《周易·系辞下》第十一章:
夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡易之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡易之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
《易经》:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
说话谨慎,话少的人有福;话多的人急躁,喜欢炫耀自己,不够成熟稳重。
古训说:“勿多言,多言多败。”
西方也有一句谚语:“上帝给了我们两只耳朵和一张嘴,就是要我们多听少说。”
公元384年,前秦的苻郎投降东晋,来到江南。
当时的王素之非常喜欢管闲事,又没有到过北方,就经常向苻郎询问中原地区的风土人情,一问起来就没完没了,苻郎非常讨厌。
有一次,王素之问了大半天之后,又问:“中原地区的奴婢,价格怎么样?”
苻郎回答:“话少的十万,话多的一千。”
多心招祸,难得糊涂
古人说:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。”
最大的福是没有烦心事,无事小神仙;最大的祸是多心好猜疑,疑心生暗鬼。
多心的人,往往是自以为聪明的人,往往是自作聪明的人,喜欢琢磨别人的心思,轻则带来误会烦恼,重则造成人事纠葛。
越是聪明人,越会干出蠢事来。与其太多心,不如少根筋。
人生一世,红尘纷扰,糊涂难得,难得糊涂。
看得太清楚,伤了眼睛;想得太明白,累了心神;活得太清醒,泄了天机。
算计太多,最终算了自己;精明太过,老天爷也厌恶。
多占吃亏,因小失大
多占的人,是喜欢贪小便宜的人,是不懂感恩,从别人那里得到好处却不愿意回报的人。
多占的人,往往是占得一时便宜,却失了人心,终究要吃大亏,可以说是因小失大。
《红楼梦》:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”
人情是一杆秤,称的是人心。人情往来,关键是平衡。
只是索取,没有付出,就好像称东西,却不放秤砣,这怎么玩得下去,谁愿意总当冤大头?
将心比心,礼尚往来,尊重人情,就能赢得人缘,就可以赢得人生。
说话谨慎,话少的人有福;话多的人急躁,喜欢炫耀自己,不够成熟稳重。
古训说:“勿多言,多言多败。”
西方也有一句谚语:“上帝给了我们两只耳朵和一张嘴,就是要我们多听少说。”
公元384年,前秦的苻郎投降东晋,来到江南。
当时的王素之非常喜欢管闲事,又没有到过北方,就经常向苻郎询问中原地区的风土人情,一问起来就没完没了,苻郎非常讨厌。
有一次,王素之问了大半天之后,又问:“中原地区的奴婢,价格怎么样?”
苻郎回答:“话少的十万,话多的一千。”
多心招祸,难得糊涂
古人说:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。”
最大的福是没有烦心事,无事小神仙;最大的祸是多心好猜疑,疑心生暗鬼。
多心的人,往往是自以为聪明的人,往往是自作聪明的人,喜欢琢磨别人的心思,轻则带来误会烦恼,重则造成人事纠葛。
越是聪明人,越会干出蠢事来。与其太多心,不如少根筋。
人生一世,红尘纷扰,糊涂难得,难得糊涂。
看得太清楚,伤了眼睛;想得太明白,累了心神;活得太清醒,泄了天机。
算计太多,最终算了自己;精明太过,老天爷也厌恶。
多占吃亏,因小失大
多占的人,是喜欢贪小便宜的人,是不懂感恩,从别人那里得到好处却不愿意回报的人。
多占的人,往往是占得一时便宜,却失了人心,终究要吃大亏,可以说是因小失大。
《红楼梦》:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”
人情是一杆秤,称的是人心。人情往来,关键是平衡。
只是索取,没有付出,就好像称东西,却不放秤砣,这怎么玩得下去,谁愿意总当冤大头?
将心比心,礼尚往来,尊重人情,就能赢得人缘,就可以赢得人生。
《周易·系辞下》第十一章:
夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡易之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡易之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
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