上次一个卖钻石的小姐姐,说她认识好多卖玉石翡翠的朋友,玉石翡翠价格的定价差距,比贫富差距都大。
这正是让很多人,直觉喜欢玉,但是又很困惑的地方,迟迟不敢下手。很显然,玉并非必需品。那么玩玉,到底玩的什么呢?
“玉,石之美者。有五德,润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不忮,絜之方也。”这段《说文解字》对玉的解说,已经是汉人对玉的理解了。更早之前,也就是上古时期,玉的地位更高。玉是沟通天地鬼神的法器,玉器早于陶瓷铜器。最初的玉绝对是最高统治阶级的独有物,不仅仅是开采量,琢玉所耗损的人工是今天人们难以想象的。一件玉琮,可能需要耗费一位熟练玉匠的一生。更是因为玉具有的能量频率,它担任着一些神秘能量的沟通桥梁的位置。对良渚文化,红山文化等史前文明略有了解,就可知晓。
到了秦汉之后,玉才慢慢的走进士大夫阶层,玉是君子之德的代表。
除了玩的是文化外,玩玉重在玩的健康。
黄帝内经反复讲述心神对于人健康的至关重要的作用。而守护心神的有些重要的穴位,比如膻中穴,在心口窝,内关穴,在手腕。养生的最高境界是养神。一本浮生六记,细腻的记载着一对“文艺青年”的一生养生心里路程。最后归为养心为上。故宫皇帝办公地为养心殿。足见养心之重要之难。
厚朴中医堂主徐文兵更是直接提出了,如果没有蔽骨,那么带一块玉有助于守护心神。我自己切身感受是,如果我处于焦虑状态,就没办法感受到玉的优劣。也就是我心神不宁时,就无法和玉同频,对玉完全没有感觉。当我放松,内心安宁时,才可以去看玉赏玉,玩玉。能量高时,才能和玉有沟通。
玩玉玩的是温润。常常形容一个人,温润如玉,这真的是极高的赞赏。温润体现在玉质。玉质细腻油润,就如同唐美人一样宽厚可亲。和田籽料玉质特性最具温润。这也正是为什么它相对较贵的原因。并不是其他产地的不好,而是和田籽料更有普遍的温润的特征。
玩玉,除了玩的是文化,玩的是健康,玩的是温润之品,您玩玉重在玩什么呢?
这正是让很多人,直觉喜欢玉,但是又很困惑的地方,迟迟不敢下手。很显然,玉并非必需品。那么玩玉,到底玩的什么呢?
“玉,石之美者。有五德,润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不忮,絜之方也。”这段《说文解字》对玉的解说,已经是汉人对玉的理解了。更早之前,也就是上古时期,玉的地位更高。玉是沟通天地鬼神的法器,玉器早于陶瓷铜器。最初的玉绝对是最高统治阶级的独有物,不仅仅是开采量,琢玉所耗损的人工是今天人们难以想象的。一件玉琮,可能需要耗费一位熟练玉匠的一生。更是因为玉具有的能量频率,它担任着一些神秘能量的沟通桥梁的位置。对良渚文化,红山文化等史前文明略有了解,就可知晓。
到了秦汉之后,玉才慢慢的走进士大夫阶层,玉是君子之德的代表。
除了玩的是文化外,玩玉重在玩的健康。
黄帝内经反复讲述心神对于人健康的至关重要的作用。而守护心神的有些重要的穴位,比如膻中穴,在心口窝,内关穴,在手腕。养生的最高境界是养神。一本浮生六记,细腻的记载着一对“文艺青年”的一生养生心里路程。最后归为养心为上。故宫皇帝办公地为养心殿。足见养心之重要之难。
厚朴中医堂主徐文兵更是直接提出了,如果没有蔽骨,那么带一块玉有助于守护心神。我自己切身感受是,如果我处于焦虑状态,就没办法感受到玉的优劣。也就是我心神不宁时,就无法和玉同频,对玉完全没有感觉。当我放松,内心安宁时,才可以去看玉赏玉,玩玉。能量高时,才能和玉有沟通。
玩玉玩的是温润。常常形容一个人,温润如玉,这真的是极高的赞赏。温润体现在玉质。玉质细腻油润,就如同唐美人一样宽厚可亲。和田籽料玉质特性最具温润。这也正是为什么它相对较贵的原因。并不是其他产地的不好,而是和田籽料更有普遍的温润的特征。
玩玉,除了玩的是文化,玩的是健康,玩的是温润之品,您玩玉重在玩什么呢?
#冷知识#虎纹韘形玉佩#文物#
虎纹韘形玉佩,1955年出土。高5.8厘米,宽5.7厘米,白玉质。造型呈心形,上端为尖状,中心圆孔内透雕一虎纹,虎蜷曲盘绕,动态十足。两侧为卷云纹,线条流畅灵动。
《礼记·玉藻》:“君子无故,玉不去身。”古人用佩带的玉器表示自己的品德和人格,所以佩玉在中国古代延续了很长时间。
韘为古时一种辅助射箭的实用器。普通人所用的韘是用皮、革、竹、木等材料制作的,非常不容易保存,只有极少数政治领袖、军事统帅使用的代表其权力和地位的玉韘在考古中被发现。
汉代许慎《说文解字》对“韘”字的解释是:“韘:射決也。所以拘弦,以象骨,韋系,箸右巨指。从韋。枼聲”。“象骨”是韘的材质,而“射決”是韘的功用。
韘是古代人们射箭时戴在右手上用来钩弦的工具,使用韘可以最大限度地提高有效射程,同时保护射手右拇指不被弓弦勒伤。材质多为象骨,玉石等。韘又是佩饰,“韘”这个字第一次出现于古文献里是在《诗经·卫风·芄兰》中有“童子佩韘”之句,因“射”为六艺之一,所以佩韘,应该是掌握射艺的标志。
玉韘最早出现于殷商时期,至汉代向玉佩饰方向发展,一改其原先的圆筒状,变为适宜佩挂的扁平状。韘形韘式佩是由玉韘直接发展演变而来的佩饰。主要流行于西汉中前期,西汉后期及东汉未见出土。
虎纹韘形玉佩,1955年出土。高5.8厘米,宽5.7厘米,白玉质。造型呈心形,上端为尖状,中心圆孔内透雕一虎纹,虎蜷曲盘绕,动态十足。两侧为卷云纹,线条流畅灵动。
《礼记·玉藻》:“君子无故,玉不去身。”古人用佩带的玉器表示自己的品德和人格,所以佩玉在中国古代延续了很长时间。
韘为古时一种辅助射箭的实用器。普通人所用的韘是用皮、革、竹、木等材料制作的,非常不容易保存,只有极少数政治领袖、军事统帅使用的代表其权力和地位的玉韘在考古中被发现。
汉代许慎《说文解字》对“韘”字的解释是:“韘:射決也。所以拘弦,以象骨,韋系,箸右巨指。从韋。枼聲”。“象骨”是韘的材质,而“射決”是韘的功用。
韘是古代人们射箭时戴在右手上用来钩弦的工具,使用韘可以最大限度地提高有效射程,同时保护射手右拇指不被弓弦勒伤。材质多为象骨,玉石等。韘又是佩饰,“韘”这个字第一次出现于古文献里是在《诗经·卫风·芄兰》中有“童子佩韘”之句,因“射”为六艺之一,所以佩韘,应该是掌握射艺的标志。
玉韘最早出现于殷商时期,至汉代向玉佩饰方向发展,一改其原先的圆筒状,变为适宜佩挂的扁平状。韘形韘式佩是由玉韘直接发展演变而来的佩饰。主要流行于西汉中前期,西汉后期及东汉未见出土。
看到一篇公众号,说是要把豫园的收费围墙拆了,做互联网时代的西湖。这篇公众号是那个跟着某某逛上发的,每篇都特意强调自己是上海女人如何如何。博眼球也得有个品,为了流量老是把自己粉饰的老董上海的,上升到瞎讲八讲实在让人厌恶。
文中一上来说浙商格局大,杭州人没把西湖
砌一道收费围墙,放下眼前利益,放弃西湖门票。不知道这是蠢还是别有用心的太过直白。用西湖大景区和豫园这样的小园林来比较?要比的话也是西湖对豫园商圈,豫园商圈收费吗?说西湖不收门票是指在西湖边游览,沿湖部分的景区也是需要门票的。
接着就说自己没有豫园门票的数据,说不知道买门票进豫园上海人一辈子会逛几次豫园商圈.....城隍庙烧香的上海人去几次豫园商圈.....总之意思是上海人不逛豫园商圈的。真的是大言不惭啊,调查过没有啊,上海人当然有逛城隍庙的传统,一辈子去几次这种话也敢说。上海人现在不愿意去的根本原因还用说吗,人多挤破头,不去噶闹忙。用豫园免费来吸引人?什么居心?!豫园商圈最不缺的就是人,倒是商业模式和经营的种类可以再发散,而不是靠免费吸人。
接着又对豫园的名字加以臆测,说是“豫”在说文解字里是象之大者.....这水平不禁让我想以一个段子,说豫园的意思就是河南园子的简称。写公众号也用点心去翻翻史料,豫园指“愉悦老亲”,是建园者为了孝敬父亲,这对上海人来说这是常识!豫是“预先、预测”,是在搞笑吗?
随后话风一转,开始她的老本行了,说是阿姨奶茶、台湾卤肉饭应该引入豫园(商圈)。那么把小店引入商圈和拆豫园围墙有什么直接联系。豫园不拆墙不免费导致这些小店就不能引入商圈?商圈是要能经营下去能盈利赚钱的,看着好像为那些小店发声,实则心里很清楚不是每家小店都适合再商圈生存的。那些有些年头的上海小店之所以能经营那么多年,一来是因为本身的质量口碑好,跟重要的是经营地点大多在老百姓惯常的生活区中,环境是起到决定性作用的。
靠保护小店的名义刷流量吃饭,但花样别拐的太弯了。
文中一上来说浙商格局大,杭州人没把西湖
砌一道收费围墙,放下眼前利益,放弃西湖门票。不知道这是蠢还是别有用心的太过直白。用西湖大景区和豫园这样的小园林来比较?要比的话也是西湖对豫园商圈,豫园商圈收费吗?说西湖不收门票是指在西湖边游览,沿湖部分的景区也是需要门票的。
接着就说自己没有豫园门票的数据,说不知道买门票进豫园上海人一辈子会逛几次豫园商圈.....城隍庙烧香的上海人去几次豫园商圈.....总之意思是上海人不逛豫园商圈的。真的是大言不惭啊,调查过没有啊,上海人当然有逛城隍庙的传统,一辈子去几次这种话也敢说。上海人现在不愿意去的根本原因还用说吗,人多挤破头,不去噶闹忙。用豫园免费来吸引人?什么居心?!豫园商圈最不缺的就是人,倒是商业模式和经营的种类可以再发散,而不是靠免费吸人。
接着又对豫园的名字加以臆测,说是“豫”在说文解字里是象之大者.....这水平不禁让我想以一个段子,说豫园的意思就是河南园子的简称。写公众号也用点心去翻翻史料,豫园指“愉悦老亲”,是建园者为了孝敬父亲,这对上海人来说这是常识!豫是“预先、预测”,是在搞笑吗?
随后话风一转,开始她的老本行了,说是阿姨奶茶、台湾卤肉饭应该引入豫园(商圈)。那么把小店引入商圈和拆豫园围墙有什么直接联系。豫园不拆墙不免费导致这些小店就不能引入商圈?商圈是要能经营下去能盈利赚钱的,看着好像为那些小店发声,实则心里很清楚不是每家小店都适合再商圈生存的。那些有些年头的上海小店之所以能经营那么多年,一来是因为本身的质量口碑好,跟重要的是经营地点大多在老百姓惯常的生活区中,环境是起到决定性作用的。
靠保护小店的名义刷流量吃饭,但花样别拐的太弯了。
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