[哆啦A梦害怕]一些嗑学
「何度目の終わり、括弧の手前」
是想说自己心里有许多话，但却无法说出口，每次只能匆忙结束两人的对话
面对这样的两个人稍显不正常的状态，只能抚摸着照片里的对方来问他「ねえ、君はどう見えた？心ではどう見えた？」
因为那些真正想说的话都无法宣之于口，所以这个问题是无法得到答案的
所以「触れぬように、壊さぬように」是现在的心态，也是对前面无法对本人开口，只能抚摸着照片进行无意义的询问的解释，为了不去触碰他不去伤害他，只能将自己真实的想法视而不见
[哆啦A梦害怕]就是好奇你们怎么跟pv画师交流的……摸照片这段真的绝了[赢牛奶]

夜读《道德经》20：“抱一而为天下式。”
 
人生，谁不想成功呢？

有人说，成功不难，想要成功就得极致，想要极致就得专注，想要专注就得简单。这话没错，但怎样才算“简单”呢？

有人说，简单就是要听从内心的声音。那“内心的声音”又是什么呢？
 
由于答案不同，所以“成功学”成了我们这个时代最有特色的产物；“成功”好像也有了千万种途径。

但每个人的路，都只适合自己；有时，看多了别人的风景，反而会走错了脚下的路。
 
《列子》中有个故事叫“歧路亡羊”。

说有个人叫杨子，他的邻居把羊丢了，叫了很多人一起去找。杨子问他为什么要叫这么多人？
邻居说：“岔路太多，每条路都要分一个人去寻。”
但最后，邻居却无功而返，说：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也……”
所以，古人说：“大道以多歧亡羊；学者以多方丧生。”
 
这个世界上，有没有一个公式，可以帮我们总结出成功定律？让我们少走一些弯路呢？有！

老子给了我们一个答案：“抱一而为天下式。”
“抱”就是持守；“式”就是法则。“一”是什么？“一”就是少到不能再少、简到无所再简。
 
“抱一而为天下式”就是说，修身不欲多其事，为道不欲多其门。

你如果多事，一会想管管这个，一会看那个不顺眼；或者总想走个捷径，少做点事情，多得点好处……
凡此种种，都是着力在外界，而忽视了对自身玄德的修养。因此，即使得到了，也不能长久。
 
如果是修道，你这也学学、那也试试，见着一位高人就拜师，最后一定会弄得自己形疲于外、神乱于内。

要知道，玄教千途、丹经万卷，怎么可能是人生百年能学得过来的？如果不能抱一精进，就像一直在岸边找船而不上船一样，永远都到不了彼岸！
 
“抱一”就是修心，修心是成事的根本！

“抱一”也是伟大的宇宙法则，宇宙的全部信息都可以用“一”来表述——所谓 “一”就是同时拥抱正面与反面、接纳善良与丑恶。
因为，万象皆是法，我们这一辈子就是来“借假修真”，通过这些现象去领悟大道本源的。
 
所以“抱一”的人勤于清理内心，总是把自见、自是、自伐、自矜的灰尘打扫干净，这样才能让心回复纯净通透。虽然他不争，可天下也没有谁能与他相争！
 
“抱一而为天下式”就是让我们不要去迷信外在，外在只能起辅助作用；真正要发生变化，必须由内因来推动。
因此，永远挖掘自己、清理自己、完善自己、做好自己，这就是人生最好的信仰！

好的信仰不是让我们失去自己，学用《道德经》正是为了找到自己。
人生最值钱的不是能力和思维，而是利他的玄德——没有利他，最终什么也得不到；没有玄德，人生的大自在、大圆满不会从天下掉下来！
 
这个世界上，最根本的成功学就是《道德经》！

因为五千言《道德经》不是别的，而是宇宙、自然和生命最根本、最玄妙的规律。

学好《道德经》，做到《道德经》，您得到的可不是小成功，而绝对是生命的大成功、大圆满、大自在！
 
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见。

#电商号福利周##微博好物生活节#如今，电影哲学很时髦，尽管人们往往只是从其中寻找成型思想的简单图解。而如果说米歇尔•福柯与电影的交集尚不为人所知，或许是因为这种交集恰恰不能接受这样的态度。福柯从未写过有关电影的专著，但他留下了十余篇文章和采访。这些文字大多收录于这本书里，能很好地体现这位哲学家与第七艺术相遇的情况。福柯在这里没有以绝对真理捍卫者的形象出现，而是在一些影片中寻找一种帮助他解决哲学和历史问题的方法。

本书是第一次尝试对福柯与电影这次尚不为人所知的相遇进行概述。人们从中看到，电影可以形成一个“事件”的新概念，电影可以探索一个被卸下其有机性的躯体，电影可以捕捉一段没有牺牲者、没有英雄的历史。对于这些微观的过程，我们还没有真正意识到，但它们决定着我们对自身理解的深刻变化。别样的思考才能促成别样的观看，别样的观看才能带来别样的思考。 https://t.cn/A6M4c5QA