十二星座雷区大揭秘——双鱼篇
双鱼座啊可以说是非常“懂事”的一个星座，无论是男生女生，总是会抱着美好的善意去对待这个世界，他们的共情能力有时候更像是一-种自带的治愈天赋，总是能让别人躁动的心平静下来,双鱼相信的是温柔的力量(虽然有的时候也会变成“该死的温柔”)。
对于他们说，温和的态度是- -种必须的礼貌,所以无论别人怎么开玩笑，或者说怎么冒犯到他们，都很少会见到双鱼座情绪爆炸甚至崩溃的一面，他们的包容心和耐心是非常强的。可是!温柔不代表好欺负，双鱼座的耐心不是无底线的，敏感带来的负面影响便是他们总是会以最快的度感知到对方心里的情绪变化并且有所警惕，他们的底线不是某个行为，某句话，而是-种感觉。那么我们今天就来看看，双鱼座的雷区都有哪些呢?
雷区:请不要太“轻浮”
双鱼座确实很抽象，无论是在想法还是行为当中，可能都会不自觉地夹带一些自己的幻想和理想化的意思在里面，所以他们偶尔是会夸大自己的情绪和态度的。但是!双鱼座无论男生女生，都很希望自己身边遇到的是靠谱的人，无论是朋友还是恋人，可能因为他们自己本身就已经是一个不稳定因素，所以总是需要借助一些别人的力量来帮助自己接地气，回归现实。
所以对于双鱼座来说，爱说大话、爱“演戏”、爱发脾气、玩咖这-类的人是绝对不能够深交的，这一类的人不是性格上太“浮躁”，就是生活中太“肤浅”，是无法让他们信任，或者说满足他们内心安全感需求的。哪怕表面上双鱼座对你是客客气气的态度,但是根本上你很难走到他们的心里去。
鱼儿们喜欢的人靠谱有担当并且能够说到做到的人，千万不要以为双鱼很好骗，你在他们面前讲大话、玩的开就能够赢取他们的信任和崇拜，实际上双鱼是非常敏感的，如果被他发现你是一-个只会用嘴说，行动.上却落实不了承诺的这人，他们就会默默的在心里给你打一一个大大的“X”。
所以在双鱼座面前千万不要搞错重点，鱼儿们爱幻想更多的是想要对生活有一种美好的期待和期盼，是他们自己的小世界，他们确实需要有人来理解他们的这些脑洞和想法，但不代表他们是天马行空没有脑子的傻白甜。他们需要的不是陪他们幻想，而是实现他们的幻想。
双鱼座啊可以说是非常“懂事”的一个星座，无论是男生女生，总是会抱着美好的善意去对待这个世界，他们的共情能力有时候更像是一-种自带的治愈天赋，总是能让别人躁动的心平静下来,双鱼相信的是温柔的力量(虽然有的时候也会变成“该死的温柔”)。
对于他们说，温和的态度是- -种必须的礼貌,所以无论别人怎么开玩笑，或者说怎么冒犯到他们，都很少会见到双鱼座情绪爆炸甚至崩溃的一面，他们的包容心和耐心是非常强的。可是!温柔不代表好欺负，双鱼座的耐心不是无底线的，敏感带来的负面影响便是他们总是会以最快的度感知到对方心里的情绪变化并且有所警惕，他们的底线不是某个行为，某句话，而是-种感觉。那么我们今天就来看看，双鱼座的雷区都有哪些呢?
雷区:请不要太“轻浮”
双鱼座确实很抽象，无论是在想法还是行为当中，可能都会不自觉地夹带一些自己的幻想和理想化的意思在里面，所以他们偶尔是会夸大自己的情绪和态度的。但是!双鱼座无论男生女生，都很希望自己身边遇到的是靠谱的人，无论是朋友还是恋人，可能因为他们自己本身就已经是一个不稳定因素，所以总是需要借助一些别人的力量来帮助自己接地气，回归现实。
所以对于双鱼座来说，爱说大话、爱“演戏”、爱发脾气、玩咖这-类的人是绝对不能够深交的，这一类的人不是性格上太“浮躁”，就是生活中太“肤浅”，是无法让他们信任，或者说满足他们内心安全感需求的。哪怕表面上双鱼座对你是客客气气的态度,但是根本上你很难走到他们的心里去。
鱼儿们喜欢的人靠谱有担当并且能够说到做到的人，千万不要以为双鱼很好骗，你在他们面前讲大话、玩的开就能够赢取他们的信任和崇拜，实际上双鱼是非常敏感的，如果被他发现你是一-个只会用嘴说，行动.上却落实不了承诺的这人，他们就会默默的在心里给你打一一个大大的“X”。
所以在双鱼座面前千万不要搞错重点，鱼儿们爱幻想更多的是想要对生活有一种美好的期待和期盼，是他们自己的小世界，他们确实需要有人来理解他们的这些脑洞和想法，但不代表他们是天马行空没有脑子的傻白甜。他们需要的不是陪他们幻想，而是实现他们的幻想。
观音菩萨亲口说：令所有人今生必得解脱的法门
慧日大师又称慈愍三藏，是唐朝的国师。
慧日法师俗姓辛，东莱人。唐中宗时看到义净三藏法师前往西域印度求法，内心非常仰慕，于是也乘船渡海，经过三年，终于到达印度，参访礼拜释迦牟尼佛一生成佛的种种圣迹，并寻求梵文经典。
慧日法师经历了这么多的艰难困苦，因此对阎浮提世界产生了深深的厌离。
他思惟着，不知是否有哪一个国家、哪一个地方，只有快乐而没有痛苦？又有什么法门、哪一种修行，可以很快地亲见诸佛呢？
因此他每到一处就将此问题请教当地通达经律论的三藏法师，而他们全都劝他修行净土法门，求生极乐世界，慧日法师听了开示之后欢喜踊跃地顶戴奉行。
慧日法师随后渐往北印度行去，到了西北印度的健驮罗国。
在王城的东北方，有一座大山，山上有观世音菩萨的圣像，凡是至诚恭敬祈求的人，往往都可以亲见观音大士现身，因此慧日大师也前往山顶，叩头顶礼七天，又断绝饮食，准备以死为期，精进用功，希望观世音菩萨能显现，为他开示。
到了第七天晚上，观世音菩萨在虚空中现出紫金色的身形，身长一丈多，坐在七宝莲花座上，俯视法师，并伸出右手，抚摩法师的头顶说：
“
你如果想要弘传佛法、自利利他，唯有专念西方极乐世界阿弥陀佛，至诚发愿往生净土。见到阿弥陀佛及我之后，就可以得到无上利益。你应当知道，净土法门是超过一切行门的殊胜法门。
”
说完之后就消失了。慧日法师本来身体非常疲惫困乏，但是听完这段话之后，马上振奋起来。
慧日大师是唐中宗时代的人，根器锐利，因看到义净三藏法师前往印度取经，自己也发愿前往印度。那时候并没有飞机、汽船、火车、汽车，唯一的交通工具就只是坐船，船在海上也没有什么导航设备，都是随海浪漂浮，漂流到哪里就到哪里。
慧日大师坐船到印度，足足花了三年的时间，等于是拼命，抱着宁可牺牲生命的决心也要到印度求法。就如玄奘大师鉴于当时传至中国的经典不全，抱着“宁向西天一步死，不向东土一步生”的决心一般。
一个人如果对娑婆苦海、轮回之苦的体会越深，求解脱的心就会越深，体会解脱生死轮回的重要，就会去追求一个百分之百可以解脱生死轮回的法门。
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身”，不会因得到人身、遇到佛法，还希望下辈子再来，一定是必须在今生今世求解脱的。
慧日大师就是抱着这种观念。虽然佛法有八万四千法门，但是如果这么多的经典、法门没办法让他在今生今世解脱，他就觉得有遗憾。所以，他决心追求一个所有的人今生今世都可以解脱的法，这样他才觉得有价值，有意义。
所谓“人有诚心，佛有感应”，不但通达经律论的三藏法师们都向他介绍求生极乐世界的净土法门，观世音菩萨也亲自现身为他摩顶开示、授记，告诉慧日大师：
“
要自利利他、弘扬佛法，唯有专念西方极乐世界阿弥陀佛，虔诚求生极乐世界，往生极乐世界。那样就不但可以看到我，也可以看到阿弥陀佛，这个世间所有法门，没有比这个还要超越的法门！
”
这就是观世音菩萨所开示的。
慧日大师因为断食，七天没吃没喝，本来身心非常疲倦困乏，忽然亲蒙观世音菩萨的摩顶、授记和开示，好像喝到甘露、得到救度一般，整个人都有了精神。
他回到中国后，进入长安城，受到皇上的器重，被聘为国师，就是慈愍三藏法师。
法照大师有一首偈语很有名：
“
彼佛因中立弘誓，
闻名念我总迎来，
不简贫穷将富贵，
不简下智与高才，
不简多闻持净戒，
不简破戒罪根深，
但使回心多念佛，
能令瓦砾变成金。
”
这首偈语可说将阿弥陀佛大慈大悲无条件的救度彻底显露无遗，也将诸佛的本怀彻底显露出来。
慧日大师又称慈愍三藏，是唐朝的国师。
慧日法师俗姓辛，东莱人。唐中宗时看到义净三藏法师前往西域印度求法，内心非常仰慕，于是也乘船渡海，经过三年，终于到达印度，参访礼拜释迦牟尼佛一生成佛的种种圣迹，并寻求梵文经典。
慧日法师经历了这么多的艰难困苦，因此对阎浮提世界产生了深深的厌离。
他思惟着，不知是否有哪一个国家、哪一个地方，只有快乐而没有痛苦？又有什么法门、哪一种修行，可以很快地亲见诸佛呢？
因此他每到一处就将此问题请教当地通达经律论的三藏法师，而他们全都劝他修行净土法门，求生极乐世界，慧日法师听了开示之后欢喜踊跃地顶戴奉行。
慧日法师随后渐往北印度行去，到了西北印度的健驮罗国。
在王城的东北方，有一座大山，山上有观世音菩萨的圣像，凡是至诚恭敬祈求的人，往往都可以亲见观音大士现身，因此慧日大师也前往山顶，叩头顶礼七天，又断绝饮食，准备以死为期，精进用功，希望观世音菩萨能显现，为他开示。
到了第七天晚上，观世音菩萨在虚空中现出紫金色的身形，身长一丈多，坐在七宝莲花座上，俯视法师，并伸出右手，抚摩法师的头顶说：
“
你如果想要弘传佛法、自利利他，唯有专念西方极乐世界阿弥陀佛，至诚发愿往生净土。见到阿弥陀佛及我之后，就可以得到无上利益。你应当知道，净土法门是超过一切行门的殊胜法门。
”
说完之后就消失了。慧日法师本来身体非常疲惫困乏，但是听完这段话之后，马上振奋起来。
慧日大师是唐中宗时代的人，根器锐利，因看到义净三藏法师前往印度取经，自己也发愿前往印度。那时候并没有飞机、汽船、火车、汽车，唯一的交通工具就只是坐船，船在海上也没有什么导航设备，都是随海浪漂浮，漂流到哪里就到哪里。
慧日大师坐船到印度，足足花了三年的时间，等于是拼命，抱着宁可牺牲生命的决心也要到印度求法。就如玄奘大师鉴于当时传至中国的经典不全，抱着“宁向西天一步死，不向东土一步生”的决心一般。
一个人如果对娑婆苦海、轮回之苦的体会越深，求解脱的心就会越深，体会解脱生死轮回的重要，就会去追求一个百分之百可以解脱生死轮回的法门。
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身”，不会因得到人身、遇到佛法，还希望下辈子再来，一定是必须在今生今世求解脱的。
慧日大师就是抱着这种观念。虽然佛法有八万四千法门，但是如果这么多的经典、法门没办法让他在今生今世解脱，他就觉得有遗憾。所以，他决心追求一个所有的人今生今世都可以解脱的法，这样他才觉得有价值，有意义。
所谓“人有诚心，佛有感应”，不但通达经律论的三藏法师们都向他介绍求生极乐世界的净土法门，观世音菩萨也亲自现身为他摩顶开示、授记，告诉慧日大师：
“
要自利利他、弘扬佛法，唯有专念西方极乐世界阿弥陀佛，虔诚求生极乐世界，往生极乐世界。那样就不但可以看到我，也可以看到阿弥陀佛，这个世间所有法门，没有比这个还要超越的法门！
”
这就是观世音菩萨所开示的。
慧日大师因为断食，七天没吃没喝，本来身心非常疲倦困乏，忽然亲蒙观世音菩萨的摩顶、授记和开示，好像喝到甘露、得到救度一般，整个人都有了精神。
他回到中国后，进入长安城，受到皇上的器重，被聘为国师，就是慈愍三藏法师。
法照大师有一首偈语很有名：
“
彼佛因中立弘誓，
闻名念我总迎来，
不简贫穷将富贵，
不简下智与高才，
不简多闻持净戒，
不简破戒罪根深，
但使回心多念佛，
能令瓦砾变成金。
”
这首偈语可说将阿弥陀佛大慈大悲无条件的救度彻底显露无遗，也将诸佛的本怀彻底显露出来。
八百年没在这个号写这么多真情实感的废话了，明明说今年夏天绝不搞哈，然鹅我真滴好喜欢饭卡的歌，不止是12s的心脏骤停，其他的歌都很好，新专辑俺可太喜欢了[可怜]
“调和着感性与理性的思想 中文说唱用我的烟火气来滋养”
“横穿过大数据布下千万座金字塔 捡起被时代丢下的好奇心和标点符号”
他小作文里提到滕王阁序里的“天高地迥，觉宇宙之无穷”，其实我觉得还有另一句也挺像他表达的内容：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”就，是吧，还蛮适合的。
有真诚的自我表达，用音乐承载着各种各样的情绪，把生活里或随处可见或特别的物品/画面变成意象，构造出许多独特又有趣的意境，充满画面感，有共鸣感。
虽然对听众这个词还蛮PTSD的，但还是发自内心地希望他会有越来越多的听众，去感受他想表达的想记录的内容，阅读理解是很有意思的一件事，真诚万岁，下次见。
“调和着感性与理性的思想 中文说唱用我的烟火气来滋养”
“横穿过大数据布下千万座金字塔 捡起被时代丢下的好奇心和标点符号”
他小作文里提到滕王阁序里的“天高地迥，觉宇宙之无穷”，其实我觉得还有另一句也挺像他表达的内容：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”就，是吧，还蛮适合的。
有真诚的自我表达，用音乐承载着各种各样的情绪，把生活里或随处可见或特别的物品/画面变成意象，构造出许多独特又有趣的意境，充满画面感，有共鸣感。
虽然对听众这个词还蛮PTSD的，但还是发自内心地希望他会有越来越多的听众，去感受他想表达的想记录的内容，阅读理解是很有意思的一件事，真诚万岁，下次见。
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