#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#《正修行路》答疑系列 5.我在杭州读大学，学佛多年，自从去年五月份听了《过五关度六将证菩提》以后，感觉一层窗户纸捅破了。请师父开示，乘愿再来的不是已经出离三界了吗？不存在五行中了吗？

答：乘愿再来的菩萨已超出三界，不在五行之中，但他是带着隔阴之迷愿身再来，仍然借三界五行这片国土，与众生结法缘，在佛法里叫「和光同尘」。
所谓和光同尘，他跟我们一样啊，也有眼睛、鼻子、耳朵，也有贪嗔痴慢，佛陀当年都还示现贪嗔痴慢。讲得不客气一点，女人一大堆，还跟提婆达多去争老婆。为什么示现？给众生生起信心，他跟我们凡夫一样的，修成佛了。
另外一种愿身再来是说，薄地凡夫一旦明白如来藏，当下转凡夫业报身为菩萨愿身。以后的任务，就是要更好地度化更多的众生。 https://t.cn/RJyLWtq

有种花，超出三界之外，不在五行之中，
生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红。
佛说：那是引魂之花——彼岸花，花开一千年，落一千年，花开叶落永不相见。相念相惜却不得相见，独自彼岸路。 ​​​​
而我，不想再与你擦肩而过，看见这条微博的人，[月亮]晚安[月亮] ​#大连[超话]##大连征婚[超话]# https://t.cn/RJyjtcN

#法音荟聚[超话]#净土宗特征：称名往生因、缘、果

慧净法师

以专称弥陀佛名为“因”，并以弥陀愿力为“缘”，而达成往生净土之“果”，这便是净土宗的特征。

因为不是靠自己在娑婆世界，生生世世修行之力断除烦恼之后而成佛，而是今生今世靠念佛往生弥陀净土而成佛，所以，是他力而易行，不是自力而难行。因此，烦恼凡夫，常没众生，虽不断烦恼也能容易出三界、生净土、证涅槃，故昙鸾大师强调净土宗乃是：

凡夫人烦恼成就，亦得生彼净土，三界系业毕竟不牵。则是不断烦恼得涅槃分。

《大经》说：

超出常伦诸地之行。

又说：

必得超绝去，往生安乐国；

横截五恶道，恶道自然闭。

升道无穷极，易往而无人；

其国不逆违，自然之所牵。

“必”是自然之意，“不逆违”也是自然之意，“横截五恶道”“升道无穷极”都是阿弥陀佛愿力自然之所致，故说“自然之所牵”。故《大经》“第十八愿成就偈”说：

其佛本愿力，闻名欲往生，

皆悉到彼国，自致不退转。

可说，净土宗在大乘顿教之中，特别具有佛力自然横超的特色。

摘自《净土宗双月刊》

善导大师言：言弘愿者，如《大经》说：

“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也”。