【世上真有飞剑天仙吗？清朝湖广总督李瀚章的亲身经历，两次邂逅】
这个世上真的有飞剑天仙吗？
对当代人来说，更关心的是外星文明和飞碟；但对古代人来说，因为科技尚未达到如今的程度，他们更关注的是人间有没有飞剑天仙，有没有长生不老之方。
而且，一些如今看来都不可思议的邂逅、传说，也被古人郑重其事地记录下来，以传后世。
1868年的某天，湖广总督李瀚章为母亲祝寿，宾客云集，满堂喜庆，忽然一白衣汉子闯到李瀚章面前，说：“记否君家后山树林被削之事乎？”
李瀚章乃是曾国藩的门下弟子，又是李鸿章的哥哥，位高权重，不可轻辱。
几个武艺高强的侍卫以为来人在侮辱自家大人，不由分说上前，便上前要把此人架出去。不料，那个白衣人虚指轻点了几下，几人接连翻倒在地。
堂上众人大惊失色，以为来者乃太平妖孽，欲杀李瀚章泄愤，顿时乱作一团。
李瀚章神情凝重，恍然想起小时候一事。
他面带惊讶，连忙劝开众人，并对着来人拜倒在地，口中连呼“神仙”，把他迎入主位，好生款待。
那个白衣男子坐了主位，也不客气，拎起酒壶自斟自饮，夹起大肉海吃大嚼，汤汁淋漓，旁若无人。
众人见制军李瀚章大人态度恭敬，一个劲地催促好酒好菜上来，便知他口中的这位“神仙”来历不凡。虽然又惊又疑，却不敢张口，以免得罪来人。
那白衣男子虽已40岁开外，相貌普通，但一双眼睛却神光湛湛、精芒外泄，像是有柄宝剑蕴藏其中，令人看了，忍不住低头揉眼。
待此人吃饱喝足，站起身子对李瀚章道：“借君一席酒，为君除一祸事尔，告辞！”
说罢，只见那人伸出手，露出一个黄澄澄的弹丸，往空中一抛，顿时化作一道清光，堂上风雷大作，那人倏忽消失不见。
与席庆贺之人无不瞠目结舌，只有李瀚章依旧恭敬如初，遥向空中作揖。
直到堂上众人神态恢复平常，李瀚章才又在主位坐下，向好奇的宾客讲了一个小时候的故事：
“这真是本人遇到的一件奇异之事，今日与诸君说来，姑且听之。”
原来，小时候，李瀚章在合肥老家读私塾，一天散了学，他带着弟弟李鸿章、李鹤章在后园里嬉闹玩耍，却见到一个陌生人在园中树后蹲坐，貌似出恭。
李瀚章是大哥，警觉性高，担心陌生人对弟弟们不利，便悄悄绕到那人后面，欲赶走此人。
可是，他又发现那人身边放着一个散开的包裹，上有一团黄纸。
李瀚章以为是厕纸，便蹑步上前，抢在手里，以为把柄。
待那人惊觉，李瀚章已把黄纸团抢在手中，正在打开。陌生人见状，连忙大呼“小兄弟，不可，不可！”
可是，幼童的心思就是这样，你越是让他不要做，就越是好奇心起，要看个究竟。而且，李鸿章等人也围了过来，都争着要看黄纸团内是何物？
李瀚章刚打开纸团，忽见一团清气豁然冲出，直上云霄，而那个提着裤子的陌生人则突然委顿在地，手脚抽搐，面露惊恐之色。
李瀚章有些害怕，但也颇为懂事，以为犯了人家的忌讳，便把黄纸团递在那人手里。
说来也奇怪，当黄纸团回到那人手中，他却似来了精神一般，伏在地上以另一手在空中指指点点，似乎是在虚空写字，又似是结印......过了一会儿，一团清光倏忽从云中垂下，冲入纸团，那人也恢复了正常。
李瀚章等人何曾见过如此怪异之事？
好奇心让兄弟几人忘了害怕，争问其故，那个陌生男子悚然道：“汝等真大福之人也，余初学剑术，纸裹之中乃飞剑也。一旦放出，必杀人始返，汝等前程远大，得无伤，已移于君家后山林木矣。”
几个孩子将信将疑，目送那个陌生人离开，彼时，那人和如今容貌无二，也是40岁左右。
李瀚章对陌生人的话似懂非懂，便带着弟弟回到私塾，请教塾中老师。
塾师诧异，说道：“你们可能遇到了传说中的仙剑一流的人物，可惜与其失之交臂，若是不信，咱们去后山一看便知。”
很快，塾师便带着一群孩童来到李瀚章家后的小山上。
只见这里林木东倒西歪、枝干皆被削落，至此，李瀚章等人才大惊失色。
若不是他及时把黄纸团递给那人，只怕李氏兄弟早没了性命，而清朝的历史也要被改写了！
这件事已过去三十多年了，若不是那人的容貌一直没变，李瀚章真不易记得此人。
看来，此人确乃陆地神仙之流，而且功力比昔日更高深，黄纸团也升级成了黄澄澄的剑丸了。
堂上众人听罢，有不信者，以为刚才那清光弹丸只是来人的障眼法。
李瀚章却对此深信不疑，未几，数个家丁堂前来报，说是在府内后院外发现十几个蒙面的太平军，疑似对制军大人，但不知何故皆昏迷在地。
堂上众人大骇，连忙移步往视，果然如此，始知那人说“为君除一祸事”之言不虚，方信这世上果有飞剑天仙之流。
当时，李瀚章的长子李新吾就在堂上，耳闻目睹了此事，并在日后讲述给观察使黄益斋听，由他记录下来。
天仙游陆地，飞剑决浮云，千里微步，餐气晨昏。
在古代，像陆地神仙、飞剑真人的传说层出不穷，且有亲身经历者当众叙之，录于后人。请问，对李瀚章的这种经历，你有什么想说的吗？
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这个世上真的有飞剑天仙吗？
对当代人来说，更关心的是外星文明和飞碟；但对古代人来说，因为科技尚未达到如今的程度，他们更关注的是人间有没有飞剑天仙，有没有长生不老之方。
而且，一些如今看来都不可思议的邂逅、传说，也被古人郑重其事地记录下来，以传后世。
1868年的某天，湖广总督李瀚章为母亲祝寿，宾客云集，满堂喜庆，忽然一白衣汉子闯到李瀚章面前，说：“记否君家后山树林被削之事乎？”
李瀚章乃是曾国藩的门下弟子，又是李鸿章的哥哥，位高权重，不可轻辱。
几个武艺高强的侍卫以为来人在侮辱自家大人，不由分说上前，便上前要把此人架出去。不料，那个白衣人虚指轻点了几下，几人接连翻倒在地。
堂上众人大惊失色，以为来者乃太平妖孽，欲杀李瀚章泄愤，顿时乱作一团。
李瀚章神情凝重，恍然想起小时候一事。
他面带惊讶，连忙劝开众人，并对着来人拜倒在地，口中连呼“神仙”，把他迎入主位，好生款待。
那个白衣男子坐了主位，也不客气，拎起酒壶自斟自饮，夹起大肉海吃大嚼，汤汁淋漓，旁若无人。
众人见制军李瀚章大人态度恭敬，一个劲地催促好酒好菜上来，便知他口中的这位“神仙”来历不凡。虽然又惊又疑，却不敢张口，以免得罪来人。
那白衣男子虽已40岁开外，相貌普通，但一双眼睛却神光湛湛、精芒外泄，像是有柄宝剑蕴藏其中，令人看了，忍不住低头揉眼。
待此人吃饱喝足，站起身子对李瀚章道：“借君一席酒，为君除一祸事尔，告辞！”
说罢，只见那人伸出手，露出一个黄澄澄的弹丸，往空中一抛，顿时化作一道清光，堂上风雷大作，那人倏忽消失不见。
与席庆贺之人无不瞠目结舌，只有李瀚章依旧恭敬如初，遥向空中作揖。
直到堂上众人神态恢复平常，李瀚章才又在主位坐下，向好奇的宾客讲了一个小时候的故事：
“这真是本人遇到的一件奇异之事，今日与诸君说来，姑且听之。”
原来，小时候，李瀚章在合肥老家读私塾，一天散了学，他带着弟弟李鸿章、李鹤章在后园里嬉闹玩耍，却见到一个陌生人在园中树后蹲坐，貌似出恭。
李瀚章是大哥，警觉性高，担心陌生人对弟弟们不利，便悄悄绕到那人后面，欲赶走此人。
可是，他又发现那人身边放着一个散开的包裹，上有一团黄纸。
李瀚章以为是厕纸，便蹑步上前，抢在手里，以为把柄。
待那人惊觉，李瀚章已把黄纸团抢在手中，正在打开。陌生人见状，连忙大呼“小兄弟，不可，不可！”
可是，幼童的心思就是这样，你越是让他不要做，就越是好奇心起，要看个究竟。而且，李鸿章等人也围了过来，都争着要看黄纸团内是何物？
李瀚章刚打开纸团，忽见一团清气豁然冲出，直上云霄，而那个提着裤子的陌生人则突然委顿在地，手脚抽搐，面露惊恐之色。
李瀚章有些害怕，但也颇为懂事，以为犯了人家的忌讳，便把黄纸团递在那人手里。
说来也奇怪，当黄纸团回到那人手中，他却似来了精神一般，伏在地上以另一手在空中指指点点，似乎是在虚空写字，又似是结印......过了一会儿，一团清光倏忽从云中垂下，冲入纸团，那人也恢复了正常。
李瀚章等人何曾见过如此怪异之事？
好奇心让兄弟几人忘了害怕，争问其故，那个陌生男子悚然道：“汝等真大福之人也，余初学剑术，纸裹之中乃飞剑也。一旦放出，必杀人始返，汝等前程远大，得无伤，已移于君家后山林木矣。”
几个孩子将信将疑，目送那个陌生人离开，彼时，那人和如今容貌无二，也是40岁左右。
李瀚章对陌生人的话似懂非懂，便带着弟弟回到私塾，请教塾中老师。
塾师诧异，说道：“你们可能遇到了传说中的仙剑一流的人物，可惜与其失之交臂，若是不信，咱们去后山一看便知。”
很快，塾师便带着一群孩童来到李瀚章家后的小山上。
只见这里林木东倒西歪、枝干皆被削落，至此，李瀚章等人才大惊失色。
若不是他及时把黄纸团递给那人，只怕李氏兄弟早没了性命，而清朝的历史也要被改写了！
这件事已过去三十多年了，若不是那人的容貌一直没变，李瀚章真不易记得此人。
看来，此人确乃陆地神仙之流，而且功力比昔日更高深，黄纸团也升级成了黄澄澄的剑丸了。
堂上众人听罢，有不信者，以为刚才那清光弹丸只是来人的障眼法。
李瀚章却对此深信不疑，未几，数个家丁堂前来报，说是在府内后院外发现十几个蒙面的太平军，疑似对制军大人，但不知何故皆昏迷在地。
堂上众人大骇，连忙移步往视，果然如此，始知那人说“为君除一祸事”之言不虚，方信这世上果有飞剑天仙之流。
当时，李瀚章的长子李新吾就在堂上，耳闻目睹了此事，并在日后讲述给观察使黄益斋听，由他记录下来。
天仙游陆地，飞剑决浮云，千里微步，餐气晨昏。
在古代，像陆地神仙、飞剑真人的传说层出不穷，且有亲身经历者当众叙之，录于后人。请问，对李瀚章的这种经历，你有什么想说的吗？
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女仙杨正见。登真有日。上帝谴其少时。父母贯钱输税（1）。正见不合（2）。择其圆好者二文私匿之。名曰隐藏官物。更复谪留人间一年。紫虚元君与茅君。同在清虚宫。校勘天下真仙得失之事。顿落者四十七人。复上者才二人。盖以抱淫欲之心。行上真之事（3）。不能无过耳。夫匿钱过小。诸仙又功过相准者。尚被谴如此。况率意不避乎。今之求长生者。徒恃藏精伏气。炼药烧丹。便谓真仙可遇。不知此皆外道也。惟修真炼性。一切妄念。才萌即觉。才觉即灭。务令十二时中。净如明珠。心安而虚。道自来居。延年益寿。理有固然。
【注释】
（1）输税：缴纳租税。
（2）不合：不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 清·孙枝蔚《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”
（3）上真：道家称第一等的仙人。唐·李商隐《同学彭道士参寥》诗：“莫羨仙家有上真，仙家暂谪亦千春。”
【译文】唐朝时，有一位名为杨正见的女仙，成仙已经有一段时间了，但是上帝谴责她在小的时候，父母串钱准备缴税，她不应该从里面挑选二文比较圆好的钱私藏起来，这就是“隐藏官物”。因此，就将她贬留人间一年。紫元真君和茅君同在清虚宫，审核天下间真仙的功德与过失，顿时因犯了过失而被刷下来的人就有四十七位，后来重新通过审核的只有二人。这些有过失的仙人或多或少都抱有邪淫心，来做修行上的事情，不能说他们没有过错。私自匿藏钱财二文只是小过，而诸仙又可以功过相互抵消，这样都被上帝谴责，何况世人故意去做而不知道避让呢？现今有求长生的人，徒然倚仗着“藏精伏气”，“炼药烧丹”，就以为可以修炼成真仙，不知道这些都是外道。只有恢复了清净的自性，一切的妄想在生出来的时候，才能够马上被察觉到，一旦察觉，就要马上将他灭除。一定要在十二时辰中，清净不染像明珠一样。心境安详自在如同虚空一样，真道自然前来安住，延年益寿也就是理所当然的事情了。 https://t.cn/RJPWNoM
【注释】
（1）输税：缴纳租税。
（2）不合：不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 清·孙枝蔚《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”
（3）上真：道家称第一等的仙人。唐·李商隐《同学彭道士参寥》诗：“莫羨仙家有上真，仙家暂谪亦千春。”
【译文】唐朝时，有一位名为杨正见的女仙，成仙已经有一段时间了，但是上帝谴责她在小的时候，父母串钱准备缴税，她不应该从里面挑选二文比较圆好的钱私藏起来，这就是“隐藏官物”。因此，就将她贬留人间一年。紫元真君和茅君同在清虚宫，审核天下间真仙的功德与过失，顿时因犯了过失而被刷下来的人就有四十七位，后来重新通过审核的只有二人。这些有过失的仙人或多或少都抱有邪淫心，来做修行上的事情，不能说他们没有过错。私自匿藏钱财二文只是小过，而诸仙又可以功过相互抵消，这样都被上帝谴责，何况世人故意去做而不知道避让呢？现今有求长生的人，徒然倚仗着“藏精伏气”，“炼药烧丹”，就以为可以修炼成真仙，不知道这些都是外道。只有恢复了清净的自性，一切的妄想在生出来的时候，才能够马上被察觉到，一旦察觉，就要马上将他灭除。一定要在十二时辰中，清净不染像明珠一样。心境安详自在如同虚空一样，真道自然前来安住，延年益寿也就是理所当然的事情了。 https://t.cn/RJPWNoM
简单学八字 | 八字空亡的具体用法以及八字六亲空亡之凶兆意义
一、盲派的八大空亡
八字算命中，包含了很多玄妙的道理，而八字空亡更是八字算命中最为常用的一种命理，空亡字面上的意思很简单，便是没有、消亡的意思。而盲派的八大空亡深刻地阐述的空亡的真谛。
1、命空
就是以日干所查，看八字的四柱、十神，到底是什么地方什么事物类象逢空亡，以推断得失的方法，这就是命空之法！取舍于十神五行类象，并不是用来判断日主旺衰的，这一点大家需要明白！
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业多耗散，六亲眷属少恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空来水怕亡，木衰火旺土自逢。
2、神空
以岁干所查，观看四柱、大运、流年，具体是哪种十神，哪种神煞逢空，以推断吉凶祸福的方法，这就是神空！这是用来判断疾病灾难类象以及日主的精神状况，或精神寄托！
神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空；
死到流年伤灾病，绝到大运畏见刑；
三层官禄劫分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。
3、禄空
以日干遁禄，观看四柱、大运、流年，到底什么时候、什么地点遇空，再看在十二长生逢死绝之地，就叫做禄空！这是盲派秘诀中比较直观的法门，用来推断人的生死衣禄。富贵层次，财富多寡。若分析得法，常常是灵验如神的！
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到绝处犹有救，禄到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙修遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
4、真空
以流年所查，观看四柱、大运、胎元命宫，看看是哪一种十神，哪一种神煞入空亡，用来推断年内得失，这就是真空！这是盲派秘诀中的流卦法门，效果显着，灵验如神。用来推测人的走失，以及藏匿方位！
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到批麻丧吊并，家门内外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把衰绝遇，敢说多少少年亡。
5、魂空
以大运遁得，观看四柱、胎元命宫、流年，到底是哪种十神，哪种神煞落空，用来推一步大运的得失，这就叫魂空！用来推断十年大运的吉凶深浅，往往能够出奇制胜，令人赞叹！
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢衰遇木枷锁戴，水源枯地怕有坑；
大耗井栏罗喉并，哭爹喊娘浑身疼。
6、卜空
以流日遁得，观看四柱、胎元命宫、大运流年，到底是什么事物类相落空，用推知来者所求何事，这就是魂空！这种法门专推求测者的来意，是盲派及其机密的不传法门。
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名绝与印并，求婚问利两人争；
若再岁运临破地，出门在外被人蒙；
只看空方不要去，猛虎下山有个坑。
7、绝空
以四干遁之，观看它柱是否空亡相逢、空亡互换，到底哪种十神，哪种意象逢空，用来推断疾病灾难，官非牢狱！这就是绝空！这种法门专门推测别人的疾病灾难，生死迟缓，通晓天地阴阳之真假，细查无形之有形！
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
财到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若绝空棺可解，印若逢之因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
8、拦空
以命干遁之，观八字四柱、命宫胎元、大运流年，所代表的是哪种人事物落空亡，从而推断是哪种神煞拦路，捣乱。这就是拦空。这种法门专门推断别人做事情的顺逆，能否成功从而早下决断！这种空亡最怕与真空相遇，若再遇卜空则万事难成，谨防自毁自败，后悔莫及！机不可失失不再来。
拦空拦路到运中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过时机运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢空俗世累，到老无根总飘蓬。
二、八字六亲空亡之凶兆意义
1、印星：印代表生身之母，又代表文书权柄。若印星坐空亡会与母亲感情不和，即融洽亦变为淡泊。甚者母命不寿；且其人的文化、权柄有丧失之虑，若单印在年月位而落空亡则早岁丧母。若同柱有合或护神可解，不做此论。
2、偏才：偏才代表生身之父，又代表政权，如临空多克父，与父亲感情不和。身上常常不带巨款，实因财权不掌，并非无才可带。偏才多或旺者，事业或工作会常常改变。偏才一位现年柱，落空亡早岁克父，若有解救不以此论。
3、正财：正财代表首任夫人，亦代表财政大权，男命正财坐空亡必与妻子不和，会发生婚变或感情风波。正财一位落空亡克妻。
4、正官：正官代表丈夫和行政权柄，且与学历亦有关系。女命正官一位落空亡，必有二婚之兆，即有两三位，有一落空亡者亦有此兆。七杀同理。
正官落空亡，学历总因受意外变化，而使原命应有的学历受到挫折，而总不能如愿，从事政治则有头无尾，纵使获官爵亦不长久。女命单官、单杀在月日落空亡，必与夫生离死别。
5、食神：男命偏官坐空亡，男儿获迟，且其子生后说话较迟。女命偏官坐空亡与夫家同胞不和。
男命食神落空亡，男儿较迟、较少。若为用神主本人寿短。且子女会有夭折损伤之虑。女命则损胎、生产时困难。
7、伤官：男命伤官落空亡，易得生殖系统、或痔疮等疾病。多与儿女不和，被别人认做养子义女。平时少人帮助。女命伤官落空亡，婚姻易遭异性骚扰、波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱。且与子女不和。缺少儿子命。
8、比肩、劫才：落空亡，主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得帮助。
9、四柱：年柱坐空亡，则父母有一位短寿之人，年柱占偏才、正印者尤验。月柱坐空亡，则主兄弟姐妹有一位短寿之人，月柱占比肩、劫财尤验。日主落空亡，则主配偶或自己短寿。时柱落空亡，则主子女易夭折，晚年不祥。
三、五行空亡
金空则鸣,火空则发,木空则折,水空则泛,土空则陷
木空：木空则折，五行及纳音属木的一柱，落空亡为凶，一般体弱多病灾。
火空：火空则发，五行及纳音属火的一柱，落空亡为吉，一般能富裕腾达。
金空：金空则鸣，五行及纳音属金的一柱，落空亡则吉，一般则能扬名树威望。
土空：土空则崩，无行及纳音属土的一柱，落空亡则凶，一般主事业多败。
水空：水空则流，五行及纳音属水的一柱，落空亡则不吉不凶，一般主虚名虚利，流水年华。
一、盲派的八大空亡
八字算命中，包含了很多玄妙的道理，而八字空亡更是八字算命中最为常用的一种命理，空亡字面上的意思很简单，便是没有、消亡的意思。而盲派的八大空亡深刻地阐述的空亡的真谛。
1、命空
就是以日干所查，看八字的四柱、十神，到底是什么地方什么事物类象逢空亡，以推断得失的方法，这就是命空之法！取舍于十神五行类象，并不是用来判断日主旺衰的，这一点大家需要明白！
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业多耗散，六亲眷属少恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空来水怕亡，木衰火旺土自逢。
2、神空
以岁干所查，观看四柱、大运、流年，具体是哪种十神，哪种神煞逢空，以推断吉凶祸福的方法，这就是神空！这是用来判断疾病灾难类象以及日主的精神状况，或精神寄托！
神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空；
死到流年伤灾病，绝到大运畏见刑；
三层官禄劫分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。
3、禄空
以日干遁禄，观看四柱、大运、流年，到底什么时候、什么地点遇空，再看在十二长生逢死绝之地，就叫做禄空！这是盲派秘诀中比较直观的法门，用来推断人的生死衣禄。富贵层次，财富多寡。若分析得法，常常是灵验如神的！
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到绝处犹有救，禄到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙修遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
4、真空
以流年所查，观看四柱、大运、胎元命宫，看看是哪一种十神，哪一种神煞入空亡，用来推断年内得失，这就是真空！这是盲派秘诀中的流卦法门，效果显着，灵验如神。用来推测人的走失，以及藏匿方位！
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到批麻丧吊并，家门内外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把衰绝遇，敢说多少少年亡。
5、魂空
以大运遁得，观看四柱、胎元命宫、流年，到底是哪种十神，哪种神煞落空，用来推一步大运的得失，这就叫魂空！用来推断十年大运的吉凶深浅，往往能够出奇制胜，令人赞叹！
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢衰遇木枷锁戴，水源枯地怕有坑；
大耗井栏罗喉并，哭爹喊娘浑身疼。
6、卜空
以流日遁得，观看四柱、胎元命宫、大运流年，到底是什么事物类相落空，用推知来者所求何事，这就是魂空！这种法门专推求测者的来意，是盲派及其机密的不传法门。
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名绝与印并，求婚问利两人争；
若再岁运临破地，出门在外被人蒙；
只看空方不要去，猛虎下山有个坑。
7、绝空
以四干遁之，观看它柱是否空亡相逢、空亡互换，到底哪种十神，哪种意象逢空，用来推断疾病灾难，官非牢狱！这就是绝空！这种法门专门推测别人的疾病灾难，生死迟缓，通晓天地阴阳之真假，细查无形之有形！
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
财到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若绝空棺可解，印若逢之因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
8、拦空
以命干遁之，观八字四柱、命宫胎元、大运流年，所代表的是哪种人事物落空亡，从而推断是哪种神煞拦路，捣乱。这就是拦空。这种法门专门推断别人做事情的顺逆，能否成功从而早下决断！这种空亡最怕与真空相遇，若再遇卜空则万事难成，谨防自毁自败，后悔莫及！机不可失失不再来。
拦空拦路到运中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过时机运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢空俗世累，到老无根总飘蓬。
二、八字六亲空亡之凶兆意义
1、印星：印代表生身之母，又代表文书权柄。若印星坐空亡会与母亲感情不和，即融洽亦变为淡泊。甚者母命不寿；且其人的文化、权柄有丧失之虑，若单印在年月位而落空亡则早岁丧母。若同柱有合或护神可解，不做此论。
2、偏才：偏才代表生身之父，又代表政权，如临空多克父，与父亲感情不和。身上常常不带巨款，实因财权不掌，并非无才可带。偏才多或旺者，事业或工作会常常改变。偏才一位现年柱，落空亡早岁克父，若有解救不以此论。
3、正财：正财代表首任夫人，亦代表财政大权，男命正财坐空亡必与妻子不和，会发生婚变或感情风波。正财一位落空亡克妻。
4、正官：正官代表丈夫和行政权柄，且与学历亦有关系。女命正官一位落空亡，必有二婚之兆，即有两三位，有一落空亡者亦有此兆。七杀同理。
正官落空亡，学历总因受意外变化，而使原命应有的学历受到挫折，而总不能如愿，从事政治则有头无尾，纵使获官爵亦不长久。女命单官、单杀在月日落空亡，必与夫生离死别。
5、食神：男命偏官坐空亡，男儿获迟，且其子生后说话较迟。女命偏官坐空亡与夫家同胞不和。
男命食神落空亡，男儿较迟、较少。若为用神主本人寿短。且子女会有夭折损伤之虑。女命则损胎、生产时困难。
7、伤官：男命伤官落空亡，易得生殖系统、或痔疮等疾病。多与儿女不和，被别人认做养子义女。平时少人帮助。女命伤官落空亡，婚姻易遭异性骚扰、波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱。且与子女不和。缺少儿子命。
8、比肩、劫才：落空亡，主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得帮助。
9、四柱：年柱坐空亡，则父母有一位短寿之人，年柱占偏才、正印者尤验。月柱坐空亡，则主兄弟姐妹有一位短寿之人，月柱占比肩、劫财尤验。日主落空亡，则主配偶或自己短寿。时柱落空亡，则主子女易夭折，晚年不祥。
三、五行空亡
金空则鸣,火空则发,木空则折,水空则泛,土空则陷
木空：木空则折，五行及纳音属木的一柱，落空亡为凶，一般体弱多病灾。
火空：火空则发，五行及纳音属火的一柱，落空亡为吉，一般能富裕腾达。
金空：金空则鸣，五行及纳音属金的一柱，落空亡则吉，一般则能扬名树威望。
土空：土空则崩，无行及纳音属土的一柱，落空亡则凶，一般主事业多败。
水空：水空则流，五行及纳音属水的一柱，落空亡则不吉不凶，一般主虚名虚利，流水年华。
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