将一滴水融入海水，只要海水不枯竭，水滴亦不会干涸；同理，将我们微小的善业融入诸佛菩萨的功德海中，回向所有的众生能够得到菩提，那么纵然是微小的善业也永远不会消失，功德反而会愈加地增长。
如果没有将所做的善业回向菩提，功德就会像芭蕉树一样，结了一次果以后就凋零了。
———色拉昧嘉绒格西 龙树迦措

格西 龙树迦措｜不要欺骗和伤害他人

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有的人说：现在这个社会，如果不说谎，很难在社会上生存和立足！

我认为，不要去伤害和欺骗身边的人，能够被我们所伤害和欺骗的，是对自己信任的人，因为对自己信任才会受到欺骗。所以说，能够相信我们的人都是朋友，人与人之间需要互相信任，相互没有信任的话成不了朋友。任何人我们都不要去欺骗和伤害，不要为了私利而花言巧语，要说谛实语，发心是善的，果报自然是善的。

《十地经》云：妄语之罪，死堕地狱饿鬼畜生，若生人中，得二种果报，一多被诽谤，二常被多人欺诳。口业是我们平常很容易犯的，喜欢妄语的人，亦常受人欺诳诽谤，不能被世人所信服，今生的修行和世间的事业都难以有所成就，如果造了大妄语的罪业，来世还要遭受堕入三恶道的果报。

——色拉昧嘉绒 格西龙树迦措

世界上的两种动物，一是四肢在地上行走的动物，我们人类则是两肢在地上行走的动物。为什么这么说呢？有些务农者一生只知地有多少，每日到地里干什么农活；有些城市人则只关心每天穿什么衣服、鞋子，或者明天吃什么，后天吃什么等等。若从出生到死亡只有这种思想，跟畜生没什么区别。事实上，养家糊口、保护家人亲友、累积食物等这些行为，动物较人类还更胜一筹。哑巴有两种：失去语言功能的哑巴和对文字意义不理解的哑巴。为什么这么说呢？因为若不理解文字的意思就无法理解佛经上说的是什么，亦没有辨别力。我们修学佛法如同跳广场舞一样，只是一味盲目地跟着别人往东或往西。——色拉昧嘉绒格西 龙树迦措