152 对于存在之诗来说,一首诗就是一次返魅。
存在之诗的诗人是巫师,他们是将“雅”激活的诗人。
153 返魅就是对世界的陌生化,回到不知道的状态中。返魅就是重返黑暗的荒野,就是经验的陌生化。
好的诗歌仿佛令我们的感觉抛弃所知道的一切陈见,重新诞生。
一一载于坚《为世界文身》46页,陕西人民教育出版社2015年7月1版1印
#诗论# #读书# #我们读书吧# #读书抄录#
存在之诗的诗人是巫师,他们是将“雅”激活的诗人。
153 返魅就是对世界的陌生化,回到不知道的状态中。返魅就是重返黑暗的荒野,就是经验的陌生化。
好的诗歌仿佛令我们的感觉抛弃所知道的一切陈见,重新诞生。
一一载于坚《为世界文身》46页,陕西人民教育出版社2015年7月1版1印
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#纪录片##与古为友#
第一集的诗歌 那随身卷子很想拥有 张口就来的诗[允悲] 知道了寒山诗人 更想去那个天台山 寒岩
第二集功夫 咏春
文案中儒者一词让我觉得这和功夫有出入 估摸着讲的是礼吧 一身正气 不失气节 一理百事通
第三集的文玩推的江南
良材虽集京师 工巧则推苏郡
大集手艺人的江南 一步一景的庭园 闹市里的高墙隔出了一个自我的空间
第四集的山水摄影
大爱这集 徐冰[good][good]
画中的平衡 在限定的空间创造领域中没有的东西 方是长久之路
四川成都想去哦哦!墨石公园!!
第五集讲的饮食
我觉得一般 但是好想去大理
第六集的榫卯结构
承接了第四集的感觉 山水间自有平衡
简单的凹凸结构 稳固的房檐
梁思成厉害啊[good][good]
想去独乐寺感受唐朝的建筑啊
没有了苍天大树 那么就设计成重檐 古代人的巧思啊[心]
临摹临摹不是简简单单的照着画画写写,而是找画家的心境,和其对话
与古为友 与古对话
第一集的诗歌 那随身卷子很想拥有 张口就来的诗[允悲] 知道了寒山诗人 更想去那个天台山 寒岩
第二集功夫 咏春
文案中儒者一词让我觉得这和功夫有出入 估摸着讲的是礼吧 一身正气 不失气节 一理百事通
第三集的文玩推的江南
良材虽集京师 工巧则推苏郡
大集手艺人的江南 一步一景的庭园 闹市里的高墙隔出了一个自我的空间
第四集的山水摄影
大爱这集 徐冰[good][good]
画中的平衡 在限定的空间创造领域中没有的东西 方是长久之路
四川成都想去哦哦!墨石公园!!
第五集讲的饮食
我觉得一般 但是好想去大理
第六集的榫卯结构
承接了第四集的感觉 山水间自有平衡
简单的凹凸结构 稳固的房檐
梁思成厉害啊[good][good]
想去独乐寺感受唐朝的建筑啊
没有了苍天大树 那么就设计成重檐 古代人的巧思啊[心]
临摹临摹不是简简单单的照着画画写写,而是找画家的心境,和其对话
与古为友 与古对话
#唯美散文诗[超话]##诗词#
《卖炭翁》
——唐•白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
【注释】
(1)卖炭翁: 此篇是组《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
(2)伐: 砍伐。薪:柴。南山:城南之山。
(3)烟火色: 烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
(4)苍苍: 灰白色,形容鬓发花白。
(5)得: 得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
(6)可怜: 使人怜悯。
(7)愿: 希望。
(8)晓: 天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
(9)困: 困倦,疲乏。
(10)市: 长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
(11)翩翩: 轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
(12)黄衣使者白衫儿: 黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
(13)把: 拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。
(14)回: 调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。
(15)千余斤: 不是实指,形容很多。
(16)驱: 赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
(17)半匹红纱一丈绫: 唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
(18)系: 绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。
【译文】
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
【作者简介】
白居易(772~846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,河南新郑(今河南郑州新郑市)人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年(772年)正月,白居易出生于郑州新郑东郭宅(今新郑市东郭寺村)。白氏祖籍山西太原,白居易的祖父白锽移居下邽(今陕西渭南市北)。白锽后曾任巩县(今河南郑州巩义市)县令,和当时邻居新郑县令是好友,见新郑山清水秀,遂移家于新郑,白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳,白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊,白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
《卖炭翁》
——唐•白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
【注释】
(1)卖炭翁: 此篇是组《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
(2)伐: 砍伐。薪:柴。南山:城南之山。
(3)烟火色: 烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
(4)苍苍: 灰白色,形容鬓发花白。
(5)得: 得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
(6)可怜: 使人怜悯。
(7)愿: 希望。
(8)晓: 天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
(9)困: 困倦,疲乏。
(10)市: 长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
(11)翩翩: 轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
(12)黄衣使者白衫儿: 黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
(13)把: 拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。
(14)回: 调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。
(15)千余斤: 不是实指,形容很多。
(16)驱: 赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
(17)半匹红纱一丈绫: 唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
(18)系: 绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。
【译文】
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
【作者简介】
白居易(772~846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,河南新郑(今河南郑州新郑市)人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年(772年)正月,白居易出生于郑州新郑东郭宅(今新郑市东郭寺村)。白氏祖籍山西太原,白居易的祖父白锽移居下邽(今陕西渭南市北)。白锽后曾任巩县(今河南郑州巩义市)县令,和当时邻居新郑县令是好友,见新郑山清水秀,遂移家于新郑,白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳,白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊,白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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