#123如是我闻[超话]#【见性无殊】

楞严经名相概念 卷二80

【见性无殊】

「无殊」

就是无差，没有差别。

你这个见性有没有明暗、

大小、多少、红黄、黑白

这种差别啊？

没有。

如果我这个见性是大的话，

那它能不能看小啊？

就不能看。

如果我这个见性是亮是明，

它能不能看暗呐？

（不能）

所以我们的见性

没有任何的形相区别，

既然没有任何形相区别，

我的见性、你的见性、

牛的见性、马的见性、

狗的见性，

是不是都是一个见性呐？

所以诸佛出世

就是把一切的众生引导到

回归到一个大光明藏一个念。

你别看十法界天地那么大，

都是我们一个小小的念变现的。

这个念有多小啊？

比如说

这个眼镜盒

我们每一次

把它划分成十等份，

然后那个十等份小份

再划成分十等份，

那个小份

再划成分十等份，

大家估计估计什么时候

能把它分完呐？

永远永远永远都分不完。

但你知道大到

什么程度吗？

尽虚空遍法界，

山河大地、日月星辰、

诸佛菩萨、天人鬼畜

当下都是它变出来的，

所以我们的心不可思议啊！

我们就要回归到

本有的智慧德能，

才能得大自在、大解脱。

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杂阿含经·第225经

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“我不说一法不知不断而究竟苦边。云何不说一法不知不断而究竟苦边？谓不说眼不知不断而究竟苦边，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受：内觉若苦、若乐、不苦不乐，彼一切不说不知不断而究竟苦边；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
众生无量，怎么度得完呢？

答：众生虽无量，但佛也是无量，有无量佛来度化无量众生，为什么度不完呢？
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