范围大形式多受众广！鄂尔多斯这里的消夏活动真惠民→
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“夏花”绚烂映城乡
——伊旗消夏活动点亮“文化惠民” 群众大舞台
欢歌笑语，好戏连台。这个夏天里，一场范围大、形式多、受众广、反响好的消夏“文化惠民”活动，让草原儿女触摸着新时代伊金霍洛旗文旅高质量发展的强劲脉搏，感受党旗下永远跟党走的各族干部群众勠力同心、创新发展的勃勃生机。
范围大——千场文化惠民活动送到百姓家门口
6月18日晚，由伊金霍洛旗文化和旅游局主办，旗文化馆承办，各文艺协会、社会培训机构协办的“永远跟党走”伊金霍洛旗第四届天骄消夏文化旅游季群众文艺晚会在郡王府广场举行，晚会特别邀请联合国爱心之星、“80后”蒙古族流行音乐传唱人、词曲人、环球洲际小姐大赛内蒙古冠军琪琪格现场演唱了《爱上草原爱上你》等3首歌曲，将现场气氛点燃；好戏轮番登场，深受群众喜爱的陕北唢呐非物质文化遗产传承人赵军献上唢呐独奏《黑土地》，不断将演出推向高潮……
这场演出吸引了大量群众的驻足，气势恢宏的舞台设计、嘹亮动听的歌声、姿态曼妙的舞蹈，让观众如痴如醉，让伊金霍洛的夏夜更亮、更火、更热闹，从而也拉开了一年一度“消夏文化旅游季”文化演出活动的帷幕。
群众文化是一个地区发展的缩影，也是一个地区精神文明建设的缩影。开展丰富多彩、形式多样的群众文化活动，有利于促进群众文化事业的发展，对城市的精神文明建设也是有力的推动。2018年开始，伊金霍洛旗成功打造了“四季文化品牌”，即“春华读书季”“消夏文化旅游季”“秋实采风季”“冬季圣火文化季”。其中，尤数“消夏文化旅游季”文化活动持续时间长，从每年的6月开始至9月份结束，老百姓关注的热度逐年上升，7个乡镇农牧民文艺队伍、十几支文艺协会、80余支文艺小分队、数家行政企事业单位和社会培训机构、外请团队精彩节目轮番上演，至今共计举办了1600余场演出。
形式多——百花齐放丰富群众文化生活
跆拳道、健身操、旗袍秀、百人红歌合唱……盛夏的夜晚，伊金霍洛旗第四届天骄消夏文化旅游季文化演出活动如火如荼，天天有演出，周周有精彩，针对不同年龄段推出了形式各异、内容多样的节目，真可谓是文化惠民乐满园。
西山广场多为转移农牧民、矿区移民户，在节目演出安排上注重符合农牧民口味，深受农牧民喜爱的戏曲、二人台、地方小戏统统被排在演出列表中；水岸新城中心公园广场附近居住的大多数是行政、企事业单位的上班族，在文化生活中有着更为高端、品质、时尚的追求，为此，一些高雅的交响乐、时尚走秀、知名乐队专场纷纷在此精彩演绎，赢得满堂喝彩。
为了满足不同群众的文化需求，伊金霍洛旗的“消夏文化旅游季”文化演出活动在内容上力求丰富多彩，形式更呈现出多样化的态势，有跆拳道、健身操、旗袍秀、百人红歌合唱、戏曲、二人台；有地方特色和民族特色舞蹈、器乐、合唱、小品、快板、地方戏、歌曲、三句半、民间绝活等；有高雅的交响音乐会、器乐演奏，还有时尚的摇滚乐队、街头文艺表演、拉丁舞等文艺演出，以及书法、绘画、剪纸、面塑等非遗体验活动。
7月24日，传承艺术教育·伊鼓节奏爵士鼓教育培训机构的专场晚会在郡王府广场举行。在观众场外围，72岁的武兵才正在观看节目，远离人群，落个轻松自在。说起消夏文化演出，武兵才一点儿也不陌生，这几年的消夏文化演出活动他都会来看，出来看看文艺演出，既清凉又热闹，还能激发对生活的乐趣，多好！作为一名企业退休人员，武兵才为消夏文化演出活动的举办叫好，他坚信通过这样的文化氛围营造将会潜移默化地影响越来越多的人，逐步让大众建立一种健康的生活方式。
受众广——欢乐城乡雅俗共赏
既有霓虹闪烁的城市大舞台，又有设备简陋的乡村小舞台，不同的舞台绽放着同样的精彩，注重的是群众的参与性，已连续举办了4届的天骄消夏文化旅游季群众文化活动的另一个主题词就是——“欢乐城乡”，在社区、在乡村、在厂矿企业、在军营，人们欢歌笑语，品味幸福生活。
这几天，伊金霍洛旗苏布尔嘎镇敏盖敖尔给乎哈布其勒村文艺队的王文才异常繁忙，除了日常的节目排练外，还得转村演出。2018年，在“消夏文化旅游季”文化演出活动的触动下，村里一些热爱文艺表演的村民们自发组织起来成立了村文艺队，利用各大节庆活动，把身边的一些好人好事，以舞蹈、说唱、小品等形式搬上乡村舞台，展示着农牧民昂扬向上的时代风采，成为消夏文化旅游季群众文化活动舞台上一道亮丽的风景线。
一石激起千层浪。随着“消夏文化旅游季”文化演出活动的持续开展，群众的“文化细胞”被迅速激活，一个个由群众组建的文艺团体如雨后春笋般冒了出来。今年70岁的杜秀花，是阿勒腾席热镇小有名气的文艺人。2006年，已退休在家的她，成功创办了伊金霍洛旗秧歌协会，这是全旗范围内的第一个文艺类的协会。多年来，她带领的协会成员自掏腰包、自编自演节目，无论逢年过节还是平常，凡是群众需要，她们就登台献艺。今年3月份，她又着手打造了平安社区秧歌队，在这支队伍中，演员年龄最大的为83岁，最小的也在60岁以上。“只要能给人们带去欢乐，不论城乡，我们随叫随到！”杜秀花逢人就这样说。
营造健康向上的文化生活氛围，丰富城乡文化民生，是伊金霍洛旗“消夏文化旅游季”文化活动的重要内容。无论城里的公园、广场、社区，还是农村的文化站、乡村大舞台，都有各自值得称道的大小“品牌”，为城乡百姓津津乐道。每年天骄消夏文旅品牌节庆活动中的婚礼文化节、那达慕大会、乡村庙会都称得上雅俗共赏、老少皆宜，吸引了众多戏迷前来登台“亮相”，现场观看演出的城乡群众络绎不绝，成为消夏文化活动中长盛不衰的文化“品牌”。
反响好——真正发挥文艺为人民服务的作用
近两年来，去看演出已经成为生活在天骄圣地这片土地上老百姓休闲纳凉、享受文化大餐的首选。7月10日晚，郡王府广场上，人头攒动、灯火辉煌，有老有幼、热闹非凡，舞台下挤满了前来观看演出的市民朋友，当晚为大家演出的是伊金霍洛旗乌兰牧骑的专场晚会。
一个个跳动的音符，一曲曲优美的歌声，一支支欢快的舞蹈，一双双专注的眼神……台上的演出引人入胜，台下的掌声此起彼伏，不论是耄耋老者还是幼稚孩童都热情澎湃，不论演员还是观众都兴致高涨，草原儿女在用歌声传递着感党恩的情怀，用舞蹈表达共同的祝福，用真情诉说时代的进步。
场场精彩、曲曲动听。在“消夏文化旅游季”文化演出活动中，数千名干部职工和群众倾情参演，伊金霍洛旗人大工作人员高颐可就是代表之一，她对文艺表演深深着迷，工作之余，经常参加各类演出。高颐可说：“一是为了兴趣爱好，二来也想展示一下干部职工的风采。”
而在每一次演出活动的背后，都有着强有力的支持。住建、电力、公安、交警、医疗保障、消防、环卫等部门都抽调精兵强将，全力以赴确保每一场晚会的顺利进行，全旗百姓通过各种方式观看节目，交流互动。
“群众文化群众演、群众文化为群众、群众文化增力量，不仅要发挥文艺为人民服务的作用，更要提振全旗人民继续创造美好新生活的士气。”伊金霍洛旗文化和旅游局党组书记、局长陈立军在接受记者采访时说。
伊金霍洛旗的消夏文化演出活动到底如何，干部群众的口耳相传就是最好的答案。广场上，很多市民拍下演出日程表，呼朋引伴一同观看；演出中，不少观众开启“直播模式”，将现场的精彩瞬间记录在社交平台上；舞台下，许多观众自带椅子前来观看，没有座位的，站着也要看完……一批忠实铁杆的观众，一群可敬可爱的演员，一帮值得称赞的工作人员，让消夏文化有态度、有深度、更有温度，如“夏花”般绚烂映照大地，滋养着奋发向上的草原儿女向着更为光明的未来前进！ https://t.cn/RxgxuTT
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范围大——千场文化惠民活动送到百姓家门口
6月18日晚，由伊金霍洛旗文化和旅游局主办，旗文化馆承办，各文艺协会、社会培训机构协办的“永远跟党走”伊金霍洛旗第四届天骄消夏文化旅游季群众文艺晚会在郡王府广场举行，晚会特别邀请联合国爱心之星、“80后”蒙古族流行音乐传唱人、词曲人、环球洲际小姐大赛内蒙古冠军琪琪格现场演唱了《爱上草原爱上你》等3首歌曲，将现场气氛点燃；好戏轮番登场，深受群众喜爱的陕北唢呐非物质文化遗产传承人赵军献上唢呐独奏《黑土地》，不断将演出推向高潮……
这场演出吸引了大量群众的驻足，气势恢宏的舞台设计、嘹亮动听的歌声、姿态曼妙的舞蹈，让观众如痴如醉，让伊金霍洛的夏夜更亮、更火、更热闹，从而也拉开了一年一度“消夏文化旅游季”文化演出活动的帷幕。
群众文化是一个地区发展的缩影，也是一个地区精神文明建设的缩影。开展丰富多彩、形式多样的群众文化活动，有利于促进群众文化事业的发展，对城市的精神文明建设也是有力的推动。2018年开始，伊金霍洛旗成功打造了“四季文化品牌”，即“春华读书季”“消夏文化旅游季”“秋实采风季”“冬季圣火文化季”。其中，尤数“消夏文化旅游季”文化活动持续时间长，从每年的6月开始至9月份结束，老百姓关注的热度逐年上升，7个乡镇农牧民文艺队伍、十几支文艺协会、80余支文艺小分队、数家行政企事业单位和社会培训机构、外请团队精彩节目轮番上演，至今共计举办了1600余场演出。
形式多——百花齐放丰富群众文化生活
跆拳道、健身操、旗袍秀、百人红歌合唱……盛夏的夜晚，伊金霍洛旗第四届天骄消夏文化旅游季文化演出活动如火如荼，天天有演出，周周有精彩，针对不同年龄段推出了形式各异、内容多样的节目，真可谓是文化惠民乐满园。
西山广场多为转移农牧民、矿区移民户，在节目演出安排上注重符合农牧民口味，深受农牧民喜爱的戏曲、二人台、地方小戏统统被排在演出列表中；水岸新城中心公园广场附近居住的大多数是行政、企事业单位的上班族，在文化生活中有着更为高端、品质、时尚的追求，为此，一些高雅的交响乐、时尚走秀、知名乐队专场纷纷在此精彩演绎，赢得满堂喝彩。
为了满足不同群众的文化需求，伊金霍洛旗的“消夏文化旅游季”文化演出活动在内容上力求丰富多彩，形式更呈现出多样化的态势，有跆拳道、健身操、旗袍秀、百人红歌合唱、戏曲、二人台；有地方特色和民族特色舞蹈、器乐、合唱、小品、快板、地方戏、歌曲、三句半、民间绝活等；有高雅的交响音乐会、器乐演奏，还有时尚的摇滚乐队、街头文艺表演、拉丁舞等文艺演出，以及书法、绘画、剪纸、面塑等非遗体验活动。
7月24日，传承艺术教育·伊鼓节奏爵士鼓教育培训机构的专场晚会在郡王府广场举行。在观众场外围，72岁的武兵才正在观看节目，远离人群，落个轻松自在。说起消夏文化演出，武兵才一点儿也不陌生，这几年的消夏文化演出活动他都会来看，出来看看文艺演出，既清凉又热闹，还能激发对生活的乐趣，多好！作为一名企业退休人员，武兵才为消夏文化演出活动的举办叫好，他坚信通过这样的文化氛围营造将会潜移默化地影响越来越多的人，逐步让大众建立一种健康的生活方式。
受众广——欢乐城乡雅俗共赏
既有霓虹闪烁的城市大舞台，又有设备简陋的乡村小舞台，不同的舞台绽放着同样的精彩，注重的是群众的参与性，已连续举办了4届的天骄消夏文化旅游季群众文化活动的另一个主题词就是——“欢乐城乡”，在社区、在乡村、在厂矿企业、在军营，人们欢歌笑语，品味幸福生活。
这几天，伊金霍洛旗苏布尔嘎镇敏盖敖尔给乎哈布其勒村文艺队的王文才异常繁忙，除了日常的节目排练外，还得转村演出。2018年，在“消夏文化旅游季”文化演出活动的触动下，村里一些热爱文艺表演的村民们自发组织起来成立了村文艺队，利用各大节庆活动，把身边的一些好人好事，以舞蹈、说唱、小品等形式搬上乡村舞台，展示着农牧民昂扬向上的时代风采，成为消夏文化旅游季群众文化活动舞台上一道亮丽的风景线。
一石激起千层浪。随着“消夏文化旅游季”文化演出活动的持续开展，群众的“文化细胞”被迅速激活，一个个由群众组建的文艺团体如雨后春笋般冒了出来。今年70岁的杜秀花，是阿勒腾席热镇小有名气的文艺人。2006年，已退休在家的她，成功创办了伊金霍洛旗秧歌协会，这是全旗范围内的第一个文艺类的协会。多年来，她带领的协会成员自掏腰包、自编自演节目，无论逢年过节还是平常，凡是群众需要，她们就登台献艺。今年3月份，她又着手打造了平安社区秧歌队，在这支队伍中，演员年龄最大的为83岁，最小的也在60岁以上。“只要能给人们带去欢乐，不论城乡，我们随叫随到！”杜秀花逢人就这样说。
营造健康向上的文化生活氛围，丰富城乡文化民生，是伊金霍洛旗“消夏文化旅游季”文化活动的重要内容。无论城里的公园、广场、社区，还是农村的文化站、乡村大舞台，都有各自值得称道的大小“品牌”，为城乡百姓津津乐道。每年天骄消夏文旅品牌节庆活动中的婚礼文化节、那达慕大会、乡村庙会都称得上雅俗共赏、老少皆宜，吸引了众多戏迷前来登台“亮相”，现场观看演出的城乡群众络绎不绝，成为消夏文化活动中长盛不衰的文化“品牌”。
反响好——真正发挥文艺为人民服务的作用
近两年来，去看演出已经成为生活在天骄圣地这片土地上老百姓休闲纳凉、享受文化大餐的首选。7月10日晚，郡王府广场上，人头攒动、灯火辉煌，有老有幼、热闹非凡，舞台下挤满了前来观看演出的市民朋友，当晚为大家演出的是伊金霍洛旗乌兰牧骑的专场晚会。
一个个跳动的音符，一曲曲优美的歌声，一支支欢快的舞蹈，一双双专注的眼神……台上的演出引人入胜，台下的掌声此起彼伏，不论是耄耋老者还是幼稚孩童都热情澎湃，不论演员还是观众都兴致高涨，草原儿女在用歌声传递着感党恩的情怀，用舞蹈表达共同的祝福，用真情诉说时代的进步。
场场精彩、曲曲动听。在“消夏文化旅游季”文化演出活动中，数千名干部职工和群众倾情参演，伊金霍洛旗人大工作人员高颐可就是代表之一，她对文艺表演深深着迷，工作之余，经常参加各类演出。高颐可说：“一是为了兴趣爱好，二来也想展示一下干部职工的风采。”
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“群众文化群众演、群众文化为群众、群众文化增力量，不仅要发挥文艺为人民服务的作用，更要提振全旗人民继续创造美好新生活的士气。”伊金霍洛旗文化和旅游局党组书记、局长陈立军在接受记者采访时说。
伊金霍洛旗的消夏文化演出活动到底如何，干部群众的口耳相传就是最好的答案。广场上，很多市民拍下演出日程表，呼朋引伴一同观看；演出中，不少观众开启“直播模式”，将现场的精彩瞬间记录在社交平台上；舞台下，许多观众自带椅子前来观看，没有座位的，站着也要看完……一批忠实铁杆的观众，一群可敬可爱的演员，一帮值得称赞的工作人员，让消夏文化有态度、有深度、更有温度，如“夏花”般绚烂映照大地，滋养着奋发向上的草原儿女向着更为光明的未来前进！ https://t.cn/RxgxuTT
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
終究，賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求，賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地，並以頭面貼著父母之足，然後立起，右繞三匝，便告別了他的父母。不久，賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子，賴吒和羅本是宿根深厚的人，很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果，在佛陀座下，一待便是十年。
他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去，也該回家化度自己的父母。為了賴吒和羅回家，大家忙著布置、打掃、清理、裝飾、準備飲食。賴吒和羅的母親，要趁此機會，把兒子留在家裡，希望以無價的珍寶，拴住她兒子的出世之心。
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摘錄自《聖者的故事》賴吒和羅(二)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
時間，一天一天地，蝸牛爬坡似地過去了，一連五天，親朋戚友，越來越多，賴吒和羅的身體則越過越衰，他的神態，卻越來越安靜；他的呼吸，越來越微弱，他的意志，卻是越來越堅強。
終於，那些為他父母做說客的親戚朋友，畢竟是受了他的感動，感動得熱淚滿面，不得不反過來幫著賴吒和羅去勸說他的父母了：
「看樣子，還是讓你們的公子去出家吧！如果他喜歡過出家的生活，你們尚可見面，如他過不慣出家的生活，必將返俗回家；否則，你們如此堅持下去，他是必死無疑，萬一真的不幸，豈非白白地逼死一條人命？死了之後，一堆腐屍臭肉，除了蟲蟻爭食，還有什麼用處？如今已到不能再拖的程度，還是勸你們二老看開一些，准了他吧！」
這一席話，說得合情合理，並且語語動人，最為激動的人，當然是賴吒和羅的父母，所以放聲痛哭，這樣一來，在場的人，也都陪著哭泣起來──生離與死別，乃是人間的大悲劇，兩者之間，似乎沒有太大的分別，奈何，既生為人，誰也無法逃避這樣的悲劇，天下那有不散的筵席？那有不謝的花朵？
終究，賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求，但是還要帶著親情深如海的情懷，探問賴吒和羅的意向：「如果真放你去做沙門之後，你是否一定回來再跟我們相見？」「如果不死，當然會來跟父母相見。」
就這樣，賴吒和羅已經是自由之身了，他欣喜，也感動，他很想立即就去見佛陀出家，可是經過了五天的絕食，身體已衰弱不堪，何況在這五天之中，佛陀已經去了舍衛國，從黈羅歐吒國到舍衛國之間，須經五百里路的長程跋涉，他必須先把身體調養復原之後，才能前去見佛陀。
幾天之後，賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地，並以頭面貼著父母之足，然後立起，右繞三匝，便告別了他的父母。
不久，賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子，佛陀親自度了他，給了他的袈裟，也授了他的沙門經戒，並使諸大羅漢弟子，按日代佛教授賴吒和羅，教他怎樣持戒、怎樣修定。
賴吒和羅本是宿根深厚的人，經過佛及諸大羅漢的教授指導之後，沒有多久，他便修得了四禪的禪定；接著又是初果、二果、三果，很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果，同時也得到了羅漢所能得到的神通，他能飛行自在，他能以天耳通聽到遠近大小的一切聲音，他能以天眼通看到無微不至、無遠弗屆的一切事物，他也能以宿命通觀察自己在過去世中的死死生生。就這樣，他在佛陀座下，一待便是十年。
四
十年的歲月，完全在充滿了禪悅、法喜，以及和樂的生活中度過；雖已過了漫長的十年，在於賴吒和羅，好像僅僅是轉眼之間的事。
但他不是忘恩的人，他想到了父母，他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去，他想到了作為一個出了家的兒子，也該回家化度自己的父母。於是，他把他的意念請示了佛陀，佛陀知道他已不再退入愛欲之中（他是已從愛欲之中得到解脫的人），所以也很贊成他返家去省親。
然而，賴吒和羅到達家門之時，並未受到俗家的歡迎，他以托鉢僧人的姿態，走到他家的門口，家中的人，誰也不理睬他。有幾個僕人見了他，竟還詛咒著說：「出家人沒有一個是好東西，十年前由於沙門的到來，引誘去了我家的少主人，所以直到現在，我家主人痛恨所有的出家人，我們也不敢不痛恨所有的出家人。」
在自己的俗家，既然不受歡迎，為了午前的飲食，賴吒和羅只好走向別處托化，可是，他在附近的路上，遇見一個從他俗家出來的婢女，提著一桶已經腐敗惡臭的豆羹渣滓，準備倒棄。對於一位乞食的聖者來說，這也正是乞化的對象，所以問那婢女：「請問這位大姊，你要把它倒掉，豈不可惜？」
「這已臭得不能吃了，有啥可惜？」婢女隨口應了一句話。
「既然如此，就請你布施給我罷！」
「你要，就給你好了。」(1/2待續） https://t.cn/R08hbep
終究，賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求，賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地，並以頭面貼著父母之足，然後立起，右繞三匝，便告別了他的父母。不久，賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子，賴吒和羅本是宿根深厚的人，很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果，在佛陀座下，一待便是十年。
他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去，也該回家化度自己的父母。為了賴吒和羅回家，大家忙著布置、打掃、清理、裝飾、準備飲食。賴吒和羅的母親，要趁此機會，把兒子留在家裡，希望以無價的珍寶，拴住她兒子的出世之心。
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摘錄自《聖者的故事》賴吒和羅(二)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
時間，一天一天地，蝸牛爬坡似地過去了，一連五天，親朋戚友，越來越多，賴吒和羅的身體則越過越衰，他的神態，卻越來越安靜；他的呼吸，越來越微弱，他的意志，卻是越來越堅強。
終於，那些為他父母做說客的親戚朋友，畢竟是受了他的感動，感動得熱淚滿面，不得不反過來幫著賴吒和羅去勸說他的父母了：
「看樣子，還是讓你們的公子去出家吧！如果他喜歡過出家的生活，你們尚可見面，如他過不慣出家的生活，必將返俗回家；否則，你們如此堅持下去，他是必死無疑，萬一真的不幸，豈非白白地逼死一條人命？死了之後，一堆腐屍臭肉，除了蟲蟻爭食，還有什麼用處？如今已到不能再拖的程度，還是勸你們二老看開一些，准了他吧！」
這一席話，說得合情合理，並且語語動人，最為激動的人，當然是賴吒和羅的父母，所以放聲痛哭，這樣一來，在場的人，也都陪著哭泣起來──生離與死別，乃是人間的大悲劇，兩者之間，似乎沒有太大的分別，奈何，既生為人，誰也無法逃避這樣的悲劇，天下那有不散的筵席？那有不謝的花朵？
終究，賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求，但是還要帶著親情深如海的情懷，探問賴吒和羅的意向：「如果真放你去做沙門之後，你是否一定回來再跟我們相見？」「如果不死，當然會來跟父母相見。」
就這樣，賴吒和羅已經是自由之身了，他欣喜，也感動，他很想立即就去見佛陀出家，可是經過了五天的絕食，身體已衰弱不堪，何況在這五天之中，佛陀已經去了舍衛國，從黈羅歐吒國到舍衛國之間，須經五百里路的長程跋涉，他必須先把身體調養復原之後，才能前去見佛陀。
幾天之後，賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地，並以頭面貼著父母之足，然後立起，右繞三匝，便告別了他的父母。
不久，賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子，佛陀親自度了他，給了他的袈裟，也授了他的沙門經戒，並使諸大羅漢弟子，按日代佛教授賴吒和羅，教他怎樣持戒、怎樣修定。
賴吒和羅本是宿根深厚的人，經過佛及諸大羅漢的教授指導之後，沒有多久，他便修得了四禪的禪定；接著又是初果、二果、三果，很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果，同時也得到了羅漢所能得到的神通，他能飛行自在，他能以天耳通聽到遠近大小的一切聲音，他能以天眼通看到無微不至、無遠弗屆的一切事物，他也能以宿命通觀察自己在過去世中的死死生生。就這樣，他在佛陀座下，一待便是十年。
四
十年的歲月，完全在充滿了禪悅、法喜，以及和樂的生活中度過；雖已過了漫長的十年，在於賴吒和羅，好像僅僅是轉眼之間的事。
但他不是忘恩的人，他想到了父母，他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去，他想到了作為一個出了家的兒子，也該回家化度自己的父母。於是，他把他的意念請示了佛陀，佛陀知道他已不再退入愛欲之中（他是已從愛欲之中得到解脫的人），所以也很贊成他返家去省親。
然而，賴吒和羅到達家門之時，並未受到俗家的歡迎，他以托鉢僧人的姿態，走到他家的門口，家中的人，誰也不理睬他。有幾個僕人見了他，竟還詛咒著說：「出家人沒有一個是好東西，十年前由於沙門的到來，引誘去了我家的少主人，所以直到現在，我家主人痛恨所有的出家人，我們也不敢不痛恨所有的出家人。」
在自己的俗家，既然不受歡迎，為了午前的飲食，賴吒和羅只好走向別處托化，可是，他在附近的路上，遇見一個從他俗家出來的婢女，提著一桶已經腐敗惡臭的豆羹渣滓，準備倒棄。對於一位乞食的聖者來說，這也正是乞化的對象，所以問那婢女：「請問這位大姊，你要把它倒掉，豈不可惜？」
「這已臭得不能吃了，有啥可惜？」婢女隨口應了一句話。
「既然如此，就請你布施給我罷！」
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念佛需趁早 生死不待人——16岁花季少女何昱霖重庆佛光养老院往生记
佛晓 双缘安养 今天
念佛需趁早，生死不待人
来自双缘安养
00:0012:10
何昱霖，女，16岁，重庆北碚人，红斑狼疮患者。 8月10日到佛光养老院，8月14日22：50分往生。成为佛光养老院第17尊佛。8月16日早上送殡仪馆火化，骨灰制作光明丸，随后由哥哥姐姐将光明丸洒向长江。
何昱霖生前照
何昱霖的往生在养老院掀起不小的波澜
她是怎样来佛光养老院的呢？她的姨婆和爷爷是住在我们养老院的老人。她当时已经是红斑狼疮晚期，医院已无回天之力，她也已经两天没吃饭。她母亲看她快不行了，就打电话问她姨婆怎么办。她姨婆就跟师父商量，最后决定还是请她到佛光养老院，有这么多人给她助念，这么多人协助她妈妈。费用方面院长慈悲，说让她尽管来，我们不收费。这样把情况说明了以后就问何昱霖本人，这个小妹妹还是有善根，她自己就说愿意来佛光养老院往生。
释佛赐法师关怀何昱霖
当时她已经疼痛难忍，坐卧不安，说话也没力气了。在她精神稍微好点儿的时候，我就带领莲友们一起给她助念，给她临终开示。问她知不知道西方极乐世界？愿不愿意去西方极乐世界？她就一口答应，说知道，也愿意去。当时我心里很安慰，觉得这个小妹妹好有善根，这样大家就可以很平静地排班助念就行了。
但是实际上后来在给她助念的过程中，也有一些曲折跌宕，心潮起伏。
从她入住开始，白天我们排班助念，晚上就是她父母陪伴照料。她母亲念佛非常精进，是个非常伟大的母亲，比较镇定，日夜守护，日夜念佛。
临终助念
这时的何昱霖，基本上十分钟要翻一次身，十分钟要起来坐一下，十分钟又想吐痰或者是喝水。因为疼痛难忍，脸都扭曲变形，而且淋巴、耳后、以及整个脸都肿大，看着让人心里很难受，很悲伤。大家给她助念，都不敢看她，都念不下去的感觉。给年轻人助念和给老人助念心里的感受有很大的不同。我们每一个人，包括我以及护工长、护工、老人们，还有她的父母，特别是她的父亲，每个人给她助念，心情都比较压抑、悲伤。特别是夏护工长，那几天哭得眼睛都肿了。看到她年龄这么小，却承受着那么大的痛苦，大家都很怜悯她。也可怜她的父母，通宵达旦不睡觉，给她念佛，照顾她。所以大家在这种情形下，念佛都不是很平静，心情忧伤，被悲伤的气氛笼罩着。
父母为其命终助念
反观自己，我觉得是何昱霖来度化加持我们每一个人，让我们体会到人生真的是无常，这么小就得病，这么年轻，业力的牵引，该走还是要走。
莫道老来方学道，孤坟多是少年人
有些平常害怕看到临终者的老人，这时也都愿意来看她，给她念佛。她激发起了大家的同情心，所以这次来给何昱霖现场念佛的人特别多。我们在虚空念佛堂也给她发起助念，参与的人也是历史以来最多的。这也充分说明让她来佛光养老院往生是个明智的选择，因为她的父母没有经历过这种生死的考验，我们外人都这样，何况他的父母。他的父亲好几次都念不下去。到最后临终的那一天，师父给他开示，也给他讲了临终的注意事项，他慢慢地才平静了些。
一家人都参与助念
在她断气的时候，她还是比较痛苦。差不多有一个半小时都比较挣扎，喘气、惊恐，而且看得出来也是有些不忍离开这个世间的。可是又有什么办法呢！此时至关重要的是给临终者创造祥和的氛围并引导临终者念佛。还好她的父母也已经有了心理准备，都是闭着眼睛合掌一直在不停地给她念佛，没有谁流眼泪，或者是难舍难分，哭天抢地。
所以何昱霖的助念，让我感觉冥冥之中是阿弥陀佛在加持和善巧安排。当初我看她的状况估计一两天就会断气，但是我们念了四五天之后，我才体会到，阿弥陀佛是知道众生的心理和根基，如果不通过连续几天的念佛，刚来就断气的话，不光是他的父母，可能我们每一位在场的莲友，也包括我自己，真的都做不到后来那样平静，肯定都会痛哭流涕，会很悲伤，可能也会影响到何昱霖的往生。
往生瑞相
再看何昱霖，当时给她开示她答应得好好的，要去西方极乐世界，但是后来因为疼痛难忍，她都很讨厌我们跟她说极乐世界，不愿意听了，比较烦躁。我们也不敢频繁地给她开示。所以临终关怀也不是千篇一律，需要顾及临终者的个体感受。
这也告诉我们，如果我们大家都在一种悲伤的情怀中，都在一种负面的情绪和氛围中，真的就会影响临终者的往生。所以临终时刻，旁边的善知识非常重要，要坚定，要非常有信心，要有定力，要一心一意，才能引导大众，才能顺利地送人往生。
父母合影
这个何昱霖妹妹，也给了大家很大的加持力。让我们对生死无常，对人生苦短没有概念的人有个警醒，对轮回之苦，有了更深切的认识和体会，同时也见证她往生的殊胜。
制作光明丸
在她断气以后，虽然天气很热，但不光是我们养老院的莲友，还有外面每周六来共修的莲友，我们都排班助念。助念结束后，穿衣服也很顺利，非常柔软，看她的表情也是平静安详的。她在病中脸上、脖子都肿得很大，但是助念后，她的整个脸看上去都比较庄严了。她以前到佛光养老院来打佛七，看到佛像，她就跟妈妈说：“阿弥陀佛的这个下巴好美啊，我也希望有这样一个下巴。”最后给她净身穿衣服时，我就仔细观察，确实如她所愿，她的下巴真的就完全收了，就不肿了，真的像阿弥陀佛的下巴一样，皮肤也很细腻光洁，看上去很庄严。
舍利花
她往生之后，她的哥哥姐姐也跟着一起念佛，去殡仪馆火化，去长江水葬。每个人最后那一夜念佛都还是很平静，很专心，她度化了他们一家人。
哥哥姐姐将光明丸洒向长江
这次送何昱霖妹妹往生，给我们最大的启发就是：人生真的是太无常了，不是因为你年轻就会照顾你，业力牵引来了，真的是没有办法。感恩这位小菩萨，以自己的现身说法来给予大众最殷切的告诫：
英年念佛正相当，
莫待衰时脚手忙。
每见青草埋黑发，
趁早执持候莲房。 https://t.cn/z8LAWbF
佛晓 双缘安养 今天
念佛需趁早，生死不待人
来自双缘安养
00:0012:10
何昱霖，女，16岁，重庆北碚人，红斑狼疮患者。 8月10日到佛光养老院，8月14日22：50分往生。成为佛光养老院第17尊佛。8月16日早上送殡仪馆火化，骨灰制作光明丸，随后由哥哥姐姐将光明丸洒向长江。
何昱霖生前照
何昱霖的往生在养老院掀起不小的波澜
她是怎样来佛光养老院的呢？她的姨婆和爷爷是住在我们养老院的老人。她当时已经是红斑狼疮晚期，医院已无回天之力，她也已经两天没吃饭。她母亲看她快不行了，就打电话问她姨婆怎么办。她姨婆就跟师父商量，最后决定还是请她到佛光养老院，有这么多人给她助念，这么多人协助她妈妈。费用方面院长慈悲，说让她尽管来，我们不收费。这样把情况说明了以后就问何昱霖本人，这个小妹妹还是有善根，她自己就说愿意来佛光养老院往生。
释佛赐法师关怀何昱霖
当时她已经疼痛难忍，坐卧不安，说话也没力气了。在她精神稍微好点儿的时候，我就带领莲友们一起给她助念，给她临终开示。问她知不知道西方极乐世界？愿不愿意去西方极乐世界？她就一口答应，说知道，也愿意去。当时我心里很安慰，觉得这个小妹妹好有善根，这样大家就可以很平静地排班助念就行了。
但是实际上后来在给她助念的过程中，也有一些曲折跌宕，心潮起伏。
从她入住开始，白天我们排班助念，晚上就是她父母陪伴照料。她母亲念佛非常精进，是个非常伟大的母亲，比较镇定，日夜守护，日夜念佛。
临终助念
这时的何昱霖，基本上十分钟要翻一次身，十分钟要起来坐一下，十分钟又想吐痰或者是喝水。因为疼痛难忍，脸都扭曲变形，而且淋巴、耳后、以及整个脸都肿大，看着让人心里很难受，很悲伤。大家给她助念，都不敢看她，都念不下去的感觉。给年轻人助念和给老人助念心里的感受有很大的不同。我们每一个人，包括我以及护工长、护工、老人们，还有她的父母，特别是她的父亲，每个人给她助念，心情都比较压抑、悲伤。特别是夏护工长，那几天哭得眼睛都肿了。看到她年龄这么小，却承受着那么大的痛苦，大家都很怜悯她。也可怜她的父母，通宵达旦不睡觉，给她念佛，照顾她。所以大家在这种情形下，念佛都不是很平静，心情忧伤，被悲伤的气氛笼罩着。
父母为其命终助念
反观自己，我觉得是何昱霖来度化加持我们每一个人，让我们体会到人生真的是无常，这么小就得病，这么年轻，业力的牵引，该走还是要走。
莫道老来方学道，孤坟多是少年人
有些平常害怕看到临终者的老人，这时也都愿意来看她，给她念佛。她激发起了大家的同情心，所以这次来给何昱霖现场念佛的人特别多。我们在虚空念佛堂也给她发起助念，参与的人也是历史以来最多的。这也充分说明让她来佛光养老院往生是个明智的选择，因为她的父母没有经历过这种生死的考验，我们外人都这样，何况他的父母。他的父亲好几次都念不下去。到最后临终的那一天，师父给他开示，也给他讲了临终的注意事项，他慢慢地才平静了些。
一家人都参与助念
在她断气的时候，她还是比较痛苦。差不多有一个半小时都比较挣扎，喘气、惊恐，而且看得出来也是有些不忍离开这个世间的。可是又有什么办法呢！此时至关重要的是给临终者创造祥和的氛围并引导临终者念佛。还好她的父母也已经有了心理准备，都是闭着眼睛合掌一直在不停地给她念佛，没有谁流眼泪，或者是难舍难分，哭天抢地。
所以何昱霖的助念，让我感觉冥冥之中是阿弥陀佛在加持和善巧安排。当初我看她的状况估计一两天就会断气，但是我们念了四五天之后，我才体会到，阿弥陀佛是知道众生的心理和根基，如果不通过连续几天的念佛，刚来就断气的话，不光是他的父母，可能我们每一位在场的莲友，也包括我自己，真的都做不到后来那样平静，肯定都会痛哭流涕，会很悲伤，可能也会影响到何昱霖的往生。
往生瑞相
再看何昱霖，当时给她开示她答应得好好的，要去西方极乐世界，但是后来因为疼痛难忍，她都很讨厌我们跟她说极乐世界，不愿意听了，比较烦躁。我们也不敢频繁地给她开示。所以临终关怀也不是千篇一律，需要顾及临终者的个体感受。
这也告诉我们，如果我们大家都在一种悲伤的情怀中，都在一种负面的情绪和氛围中，真的就会影响临终者的往生。所以临终时刻，旁边的善知识非常重要，要坚定，要非常有信心，要有定力，要一心一意，才能引导大众，才能顺利地送人往生。
父母合影
这个何昱霖妹妹，也给了大家很大的加持力。让我们对生死无常，对人生苦短没有概念的人有个警醒，对轮回之苦，有了更深切的认识和体会，同时也见证她往生的殊胜。
制作光明丸
在她断气以后，虽然天气很热，但不光是我们养老院的莲友，还有外面每周六来共修的莲友，我们都排班助念。助念结束后，穿衣服也很顺利，非常柔软，看她的表情也是平静安详的。她在病中脸上、脖子都肿得很大，但是助念后，她的整个脸看上去都比较庄严了。她以前到佛光养老院来打佛七，看到佛像，她就跟妈妈说：“阿弥陀佛的这个下巴好美啊，我也希望有这样一个下巴。”最后给她净身穿衣服时，我就仔细观察，确实如她所愿，她的下巴真的就完全收了，就不肿了，真的像阿弥陀佛的下巴一样，皮肤也很细腻光洁，看上去很庄严。
舍利花
她往生之后，她的哥哥姐姐也跟着一起念佛，去殡仪馆火化，去长江水葬。每个人最后那一夜念佛都还是很平静，很专心，她度化了他们一家人。
哥哥姐姐将光明丸洒向长江
这次送何昱霖妹妹往生，给我们最大的启发就是：人生真的是太无常了，不是因为你年轻就会照顾你，业力牵引来了，真的是没有办法。感恩这位小菩萨，以自己的现身说法来给予大众最殷切的告诫：
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