《觉源》怎样做一个健康的人(3)

我们要知因识果,首先要明事理,要明因识缘,智者畏其因,愚者惧其果。缘由因生,法由缘生,善巧而立。也就是说,我们谈到事业也好,谈到身体健康也好,有智慧的人,他就会先做好准备。我们对身体来讲,首先就去防范,而不去种因。比如,热天快到来了,你只要做到饥饱劳逸适度,事先做到有准备,事先有防范,不种这个因,他就没有这个果。凡夫最惧果,他就不管种什么因,杀人放火他啥都干,他不怕造业因,但是他一看到果报,他就害怕了。所以一般的愚者,他就只看果,只看现象,他不去寻找现象发生的本质。所以智与愚关键就在这里。

我们佛教经典里面都讲,菩萨为什么叫智者呢?因为菩萨他有智慧,他做每一件事情,都要想这件事情,干不干得,干了过后,它是不是有坏影响,坏的结果,这就叫觉者。愚者呢,他做事就不管什么后果,只要能达到自己的目的,不择手段,干了再说,有果报的时候,他就怨天怨地,这就叫愚者。所以“智者畏其因,愚者就惧其果”。如有的人做了很多善事,现在还没得到果报,主要就是,他的善果还没有成熟。现在我来讲几个公案给大家听听:有个叫“卢度济难”的故事,在我国《二十四史》的史书中,记载了南北朝的一个武官,这个武官叫卢度,他在与北魏交兵的时候,正在向南逃走的时候,来到一条河边,在追兵到来之际,他忽然起了一个念头,起了个什么念头呢?他把双手一合掌,他发愿说:“观世音菩萨,如果我今天逃得脱这一关,我今后就永远吃素,不再杀生了。”就是他起了个念头,发誓不再杀生,就是断杀业果。他说了过后,奇怪是在追兵赶到的时候,忽然从河的上游,漂来一块木板,顺流而下,直对着他所站位置而来,他见到这块木板,心喜自己就有希望得救了,于是他迅速扑到河里,抱着那个木板,他就逃跑了,从此以后,他再也不杀生了。所以心里面起什么念头,就要结什么样的果,我们佛教把它称之为身、口、意三业,身体做的行为,就叫身业,嘴所说的话,叫口业,心里所想的,就叫意业,这就是身、口、意三业。身口意三业所造下的业,就要成为因。由于有因的存在,若遇到缘成熟后,他就会变成结果,也就是因果。

所以,我们做任何事情都要知道这个因果关系,再把因果关系分为一种缘和一种因,成为一种对比,产生对等的结果。若要有好的果报,那么就要断恶缘,行善缘;这个缘怎么断?我们又断什么缘呢?如首先我们要戒杀,我对在座的人说,不要去杀生,从现在开始,就要求你们天天去吃素,恐怕有好多人都不愿干。佛法对戒律来讲他是圆融的,那要根据每一个人自己的根性和发心的大小来决定,他不是千篇一律的。我们现在对杀业又怎么戒呢?如果我们要想今后不遭到别人来杀害,那么现在就要守杀戒。比像我们遇上战争、强盗和意外事故,要是遭到这些恶死的果报,它也叫凶死,我们现在该怎么办呢?那就要种因,种什么因呢?要从自己心里面发其戒杀的心,吃素就可以戒杀。佛教把吃素,不吃动物的肉,就是把动物的生命比成与自己生命一样来珍惜,你吃掉一个生命,就建了一条杀业。我看了有一个人给我发来的贴子,他说,按照佛教所说,你吃啥,将来就要变啥,他说我们现在吃黄鳝,今后变黄鳝,吃猪会变猪,那么吃人,就会变人啰?连提这些问题的人都有,事实上不是这么回事。

如果我们按照佛教戒律上的规定,一日一夜,二十四小时,如果你发了不杀生的心,那就胜过救人一命,胜造七级浮屠,你们知道什么叫七级浮屠吗?浮屠就是塔子。七级浮屠就是七层宝塔。再讲一个“吃假斋”的故事:在过去有一个做生意的人,一天,他搭了一条船出去做生意,他看到船舱里面有两条鱼,这是老板喂的两条鱼,它在船舱里游来游去,他看到那活崩乱跳的鱼很可爱,心生怜愍。他说:“喂,老板!你那舱里的鱼卖不卖?”因为他心里很同情它们,老板说:“我那个鱼的卖价很贵啰,至少要三百块钱。”这个生意人他毫不犹豫地就把那两条鱼买了下来。老板问他:“你今天在这里煮不煮来吃?若要吃我就给你煮。”生意人说:“我今天不吃。”第二天老板又问他:“你今天又吃不吃这鱼呢?若想吃我就给你煮嘛。”生意人立即就说了个谎,他说:“我今天是在吃观音斋是不能吃鱼的。”这天,生意人讲完过后,他就把这两条鱼放生了。到第三天,那条船行至江心,忽然狂风大作,船摇得十分厉害,人也摇得恍恍惚惚,就像在云里雾里一样,大家晃忽看到天上有“假斋”两个字。这生意人心里在想:天上现“假斋”两字,就是说我没有吃观音斋,而我又说,我在吃观音斋,是我说的这个谎话。生意人主动向在船的人说:“是我就把大家都影响了、连累了而受到这场灾难。”他马上又说:“是我说的吃观音斋,是我在吃假斋。”在船上的人想,就是因为你吃的假斋,才引来狂风大作,而把我们大家都要淹死,不如就把他吃假斋的人推到河里去,于是大家七手八脚地把这个生意人推到河里去了。无巧不成书,你说有多怪呀?忽然从河的上游,漂流下来两块盾牌,(所谓盾牌,就过去打仗用的攻防器戒,)生意人死里求生,在水中他就伸手把那两块盾牌抓住,那狂风一吹,就把他吹到岸边上去了,只有他一人得救。结果船被狂风吹翻了,这一船人全部淹死了,这是个真实故事。所以说,我们的吃斋念佛,关键在于用心哇。

#Zeesaint[超话]#❤️#ZeeSaint#
惯性脑补[坏笑]…
:我想约你一起出涮肉,在忙吗?不理我,肯定又在忙,我约你了。
:妈妈(粉丝),叔叔不回我消息,我想约他一起吃涮肉[阴险]。(让你不回我消息[酷])
工具人:[哈哈][哈哈][哈哈](开始寻找宝贝的叔叔…)
:宝贝我回来了[可爱],今天没时间一起吃涮肉了,我要和兄弟们一起给max过生日,你要一起来吗?(消息回的有点迟了[跪了])
:紧张,着急[疑问][疑问][疑问](被粉丝寻找中…像解释中…)
:一开始Saint打算今晚结束吃斋(原来是打算去的),但当Saint看到食物,多位妈妈(粉丝)专门拿斋食来给Saint,所以Saint决定明天早餐再吃一餐,因为Saint想把妈妈们(粉丝)给的斋食都吃完,还有另一点是我们一起在再吃一顿斋食上一起建立功德好吗?
:事实还是烤肉?懵逼中懵逼中懵逼中…
:今天非常感谢大家一起度过欢乐的时光,有谁到家了吗 ​​​?
:吃蛋糕中…
:或许我不是一块松软的蛋糕,但我将会是你温柔的灵魂伴侣。
:没有什么可以让思念你扼杀。

一直被称作是香港娱乐大亨的向家,近期终于迎来了好消息,因为儿子向佐和儿媳妇郭碧婷终于为家中诞下了一位小公主,作为公公婆婆的向华强和向太,心中自然是十分高兴的,而今年因为疫情的原因他们分隔两地,好不容易经过了各种的坎坷才终于在台湾相聚,能够陪伴在儿媳妇身边,最后在国庆中秋重合的那一天,迎来新的家庭成员。
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不过让大家疑惑的是,明明已经结束生产,向家还是没有要官宣的苗头,反倒是被当地的媒体提前得到了消息,并且在网络上传播的沸沸扬扬,虽然大家都送上了祝福,但很快向佐便发文希望事不过三,自家的事情不要再被一再的宣扬,这时候就有网友回怼说这对夫妻能不能不要如此的高调,总是频繁上热搜。
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确实从向佐和郭碧婷宣布恋情开始就频繁的上综艺,大家也了解到了他们是如何相识相恋,但未免也会让人觉得过度消费自己的感情生活,而且明明向家有三个孩子,为啥却只能在社交媒体上看到向佐的影子呢?其实他并不是家里的独生子,上面有一个姐姐,下面有一个弟弟。
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姐姐向咏恒跟向佐是同父异母,是向华强跟前妻丁佩生下的孩子,这位前妻其实背景也不简单,她在嫁人之前跟李小龙有着千丝万缕的关系,但这些都是过去的事情了,当初两个人结婚后也没有想象中恩爱,丁佩开始吃斋念佛,而向华强也遇到了向太陈岚,很快在丁佩的同意下,这边离完婚,那边就结婚了。
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那么大女儿向咏恒又怎么样了呢?她没有跟着向华强生活,平时做事也非常低调,后来在父亲的支持下开始投入了珠宝行业,现在事业非常成功,只不过就是在结婚恋爱这一点上还没找到对的人,平时也不愿意在大众面前太过高调,至于小儿子向佑的经历就有些一言难尽了!
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虽然跟哥哥向佐只差了三岁,但是在控制自己的体重还有为人处事上,似乎有些不让人省心,年轻的时候因为知道自己有着非常显赫的家庭,所以他便在大街上公然与别人打斗,紧接着还有了第二次的恐吓,最后便被关进了监狱坐了半年牢,这才收敛了一点,现在也不会轻易的在大众面前露面,而且只有向佐进入了娱乐圈,所以被关注也是正常的事情,那么大家对此有什么想说的吗?
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