人生如月，圆缺有序，没有谁的一生，会是一帆风顺的。
人生路漫漫其修远兮，要感恩经历的每件事，好事坏事，才不枉活此生。
今天是中秋节，尝一口月饼，念一方遇见，回首一番故事。
生命本是一场漂泊的旅途，遇到谁都是一场美丽的意外，今生有你，实属万幸，我会珍惜所有可以让我称作朋友的人。
感谢今生相遇，感恩你们的一路相伴，值此佳节，祝你及你的家人节日快乐。
[微风][微风][微风]

奇迹分享：中庸第一篇，天命性，就其形体而言，谓之天，就其主宰而言，谓之帝，就其流行而言，谓之命，就其赋于人而言，谓之性，所以你的自性就是天命，你的佛性就是天，就是命，就是主宰，就是道，你的自性是无善无恶的，无善无恶是心之体，性之体，所以见性成佛，即性即佛，什么是率性，知行合一，活在你的自性当中，这就是道，你的自性是清净的，是定静安的，是不分别的，是如如不动的，只要你是活在清净当中就是活在道当中，就是道行天下，具体怎么做就是格物致知知行合一，修道之谓教，你不是要修道吗？你不是要教育别人吗？你要修阿，真正的教育是大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，真正的教育是让别人活在清净当中，就是修道，就是恢复他的自性，恢复他的佛性，大学之道就是教，就是教育，真正的教育就是教你成佛，直指人心，真正的教育就是教你格物致知知行合一的。
道也者，不可须臾离也，道无处不在阿，你可以离开的就不叫道，庄子说的道在屎溺，道在瓦甓，道在一切阿，小猫小狗花花草草都有道，都有佛性，这叫心无众生，三无差别，都有自性，就是道生一，一生二，二生三，三生万物，万物都是道润育，道生发的，你能离开道吗？你离不开的，你只有活在道当中，道分分秒秒都在，那你的任务就是要活在道当中，就是率性，就是知行合一，或者叫阿兰那行，叫强恕而行，因为性就是天理就是天就是自性佛性。可离，非道也，能够离开的，就不是道，所以你和道是分分秒秒分不开的，因为你就是道，就像心，你什么时候离开心呢？什么时候离开觉呢？所以你当下就是佛，见性成佛，佛就是性，换个不同的词而已。
故君子戒慎乎其所不睹，戒慎恐惧，不知命无以为君子，孔子说的，知命知天，君子是悟道的人，是开悟者，别人看不到他的时候，他都很觉察，他不是活给别人看的，他知道天网灰灰，蔬而不漏，他知道那个道不可须臾离也，那个道一直都在，你骗谁呢？举头三尺有神明阿，天知地知 你知我知，你以为别人不知道就没人知道了，道知道，所以他绝不会冤枉一个人，不是不报时候未到，一定会报。恐惧乎其所不闻，在没人听到他说什么，可是他也很恐惧，戒惧恐惧就是告诉你觉察，警觉，就是在别人看不到听不到的时候，我的起心动念是怎么样的，这其实就是觉阿，所以修行的第一步是觉，最后一步还是觉。
莫见乎隐，莫显乎微，象竹子，在地里时没长出来，可是一长出来，可能就几丈高，就像肿瘤，没发出来前其实已经润育好久了，在事物的蒙芽状态，你看着它没什么，其实它一发就控制不住了，给你带来的就是巨大的，这就是有形和无形的，故君子慎其独也，君子一个人呆着都很警觉。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。这是中庸的核心，前面的已经解释过了，不解释了，最后中庸告诉你的就是致中和，中庸的首章就把大学概括了。

#佛教闻思修[超话]#
学会原谅也是一种修行

人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得很痛苦，活得很累。

原谅是一种风度，是一种修养；原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。

原谅像一把伞，它会保护你，帮助你在雨中前行。

人和人的学识不同，见识不同，修养不同，对事物的看法自然就不一样，处理问题的方式、方法也就不一样，原谅他人等于把自己放在了一定的高度。

人与人之间有碰撞、有摩擦、有矛盾是很正常的，对别人的误解，不妨试着置之一笑，给时间一个印证的机会。

原谅别人需要有自我牺牲的精神，要有一个宽阔的胸怀；吃亏并不代表软弱可欺。

原谅生活，因为它像天空一样，不会永远纯净透明。晴空万里时，它会让你欢笑；乌云密布时，它也会使你忧郁。它不会让你一直幸运幸福，它会让你尝遍酸甜苦辣咸。

假如你不能原谅，一定会痛苦不堪，后果是你会生活在“水深火热”之中，闷闷不乐。

学会原谅是人生的一种修行！