熬：

世界很复杂，人心很浮躁，城市很繁华，到处都是“速成班”。而你，必须慢慢来，把人生写成书，然后逐字逐句去推敲。欲成大器，先有底气；大器晚成，慢慢煎熬。

有人说：“胸怀大志的人，从来不急。”人生路漫漫，很多事情，急不来，急也没有用。能够大器晚成的人，都是熬出来的。

其实，每个人都有大器晚成的潜质。如果没有，说明他的磨砺不够，之前没有沉淀自己。“机会，总是留给有准备的人。”大器晚成，是人的运气，更是人生的煎熬的结果。

顺其自然，凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下……

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我在想：
假如世界一直是热闹的，那么，生命静处常常涌动的寂寥，和它所浸透的滋味，氤氲出的到底是怎样的一种情怀。
假如世界一直是清欢的，那么岁月深处时时滚动的喧嚣，带给人的浮躁和不安，缠绕的又是怎样的一种心结。
我知道这样的畅想太过劳神，所以，许我在心里轻轻的给自己一个温柔地拥抱，就算是一次心灵地交付。
红尘的客栈，我经过了许许多多；岁月的长河，我也载渡了很久很久。
因此，我更愿意这样相信：
所有的热闹，都是因为人心；所有的寂寞，也都是因为人心。
其实，世界上最清欢的地方，都没有标记。
清欢不是风景，也不是境界。
真正的清欢便是一个人内心的自由度。它可以是身心一次全然随意的倾情，也可以是灵魂一次超越自我的放逐。
清欢是热闹最后的沉淀，热闹是清欢精编的序言。
清欢本悠意，红尘多无序，只因人间聚，心骛皆相遇。
清欢有时候是来自一种境遇地感知，有时候是来自精神世界地觉醒。
盛阳当温暖，闲月自清欢。
常常以为，红尘太过喧嚣，融不了浮世的清欢；
常常以为，清欢太过静默，承不了世事的繁华。
红尘与清欢就如同山水日月，彼此互为有意，却总是各自独释其情。
也许是在世界里驻扎了太久，也许是红尘的颜色太过浓稠，疲倦的双眼终趟不过岁月的深厚。
所以，我们才时时把一颗平常心黯然失守。
熙熙攘攘的人流，在拥挤的城市各自奔走，时而摩擦着彼此的肩头，时而对视着相互的双眸。
滚滚的喧嚣握在双手，心里是莫名的烦忧。
当走过冬夏与春秋，当知过冷暖与情悠，便觉清欢才是生命最美好的拥有。
清欢是岁月的静好，是生命的惟妙。
它安放在花开花谢的自然里，镶嵌在云雨相恋的情意里。它荡在微露欲碎的匆匆里，漫在斜阳夕照的暮歌里。
其实，人间最好的清欢都氤氲在天地的光阴里，人间最美的清欢都储藏在自己的心胸里。
我们穿梭在都市的楼林中，拼争在希望的长路上，目光里是车如流水马如龙的盛典，生活里是花月正春风的潋滟，可我们的心，终逃不出现实的虚幻，并因此在欲望的潮流中，不断地把自己的情绪失散……
一个被潮流裏挟了的灵魂，很难在沉重的生活中，把岁月的份量掂轻。
而如何能在一种负重的心境中找到一隅清欢，把自己释放。这便是“清欢”之词所能够真正寓于的意义了！
岁月水岸，风浪漫卷。
人生的客船，谁能全然归避尘世的危难，淡看岁月的波澜，才是对生命最好的成全。天地本无限，但总有一处港湾，能让我们抖落身心的风雨云烟。
山重流水远，夜澜心梦浅。
岁月的安然，无处不现，总有人间，与你共清欢。（张淑萍）

今晚到久违了两个多月的东北大厦聚餐，可点赞的依旧是大气的环境和越南咖喱鸡。昨晚在书城看到《论语》里这样说：君子有三戒，少之时，戒之在色；及其壮也，戒之在斗；及其老也，戒之在得。是啊，面对纷繁复杂的世界，每个人都要要懂得节制自己。人的欲望往往无限的大，人心也变得越来越浮躁，只有管住身心才能主宰自己。有所为和有所不为，并以戒为伴，我们的人生才会越走越顺。不是吗？ https://t.cn/z82dTvG