1，在轮回中人的能力在各方面都是削弱的，我们修行就是恢复到圆满的状态。
2，很多人执着神通，要么执着要有神通、要用神通，要么执着于不能有神通、不能用神通、害怕神通，躲着神通。比如有的人感应力很强，他就害怕修行，就停止了每天修行的法门，比如停止了打坐，这么做也是非常的可惜。
3，有的人虽然智慧不是很高，但是以前有（神通方面的）修行基础，比如有的人前世有过打坐等修行基础，很快能够入定，能感应到一些事情，看到听到一些内容，于是就对这些事情执着了。
4，有时其实是跟他有缘的、有力量的众生或者冤亲债主在影响他，使他知道一些事情，
有时也能知道一些真实情况，
有时是误导他，
或者有的灵体本身知道的不是很多，
有的是恶意的，
也有的是自己的目的想利用这个人，
也有的灵体只是单纯觉得这样好玩。
5，有的灵体给的信息很准确，说的也对，但是在一些关键事情上给予误导。
6，所以不管感应到什么信息或者看到什么听到什么都不能执着。
7，人体本身在基因更加活化的状态就是能够开发出这种人体本有的功能，可以接受讯息感受讯息。
8，一些人通过修行开发出来一些功能，有各种各样的功能，这其实都是自己本身具有的功能，只要不去执着这些，不要滥用这些能力就可以了。
9，我们虽然是要离苦得乐去极乐世界，去佛国净土，
可是在娑婆世界生活修行不应该逃避，也没办法逃避，都是要面对的，自己的业障要自己了。
10，所以我们修行就是要勇猛，放开心量，提升自己的勇猛度，在内心里接纳这个世界上发生的事情，我们才容易突破业障的束缚。
11，
果报来了以后逃避也没有用，我们也只能心平气和的去面对，去处理问题。
对任何情况的恐惧排斥只是会让在困难中的处境时间更长，
当我们不再执着这个，心平气和的接受了、好好的应对事情，
这就等于是放下了妄念，在这种情况下业力消除得更快。
从根本上说人们在轮回之前处于涅槃的境地，是很圆满的。在轮回中人的能力在各方面都是削弱的，我们修行就是恢复到圆满的状态。
末法时代，各种学说都有，很杂很乱，加上人们的判断力不足，一些人产生知见障碍，在修行上偏离正轨的也很多。
拿神通讲，一些人执着神通，现在很多留存下来的经典以及法师都教导我们要谨慎对待这件事情，对这件事情一定不能执着，否则容易附魔外道，被灵界灵体干扰利用，被本事大或本事小的、具有各种不同目的的灵体干扰利用，有一定的危险性。
其实很多人也知道，可是有的人会执着于这个，有的人以前有这种修行基础，一些人的优点天赋还有缺点都会在修行中体现出来。
有的人虽然智慧不是很高，但是以前有（神通方面的）修行基础，比如有的人前世有过打坐等修行基础，很快能够入定，能感应到一些事情，看到听到一些内容，就对这些事情执着了。
有时其实是跟他有缘的众生、有力量的众生或者冤亲债主在影响他，使他知道一些事情，
有时也能知道一些真实情况，
有时是误导他，
或者有的灵体本身知道的不是很多，
有的是恶意的，
也有的是自己的目的想利用这个人，
也有的灵体只是单纯觉得这样好玩。
他们在这个人身上做这些事情，一些人受到这些干扰会执着于这些事情，会对自己的修行造成阻碍。
比如执着于获得一些信息，
有的灵体给的信息很准确，说的也对，但是在一些关键事情上给予误导。
有的人善于入定，在这种情况下他们就想要感应，然后他们在打坐时会受到很多误导，甚至在修行以及生活上误导他们，这就对他们造成很负面的影响。
✨ 所以不管感应到什么信息或者看到什么听到什么都不能执着。
人们对神通的态度都很不一样，一些人也知道神通容易误导人，就躲着，害怕有神通。
人体本身在基因更加活化的状态就是能够开发出这种人体本有的功能，可以接受讯息感受讯息。
但不一定都是通过外灵直接的影响，脑电波直接也能感受到一些讯息，我们的松果体如果活化有天眼，本身就是能看到一些画面的。
一些人通过修行开发出来一些功能，
比如
有的人感知力很好，预感特别好。
有的人甚至能够看到一些画面，
有的人看不见但是耳多方面提升得非常强，比如能够听到远处的声音，
有的人直接能够感受到别人的想法，
这些其实也是自己本身就具有的功能，只要不去执着这些，不要滥用这些能力就可以了。
有的人自己觉得自己感应力很强，就害怕修行了，比如自己曾经打坐什么的，现在他就害怕了，就停止了自己每天修行的法门，停止了打坐，这么做也是非常的可惜，要正确对待神通。
而有的人是因为感知力增强了以后，一些人在一些情况下感知到了一些不好的画面，
比如自己认识的某些朋友倒霉了，
或者自己经历车祸或者其他什么事，
恍惚之间就看到了，有了这种感应或者看到了以后，然后在生活中发现这些事真的发生了，他就害怕了，就停止打坐了，这种情况下还是要避免，要提升自己的智慧。
一些师兄也是心里头有执着，害怕自己知道不好的事情，自己就停止修行了，非常的可惜，这样耽误的就是自己。
其实感应到什么讯息也不要执着，可以把这些当做自己生活的参考，有时甚至可以提醒对方好好修行。
如果是因为害怕失去亲人等，其实还是一种执着，太执着物质相的轮回了，执着于好的而害怕那些不好的事情，也是有逃避心理。
其实这种感知力还是有用的，可以用于帮助别人，提前提醒别人，
首先我们头脑上懂得佛法了，很多师兄知道经历的这些也是因果。那么就可以通过善巧方便让他好好修行，给他讲五戒十善以及因果，比如有的朋友接受了让他多持咒，有机缘的情况下可以约在一起去放生，这样都是很好的。
而一些师兄，发现自己有这种感知的能力，感觉到害怕，其实是逃避生活中的痛苦，所以他就不想打坐，怕看到这样的情形，其实也是在执着，执着乐，逃避苦。
而我们东方的传统，佛法从印度传过来，其实在我们中国是更加发扬光大了，还包括我们中国的道家思想，就是不是去逃避困难矛盾，
我们虽然是要离苦得乐去极乐世界，去佛国净土，
可是在娑婆世界生活修行不应该逃避，也没办法逃避，都是要面对，自己的业障要自己了。
感到害怕的师兄是要放下执着。一些人是执着于希望自己的亲人朋友总是能和自己在一起不离开自己，都健健康康的，这本身也是一种虚妄的想法，因为我们都总有一死。
而且我们自己还有周围的人会如何？会不会遭遇意外？能不能躲避生命中的打击？能不能脱离痛苦？
这都跟他们自己的业力有关，所以随着我们不断修行，这个情执会变淡，更多就是把自己的亲戚朋友当成跟自己有缘的众生来对待，能帮就帮他们，而不是怕他们出事，自己怕知道怕面对而去逃避，这样就是没有必要的，因逃避而放弃修行也是耽误自己。
所以我们修行就是要勇猛，放开心量，提升自己的勇猛度，在内心里接纳这个世界上发生的事情，我们才容易突破业障的束缚，不管发生什么不幸的事情，不论是发生在别人身上还是自己身上，比如自己家里发生了不幸也等于自己的不幸，比如家里有人得了癌症，又有人在车祸中受伤，然后家里经济负担又重，这都是一种果报，
果报来了以后逃避也没有用，我们只能心平气和的去面对，去处理问题。
对任何情况的恐惧排斥只是会让在困难中的处境时间更长。
一些师兄在苦难中由于自己头脑上首先明白是怎么回事了，逐渐在这种情况下心里踏实了，心平气和的接受了，尽量好好的处理好，然后就把执着放下了，至于什么时候突破这种窘境，比如经济上负担这么重，然后每天又这么劳累，什么时候家人病才能好？
✨ 他们不再执着这个了，就是心平气和的接受了、好好的应对事情，这就等于是放下了妄念，在这种情况下业力消除得更快。
2，很多人执着神通，要么执着要有神通、要用神通，要么执着于不能有神通、不能用神通、害怕神通，躲着神通。比如有的人感应力很强，他就害怕修行，就停止了每天修行的法门，比如停止了打坐，这么做也是非常的可惜。
3，有的人虽然智慧不是很高，但是以前有（神通方面的）修行基础，比如有的人前世有过打坐等修行基础，很快能够入定，能感应到一些事情，看到听到一些内容，于是就对这些事情执着了。
4，有时其实是跟他有缘的、有力量的众生或者冤亲债主在影响他，使他知道一些事情，
有时也能知道一些真实情况，
有时是误导他，
或者有的灵体本身知道的不是很多，
有的是恶意的，
也有的是自己的目的想利用这个人，
也有的灵体只是单纯觉得这样好玩。
5，有的灵体给的信息很准确，说的也对，但是在一些关键事情上给予误导。
6，所以不管感应到什么信息或者看到什么听到什么都不能执着。
7，人体本身在基因更加活化的状态就是能够开发出这种人体本有的功能，可以接受讯息感受讯息。
8，一些人通过修行开发出来一些功能，有各种各样的功能，这其实都是自己本身具有的功能，只要不去执着这些，不要滥用这些能力就可以了。
9，我们虽然是要离苦得乐去极乐世界，去佛国净土，
可是在娑婆世界生活修行不应该逃避，也没办法逃避，都是要面对的，自己的业障要自己了。
10，所以我们修行就是要勇猛，放开心量，提升自己的勇猛度，在内心里接纳这个世界上发生的事情，我们才容易突破业障的束缚。
11，
果报来了以后逃避也没有用，我们也只能心平气和的去面对，去处理问题。
对任何情况的恐惧排斥只是会让在困难中的处境时间更长，
当我们不再执着这个，心平气和的接受了、好好的应对事情，
这就等于是放下了妄念，在这种情况下业力消除得更快。
从根本上说人们在轮回之前处于涅槃的境地，是很圆满的。在轮回中人的能力在各方面都是削弱的，我们修行就是恢复到圆满的状态。
末法时代，各种学说都有，很杂很乱，加上人们的判断力不足，一些人产生知见障碍，在修行上偏离正轨的也很多。
拿神通讲，一些人执着神通，现在很多留存下来的经典以及法师都教导我们要谨慎对待这件事情，对这件事情一定不能执着，否则容易附魔外道，被灵界灵体干扰利用，被本事大或本事小的、具有各种不同目的的灵体干扰利用，有一定的危险性。
其实很多人也知道，可是有的人会执着于这个，有的人以前有这种修行基础，一些人的优点天赋还有缺点都会在修行中体现出来。
有的人虽然智慧不是很高，但是以前有（神通方面的）修行基础，比如有的人前世有过打坐等修行基础，很快能够入定，能感应到一些事情，看到听到一些内容，就对这些事情执着了。
有时其实是跟他有缘的众生、有力量的众生或者冤亲债主在影响他，使他知道一些事情，
有时也能知道一些真实情况，
有时是误导他，
或者有的灵体本身知道的不是很多，
有的是恶意的，
也有的是自己的目的想利用这个人，
也有的灵体只是单纯觉得这样好玩。
他们在这个人身上做这些事情，一些人受到这些干扰会执着于这些事情，会对自己的修行造成阻碍。
比如执着于获得一些信息，
有的灵体给的信息很准确，说的也对，但是在一些关键事情上给予误导。
有的人善于入定，在这种情况下他们就想要感应，然后他们在打坐时会受到很多误导，甚至在修行以及生活上误导他们，这就对他们造成很负面的影响。
✨ 所以不管感应到什么信息或者看到什么听到什么都不能执着。
人们对神通的态度都很不一样，一些人也知道神通容易误导人，就躲着，害怕有神通。
人体本身在基因更加活化的状态就是能够开发出这种人体本有的功能，可以接受讯息感受讯息。
但不一定都是通过外灵直接的影响，脑电波直接也能感受到一些讯息，我们的松果体如果活化有天眼，本身就是能看到一些画面的。
一些人通过修行开发出来一些功能，
比如
有的人感知力很好，预感特别好。
有的人甚至能够看到一些画面，
有的人看不见但是耳多方面提升得非常强，比如能够听到远处的声音，
有的人直接能够感受到别人的想法，
这些其实也是自己本身就具有的功能，只要不去执着这些，不要滥用这些能力就可以了。
有的人自己觉得自己感应力很强，就害怕修行了，比如自己曾经打坐什么的，现在他就害怕了，就停止了自己每天修行的法门，停止了打坐，这么做也是非常的可惜，要正确对待神通。
而有的人是因为感知力增强了以后，一些人在一些情况下感知到了一些不好的画面，
比如自己认识的某些朋友倒霉了，
或者自己经历车祸或者其他什么事，
恍惚之间就看到了，有了这种感应或者看到了以后，然后在生活中发现这些事真的发生了，他就害怕了，就停止打坐了，这种情况下还是要避免，要提升自己的智慧。
一些师兄也是心里头有执着，害怕自己知道不好的事情，自己就停止修行了，非常的可惜，这样耽误的就是自己。
其实感应到什么讯息也不要执着，可以把这些当做自己生活的参考，有时甚至可以提醒对方好好修行。
如果是因为害怕失去亲人等，其实还是一种执着，太执着物质相的轮回了，执着于好的而害怕那些不好的事情，也是有逃避心理。
其实这种感知力还是有用的，可以用于帮助别人，提前提醒别人，
首先我们头脑上懂得佛法了，很多师兄知道经历的这些也是因果。那么就可以通过善巧方便让他好好修行，给他讲五戒十善以及因果，比如有的朋友接受了让他多持咒，有机缘的情况下可以约在一起去放生，这样都是很好的。
而一些师兄，发现自己有这种感知的能力，感觉到害怕，其实是逃避生活中的痛苦，所以他就不想打坐，怕看到这样的情形，其实也是在执着，执着乐，逃避苦。
而我们东方的传统，佛法从印度传过来，其实在我们中国是更加发扬光大了，还包括我们中国的道家思想，就是不是去逃避困难矛盾，
我们虽然是要离苦得乐去极乐世界，去佛国净土，
可是在娑婆世界生活修行不应该逃避，也没办法逃避，都是要面对，自己的业障要自己了。
感到害怕的师兄是要放下执着。一些人是执着于希望自己的亲人朋友总是能和自己在一起不离开自己，都健健康康的，这本身也是一种虚妄的想法，因为我们都总有一死。
而且我们自己还有周围的人会如何？会不会遭遇意外？能不能躲避生命中的打击？能不能脱离痛苦？
这都跟他们自己的业力有关，所以随着我们不断修行，这个情执会变淡，更多就是把自己的亲戚朋友当成跟自己有缘的众生来对待，能帮就帮他们，而不是怕他们出事，自己怕知道怕面对而去逃避，这样就是没有必要的，因逃避而放弃修行也是耽误自己。
所以我们修行就是要勇猛，放开心量，提升自己的勇猛度，在内心里接纳这个世界上发生的事情，我们才容易突破业障的束缚，不管发生什么不幸的事情，不论是发生在别人身上还是自己身上，比如自己家里发生了不幸也等于自己的不幸，比如家里有人得了癌症，又有人在车祸中受伤，然后家里经济负担又重，这都是一种果报，
果报来了以后逃避也没有用，我们只能心平气和的去面对，去处理问题。
对任何情况的恐惧排斥只是会让在困难中的处境时间更长。
一些师兄在苦难中由于自己头脑上首先明白是怎么回事了，逐渐在这种情况下心里踏实了，心平气和的接受了，尽量好好的处理好，然后就把执着放下了，至于什么时候突破这种窘境，比如经济上负担这么重，然后每天又这么劳累，什么时候家人病才能好？
✨ 他们不再执着这个了，就是心平气和的接受了、好好的应对事情，这就等于是放下了妄念，在这种情况下业力消除得更快。
千万别成了这种修行人，一边卖力修行，一边不停地折损自己的福报！
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：我们一边在积极修福的同时，某些行为也在不停地折损自己的福分。
折损福报的行为有哪些?
一、抱怨
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到?
二、嫉妒
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的? 还是很反感? 是在感受别人的喜悦? 在为他们祝福? 还是忿忿不平? 或者嗤之以鼻而看不起他呢?
二、进食鸣不平
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢? 还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
三、鄙视残疾人
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗; 或给他钱时，自己有一种看不起他可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
四、幸灾乐祸
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚? 我们知道吗? 可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊!
那么怎样得到福报?
一、珍惜幸福
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要想让自己幸福一些，就不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌? 做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的? 离了婚的人，看到也有人离婚，心想，也有人和我一样了，稍有安慰。或时常说些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰; 或看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得很，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
二、有仁爱之心
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
三、守护善心
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
四、尊重他人
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积累的福报还不够折损的，那也太不值了。 https://t.cn/Rt5qRxf
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：我们一边在积极修福的同时，某些行为也在不停地折损自己的福分。
折损福报的行为有哪些?
一、抱怨
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到?
二、嫉妒
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的? 还是很反感? 是在感受别人的喜悦? 在为他们祝福? 还是忿忿不平? 或者嗤之以鼻而看不起他呢?
二、进食鸣不平
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢? 还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
三、鄙视残疾人
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗; 或给他钱时，自己有一种看不起他可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
四、幸灾乐祸
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚? 我们知道吗? 可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊!
那么怎样得到福报?
一、珍惜幸福
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要想让自己幸福一些，就不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌? 做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的? 离了婚的人，看到也有人离婚，心想，也有人和我一样了，稍有安慰。或时常说些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰; 或看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得很，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
二、有仁爱之心
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
三、守护善心
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
四、尊重他人
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积累的福报还不够折损的，那也太不值了。 https://t.cn/Rt5qRxf
#骊歌行# 从《骊歌行》播出到现在凭借着轻松有趣,快节奏的剧情吸引着观众,刚开始时男女主感情的青涩,到现在已经取得了飞跃性进步,许多配角也开始登场,人物关系逐渐清晰,每个人的戏份及镜头都明显了,但很多人都说男主戏份太少,许凯为这戏热晕,腰受伤至今未好,换来的却是配角。[笑而不语]
虽然配角的登场使剧情更加戏剧化,也增添了许多笑点,但是对于一开始就奔着男女主感情戏的部分观众而言,这种状况必然会导致男女主戏份的减少,引起了许多人的不满！[笑而不语]有的人说女主人设不好,但每个人的喜好不同最主要的也是因为后面男主的消失吧,在观众的视觉里,男主和女主是整个剧情里的主角,少了一个都不行。每个演员都有优缺点,所带来的表现也是层出不穷的,这样才可以拍摄出好的作品。
剧中的傅音为了复仇牺牲幸福有必要吗,别人的痛苦不在自己身上我们可能体会不到吧,不能评判傅音对还是不对,杀母之仇的狗血复仇桥段我已经磕上这对cp了,就是有点心疼杜宁反派男恋上复仇小花。为了一段想象的复仇计划,牺牲了自己和杜宁的幸福真的很可惜。但对于傅音来说,突然得知仇家,遗物被毁,支撑她的只有复仇,这时候儿女情长对她来说已经不再重要,纵使飞蛾扑火,也要去试一试！
女主的戏也同样少得可怜,李一桐的戏份也多是和周王等一起,虽然要干事业,但是感情戏也不能耽误呀！[笑而不语]“连面都见不上,小情侣怎么发展感情嘛”,网友们哭诉道。其实很多观众都是冲着男女主去的,节目中有很多人的出场镜头多次被观众吐槽,虽然演员只是为角色服务,但是戏份多角色又不讨喜,观众甚至要将这份愤怒上升演员了。
其实辣目洋子饰演的角色本该和歆楠公主一样是作为笑点而存在的,但是就是因为他和男主之间两个人出现了感情戏,尤其是两人之间那个阴差阳错的吻戏更是打破了观众们的视觉,也有很多有人因此而弃剧了, 男二戏份那么多,男主简直像杀青了,让本该只关注男女主感情戏的观众们心情低落！[笑而不语]这一问题同样也出在檀健次饰演的周王身上,他才是让观众最反感的角色,没有之一。[笑而不语]檀健次原本观众缘很是不错,初次出场时粉丝和观众也都对这一角色存在好感。但是随着他的戏份越来越多,和女主的感情戏逐渐超越男主,人设也逐渐崩坏后。男主前期人设真的是我看剧以来见过最差的人设了,于妈真的有毒,但是许凯演的还挺可爱的。
这剧最应该吐槽的是剧情,男主人设有问题,但许凯演的没问题,到后面男主一集都出现不了一分钟,就是个客串；请不要把男主拿出来祭天,这剧后面副CP更离谱,二流子强吻公主,公主就爱上那二流子了！[笑而不语]女主妹妹爱上纱母仇人相爱相杀。[笑而不语]三男挣一女,男二霸道总裁强吻猥亵女主。太子出轨男小三,把男小三塑造成真爱白莲花太子妃塑造成恶毒女配,引导观众同情男小三辱骂原配。
《骊歌行》播出到现在很多人都建议改剧名,一是因为男主的消失,二是因为配角们抢戏太过明目张胆了,许多观众纷纷表示不满！[笑而不语]骊歌行你看了吗？胜负cp磕了吗？楚歆楠公主的爱情你知道吗？
虽然配角的登场使剧情更加戏剧化,也增添了许多笑点,但是对于一开始就奔着男女主感情戏的部分观众而言,这种状况必然会导致男女主戏份的减少,引起了许多人的不满！[笑而不语]有的人说女主人设不好,但每个人的喜好不同最主要的也是因为后面男主的消失吧,在观众的视觉里,男主和女主是整个剧情里的主角,少了一个都不行。每个演员都有优缺点,所带来的表现也是层出不穷的,这样才可以拍摄出好的作品。
剧中的傅音为了复仇牺牲幸福有必要吗,别人的痛苦不在自己身上我们可能体会不到吧,不能评判傅音对还是不对,杀母之仇的狗血复仇桥段我已经磕上这对cp了,就是有点心疼杜宁反派男恋上复仇小花。为了一段想象的复仇计划,牺牲了自己和杜宁的幸福真的很可惜。但对于傅音来说,突然得知仇家,遗物被毁,支撑她的只有复仇,这时候儿女情长对她来说已经不再重要,纵使飞蛾扑火,也要去试一试！
女主的戏也同样少得可怜,李一桐的戏份也多是和周王等一起,虽然要干事业,但是感情戏也不能耽误呀！[笑而不语]“连面都见不上,小情侣怎么发展感情嘛”,网友们哭诉道。其实很多观众都是冲着男女主去的,节目中有很多人的出场镜头多次被观众吐槽,虽然演员只是为角色服务,但是戏份多角色又不讨喜,观众甚至要将这份愤怒上升演员了。
其实辣目洋子饰演的角色本该和歆楠公主一样是作为笑点而存在的,但是就是因为他和男主之间两个人出现了感情戏,尤其是两人之间那个阴差阳错的吻戏更是打破了观众们的视觉,也有很多有人因此而弃剧了, 男二戏份那么多,男主简直像杀青了,让本该只关注男女主感情戏的观众们心情低落！[笑而不语]这一问题同样也出在檀健次饰演的周王身上,他才是让观众最反感的角色,没有之一。[笑而不语]檀健次原本观众缘很是不错,初次出场时粉丝和观众也都对这一角色存在好感。但是随着他的戏份越来越多,和女主的感情戏逐渐超越男主,人设也逐渐崩坏后。男主前期人设真的是我看剧以来见过最差的人设了,于妈真的有毒,但是许凯演的还挺可爱的。
这剧最应该吐槽的是剧情,男主人设有问题,但许凯演的没问题,到后面男主一集都出现不了一分钟,就是个客串；请不要把男主拿出来祭天,这剧后面副CP更离谱,二流子强吻公主,公主就爱上那二流子了！[笑而不语]女主妹妹爱上纱母仇人相爱相杀。[笑而不语]三男挣一女,男二霸道总裁强吻猥亵女主。太子出轨男小三,把男小三塑造成真爱白莲花太子妃塑造成恶毒女配,引导观众同情男小三辱骂原配。
《骊歌行》播出到现在很多人都建议改剧名,一是因为男主的消失,二是因为配角们抢戏太过明目张胆了,许多观众纷纷表示不满！[笑而不语]骊歌行你看了吗？胜负cp磕了吗？楚歆楠公主的爱情你知道吗？
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