往来通古今,人生天地客。
苍漠世事,最是无情的是生活百变,
最是有味的是人生情缘。
亘古华年,日落日现,月隐月幻。
经古辰寰,星云聚散,银河璀璨。
这悠意的广地浩天,从无改变的,
是永远的时间。
时间,总如清风细流,
匆匆地轻点着岁月的容颜。
驰骋于天地的光阴,
在生命的旅途里记录着尘世的变迁。
人生的故事,
一头书写着炎黄始祖文化的奇缘,
一头又直指着人类生生世世的轮回,
岁岁年年,天天如是。
往来通古今,人生天地客。
苍漠世事,最是无情的是生活百变,
最是有味的是人生情缘。
亘古华年,日落日现,月隐月幻。
经古辰寰,星云聚散,银河璀璨。
这悠意的广地浩天,从无改变的,
是永远的时间。
时间,总如清风细流,
匆匆地轻点着岁月的容颜。
驰骋于天地的光阴,
在生命的旅途里记录着尘世的变迁。
人生的故事,
一头书写着炎黄始祖文化的奇缘,
一头又直指着人类生生世世的轮回,
岁岁年年,天天如是。
#每日一善[超话]##每日一善#
:当你轮回再来,良师,已经涅槃。良缘,消失不再。遍寻,三千大千世界,无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你。你爱的人,化成草木无情。爱你的人,早已飞升玉琼。茫茫天地只留下百年孤独,早知千年后的哀叹,此生不向今生度更待何生度此生。:当你轮回再来,良师,已经涅槃。良缘,消失不再。遍寻,三千大千世界,无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你。你爱的人,化成草木无情。爱你的人,早已飞升玉琼。茫茫天地只留下百年孤独,早知千年后的哀叹,此生不向今生度更待何生度此生。汇想圈中国行◎第一百一十日
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