大乘离文字普光明藏经
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者
尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
《大乘离文字普光明藏经》 终
吉祥如意！
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者
尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
《大乘离文字普光明藏经》 终
吉祥如意！
一大早，相信不少人和橘子一样，被娱乐圈传来的最新消息震惊到了——赵丽颖和冯绍峰官宣离婚！
就算曾被传出婚变，也都被当事人及时否定了，为何这离婚来得如此突然？
回顾了赵丽颖和冯绍峰这些年来的经历后，橘子发现两人婚姻的破裂，其实早有预兆。
两人结婚后，冯绍峰参加节目谈到家庭，所有内容几乎都在透露一个信息——赵丽颖是家里的主事人。
比如家中的物件摆放，都是赵丽颖说的算，他只是“听旨”。
比如节目中被问到如果会被外星人带走，赵丽颖会让他来吗？他直接表示——我老婆不在乎。
赵丽颖大家都知道，从农村走出来的独立女性。凭着扎实演技和吃苦精神，从一个无人在意的小配角，经过8年的摸爬滚打，成为如今当之无愧的女主角。
性格上，完全是耿直代言人，说话随心所欲，没什么心机。
在2015年播出的《偶像来了》中因说话耿直、善于“补刀”而被同期参与节目的几位嘉宾取了“赵小刀”的昵称。2016年，赵丽颖工作室还申请过“赵小刀”相关商标。
不得不说，颖宝既豪爽，又聪明。
而冯绍峰呢，出身家境殷实，起点也高，但内心却更为敏感。
冯绍峰曾参加《奇遇人生》，就对着镜头提出与赵丽颖结婚时的踌躇不安。他不清楚，赵丽颖到底是真的喜欢他，想和他结婚，还是为了结婚而结婚。
主持人阿雅问他为什么不带戒指，他还直接爆料说因为老婆没给过他婚戒。
但他不一样，他会思考很多，比如对方的真心、目的，在真正去做一件事情前，他会犹豫徘徊很久需要他人多次肯定，且在其后推一把。
拍戏遇到不愉快，他回家就是抱头一顿大哭，赵丽颖也不说话，只是静静看着他，让他自个抒发情绪。末后，会用一句“你去看看孩子”吧，让他彻底释怀心结。
一件小事，足以看出赵丽颖通透智慧，和冯绍峰的敏感内心。
除开本身的演艺事业之外，外界关于冯绍峰“花心”的传闻和猜测也多了起来。
高调官宣过的恋情就有3段，从倪妮到林允，再到赵丽颖，都是娱乐圈的当红女星。
没有官宣的，当年拍摄《宫》时和杨幂的暧昧互动，不少人应该也还记得。
而无缝衔接的感情，更是有过实锤——当年他和倪妮还未正式分手，就被爆料说已有了新欢，传说中的新欢模特孙心娅更是自己承认了此事。
冯绍峰这对待感情游刃有余的态度，让他在大众心中的第一印象开始发生改变——不再是那些代表作品，而是多段恋情装饰出来的“花蝴蝶”形象。
和赵丽颖结婚以后，冯绍峰其实在有意无意扳正自己的形象——在一些访谈中，他都表现出对赵丽颖的重视和喜爱，甚至有点“老婆奴”的味道。
但这些都是展现给外界的东西，真正婚姻维持靠的不是好听的语言，而是生活中实际两人的相处。
这些我们作为看客难以了解，而过去的那些情史，会不会成为现在婚姻中的阴影，也只有当事人才清楚。
第三点：事业差距拉大，两人聚少离多
冯绍峰和赵丽颖因戏结缘，当年《知否知否》大爆，两人又感情甜蜜，有网友曾调侃说这是事业爱情双丰收。
但在结婚后，生完孩子不久赵丽颖就复出了，不仅恢复了电视剧的拍摄，参加的综艺同样有很高的热度，各类时尚活动更是没少参加。
可以看出来，结婚生子并没有影响赵丽颖的事业心，她对于自己的演艺事业还是有很大的热情甚至野心的。
但冯绍峰却相反，在大众面前露面的机会确实少了很多。而他这两年的作品，数量不多，收获的反响和热度也始终平平，甚至还不如赵丽颖出席一次活动引起的讨论之多。
要知道在两人结婚之初，还有人曾经觉得赵丽颖和冯绍峰的出身不对等，认为奉子成婚农村出身的赵丽颖是“嫁入豪门”。
而现在大家再提起两人，却能明显感觉到双方在事业上的差距。
原本被外界认为处于弱势的赵丽颖，事业发展越来越好，在一众85后小花里，称一句顶流也不为过；冯绍峰已经不再是当年那个演啥啥火的“古装男神”了。
而除了演艺事业，两人的商业投资走向也是截然相反。
赵丽颖持股的江苏稻草熊影业，已经上市；而冯绍峰投资的乐视影业，早在两年就已退市。两人关联的商业公司之间也并无直接关联。
当然，事业上的落差还会带来另一个副作用——生活中的聚少离多。
冯绍峰和赵丽颖结婚不过三年，说一句还是热恋期也不为过。两人的儿子也才两岁大，正是需要父母陪伴的关键时刻。
但可想而知，追求事业发展必然要牺牲私人的自由时间，而事业的不对等让两人连在工作中见上一面的机会都少有。
一段刚开始不久的婚姻，就面临着事业落差、聚少离多这样的考验，想必是有着不少为难和疲惫的。
小像——
其实不管怎么样，赵丽颖冯绍峰的官宣离婚，给了娱乐圈一个样本——没有撕逼，彼此体面。
不管实际原因如何，或出轨，或撕逼等等，至少在人前是“聚少离地和平分手”，冯绍峰的13字回应也是令人无可挑剔——既肯定了两人共度在一起的光阴，又祝福了对方未来灿烂。
这事发酵后，赵丽颖方也向某娱乐回应表示：“这是丽颖峰哥友好协商后的共同决定，我们尊重他们的决定，之后两人会继续承担作为父母的责任。”
同时还强调，两人离婚的事情之后不再做任何回应。态度很明确了——绝不会拿感情炒作。
最重要的是，两人从恋爱到结婚再到离婚，几乎没有经济纠葛。
现在既没有一起开公司，也没有合体拍戏炒作，离得算是比较干净，官宣稿也体现出了两人为人父母的责任——共同抚养孩子的成长。
另外，整个事情中，我最最惊喜的一笔，是网友开明的态度。以前明星离婚都是不相信爱情，感叹娱乐圈婚姻的脆弱，现在打开评论区，几乎是祝福两人各自安好，不为孩子维持破碎婚姻的态度值得点赞。
是啊，最好的爱情，可能并不一定要以结局为评判标准，过程中的辛酸苦辣甜蜜悲伤，或许也是彼此成长、不会忘记的一部分。
爱从来都是一个方向，而不是一个目的。真心爱过已经算是难得，祝福赵丽颖冯绍峰彼此迎接更美好的未来吧。
就算曾被传出婚变，也都被当事人及时否定了，为何这离婚来得如此突然？
回顾了赵丽颖和冯绍峰这些年来的经历后，橘子发现两人婚姻的破裂，其实早有预兆。
两人结婚后，冯绍峰参加节目谈到家庭，所有内容几乎都在透露一个信息——赵丽颖是家里的主事人。
比如家中的物件摆放，都是赵丽颖说的算，他只是“听旨”。
比如节目中被问到如果会被外星人带走，赵丽颖会让他来吗？他直接表示——我老婆不在乎。
赵丽颖大家都知道，从农村走出来的独立女性。凭着扎实演技和吃苦精神，从一个无人在意的小配角，经过8年的摸爬滚打，成为如今当之无愧的女主角。
性格上，完全是耿直代言人，说话随心所欲，没什么心机。
在2015年播出的《偶像来了》中因说话耿直、善于“补刀”而被同期参与节目的几位嘉宾取了“赵小刀”的昵称。2016年，赵丽颖工作室还申请过“赵小刀”相关商标。
不得不说，颖宝既豪爽，又聪明。
而冯绍峰呢，出身家境殷实，起点也高，但内心却更为敏感。
冯绍峰曾参加《奇遇人生》，就对着镜头提出与赵丽颖结婚时的踌躇不安。他不清楚，赵丽颖到底是真的喜欢他，想和他结婚，还是为了结婚而结婚。
主持人阿雅问他为什么不带戒指，他还直接爆料说因为老婆没给过他婚戒。
但他不一样，他会思考很多，比如对方的真心、目的，在真正去做一件事情前，他会犹豫徘徊很久需要他人多次肯定，且在其后推一把。
拍戏遇到不愉快，他回家就是抱头一顿大哭，赵丽颖也不说话，只是静静看着他，让他自个抒发情绪。末后，会用一句“你去看看孩子”吧，让他彻底释怀心结。
一件小事，足以看出赵丽颖通透智慧，和冯绍峰的敏感内心。
除开本身的演艺事业之外，外界关于冯绍峰“花心”的传闻和猜测也多了起来。
高调官宣过的恋情就有3段，从倪妮到林允，再到赵丽颖，都是娱乐圈的当红女星。
没有官宣的，当年拍摄《宫》时和杨幂的暧昧互动，不少人应该也还记得。
而无缝衔接的感情，更是有过实锤——当年他和倪妮还未正式分手，就被爆料说已有了新欢，传说中的新欢模特孙心娅更是自己承认了此事。
冯绍峰这对待感情游刃有余的态度，让他在大众心中的第一印象开始发生改变——不再是那些代表作品，而是多段恋情装饰出来的“花蝴蝶”形象。
和赵丽颖结婚以后，冯绍峰其实在有意无意扳正自己的形象——在一些访谈中，他都表现出对赵丽颖的重视和喜爱，甚至有点“老婆奴”的味道。
但这些都是展现给外界的东西，真正婚姻维持靠的不是好听的语言，而是生活中实际两人的相处。
这些我们作为看客难以了解，而过去的那些情史，会不会成为现在婚姻中的阴影，也只有当事人才清楚。
第三点：事业差距拉大，两人聚少离多
冯绍峰和赵丽颖因戏结缘，当年《知否知否》大爆，两人又感情甜蜜，有网友曾调侃说这是事业爱情双丰收。
但在结婚后，生完孩子不久赵丽颖就复出了，不仅恢复了电视剧的拍摄，参加的综艺同样有很高的热度，各类时尚活动更是没少参加。
可以看出来，结婚生子并没有影响赵丽颖的事业心，她对于自己的演艺事业还是有很大的热情甚至野心的。
但冯绍峰却相反，在大众面前露面的机会确实少了很多。而他这两年的作品，数量不多，收获的反响和热度也始终平平，甚至还不如赵丽颖出席一次活动引起的讨论之多。
要知道在两人结婚之初，还有人曾经觉得赵丽颖和冯绍峰的出身不对等，认为奉子成婚农村出身的赵丽颖是“嫁入豪门”。
而现在大家再提起两人，却能明显感觉到双方在事业上的差距。
原本被外界认为处于弱势的赵丽颖，事业发展越来越好，在一众85后小花里，称一句顶流也不为过；冯绍峰已经不再是当年那个演啥啥火的“古装男神”了。
而除了演艺事业，两人的商业投资走向也是截然相反。
赵丽颖持股的江苏稻草熊影业，已经上市；而冯绍峰投资的乐视影业，早在两年就已退市。两人关联的商业公司之间也并无直接关联。
当然，事业上的落差还会带来另一个副作用——生活中的聚少离多。
冯绍峰和赵丽颖结婚不过三年，说一句还是热恋期也不为过。两人的儿子也才两岁大，正是需要父母陪伴的关键时刻。
但可想而知，追求事业发展必然要牺牲私人的自由时间，而事业的不对等让两人连在工作中见上一面的机会都少有。
一段刚开始不久的婚姻，就面临着事业落差、聚少离多这样的考验，想必是有着不少为难和疲惫的。
小像——
其实不管怎么样，赵丽颖冯绍峰的官宣离婚，给了娱乐圈一个样本——没有撕逼，彼此体面。
不管实际原因如何，或出轨，或撕逼等等，至少在人前是“聚少离地和平分手”，冯绍峰的13字回应也是令人无可挑剔——既肯定了两人共度在一起的光阴，又祝福了对方未来灿烂。
这事发酵后，赵丽颖方也向某娱乐回应表示：“这是丽颖峰哥友好协商后的共同决定，我们尊重他们的决定，之后两人会继续承担作为父母的责任。”
同时还强调，两人离婚的事情之后不再做任何回应。态度很明确了——绝不会拿感情炒作。
最重要的是，两人从恋爱到结婚再到离婚，几乎没有经济纠葛。
现在既没有一起开公司，也没有合体拍戏炒作，离得算是比较干净，官宣稿也体现出了两人为人父母的责任——共同抚养孩子的成长。
另外，整个事情中，我最最惊喜的一笔，是网友开明的态度。以前明星离婚都是不相信爱情，感叹娱乐圈婚姻的脆弱，现在打开评论区，几乎是祝福两人各自安好，不为孩子维持破碎婚姻的态度值得点赞。
是啊，最好的爱情，可能并不一定要以结局为评判标准，过程中的辛酸苦辣甜蜜悲伤，或许也是彼此成长、不会忘记的一部分。
爱从来都是一个方向，而不是一个目的。真心爱过已经算是难得，祝福赵丽颖冯绍峰彼此迎接更美好的未来吧。
对于我来说，每次吃一只螃蟹至少需要一个小时。
今天因为赶时间送孩子去上兴趣班，所以只啃了一半就丢下匆匆出门了，准备回来接着啃……
哪知送完孩子回到家就看到餐桌上这一幕，既意外又感动！都说军嫂苦，但是也有甜的时候呀！[可爱]
所以姑娘们，遇到军人就赶紧嫁了吧[挤眼]因为他们既然能守护祖国就一定也能守护好你！[心] https://t.cn/RsLRKln
今天因为赶时间送孩子去上兴趣班，所以只啃了一半就丢下匆匆出门了，准备回来接着啃……
哪知送完孩子回到家就看到餐桌上这一幕，既意外又感动！都说军嫂苦，但是也有甜的时候呀！[可爱]
所以姑娘们，遇到军人就赶紧嫁了吧[挤眼]因为他们既然能守护祖国就一定也能守护好你！[心] https://t.cn/RsLRKln
✋热门推荐