特斯拉 Model S Plaid：迄今为止的最快量产车型？
Model S Plaid 的座右铭：高性能
就像特斯拉对 Model S Plaid 的介绍那样，这是迄今为止加速最快的量产车型，而一直以来这款车的任务和使命也比较简单：「成为这个级别里性能最好的车」。
当然，Model S Plaid 也不负众望，在「迄今为止加速最快的量产车型」这句话前面不需要再加任何定语。
先看 Model S Plaid 数据：
0 - 96 km/h 加速时间 1.99秒；
0 - 400 m 加速时间 9.23秒；
3 电机电驱系统，1020马力；
624 km 续航里程，15 分钟充电300 km；
最高时速为 320 km/h。
这组数据单独看起来感知并不是那么强烈，我们都知道直线加速肯定不是反应一辆车高性能水平的唯一条件，但却是必要条件。
在 Model S Plaid 身上有三个性能维度可以聊：一，0 - 100 km/h 的加速时间；二，0 - 400 m 的加速时间；三，赛道圈速。
零百的加速成绩并不是我们关注的重点，因为在这个领域的量产车里 Model S Plaid 天下无敌，那么重点放在来 0 - 400 m 与赛道表现上。
先看 0 - 400 m 的能力
Model S Plaid 的成绩是 0 - 400 m 加速时间 9.23 秒，要知道世界一级方程式锦标赛 F1赛车直道加速时间也就在 8 s 左右，急速也就 300 km/h - 370 km/h。
而且 Model S Plaid 还打破了布加迪 Chiron Sport 在 2018 年创造的四分之一英里记录。其最高时速为152.09英里/小时，在 9.247 秒内完成。当时布加迪以 158 英里/小时的速度在 9.4 秒内完成。
为什么 0 - 4 会这么难，它会考验车辆的哪些能力？
将车辆的 0 - 4 能力做到 9 s 级需要突破的工程难度是巨大的，此前布加迪的动力研发工程师就说过：「将车辆推到极限水平并不是单靠发动机，轮胎、刹车系统、变速箱系统、整车电子稳定系统、散热系统都变得非常核心。」
这也是为什么传统燃油车想要突破 9 s 将要付出的研发工程量巨大的原因，因为每个部件的能力都必须达到极限能力，如果要是量产车上，那还有一个需要逾越的大山「车规级」。
因此，当你看到一辆特斯拉以量产版的车型，把 0 - 4 能力做到 9.23 s 的时候你就应该知道他跨越了哪些工程难点，比如风阻系数仅为 0.208 Cd，动力系统也进行了一定的升级，三电机全轮驱动车型搭载了 3 个可实现扭矩矢量控制的 3 个独立的驱动单元，这 3 个独立的驱动单元均包含带碳纤维保护套的电机转子，车辆在全速行驶时，能持续输出最大功率。
当然，不止这样还有能够支撑持续高压放电的电控系统，最新的散热系统等。看到这你只要知道 Model S Plaid 是一款量产的 9 s 级的怪兽。
再看赛道能力
2020 年一辆老 Model S 搭载了 Plaid 版的动力总成出现在了纽北赛道上，根据外媒报道当时的目标是 7 分 5 秒，但实际特斯拉跑了 7 分 13 秒不再测试了。
而 Elon 也在推特上说过：「如果 Model S Plaid 出现在纽北赛道上，那它的目标就是 7 分左右。」
按照现在 Model S Plaid 的优化水平，圈速来到 7 分水平并不是什么难事，可能你依然对纽北圈速没有什么概念，我们在维基百科上查阅了纽北赛道记录，在 7 分级别的分别有三款车型：
兰博基尼 Aventador SuperVeloce LP750-4（2015），6 ：59.73；
Porsche 911 GT3，6 ：59.927;
法拉利 488 Pista，7 ：00.03。
但这三款车不管是从价格还是整车的轻量化能力都已经做到了极限优化，而 Model S Plaid 这是一款大型轿车还是一台整备质量超过 2 吨的可以升级为 7 座的轿车。
就在 5 月份，特斯拉测试团队把两台 Model S Plaid 三电机版原型车送到 Laguna Seca 进行圈速测试。据报道，安装了主动型尾翼的红色 Model S Plaid 跑出了 1 分 29 秒 92 的圈速成绩，跟 918 Spyder 的 1 分 29 秒 89 一样快。
看到这里让我们在此回忆交付仪式上 Elon 说的那句话：「这是迄今为止的最快量产车型。」
当然，看到这里以防「键盘神」需要说的是，特斯拉一直是高性能取向的车企，但对于高性能的解释却各有不同，有人说快不代表高性能，那么法拉利 488 Pista 算高性能吗？可没人买这车回去跑拉力和天天下赛道。
爆改的性能怪兽车型，又不能上路，综上所述，对于高性能的定义，解释权永远归自己就好。
原创 德卤 焉知新能源汽车
Model S Plaid 的座右铭：高性能
就像特斯拉对 Model S Plaid 的介绍那样，这是迄今为止加速最快的量产车型，而一直以来这款车的任务和使命也比较简单：「成为这个级别里性能最好的车」。
当然，Model S Plaid 也不负众望，在「迄今为止加速最快的量产车型」这句话前面不需要再加任何定语。
先看 Model S Plaid 数据：
0 - 96 km/h 加速时间 1.99秒；
0 - 400 m 加速时间 9.23秒；
3 电机电驱系统，1020马力；
624 km 续航里程，15 分钟充电300 km；
最高时速为 320 km/h。
这组数据单独看起来感知并不是那么强烈，我们都知道直线加速肯定不是反应一辆车高性能水平的唯一条件，但却是必要条件。
在 Model S Plaid 身上有三个性能维度可以聊：一，0 - 100 km/h 的加速时间；二，0 - 400 m 的加速时间；三，赛道圈速。
零百的加速成绩并不是我们关注的重点，因为在这个领域的量产车里 Model S Plaid 天下无敌，那么重点放在来 0 - 400 m 与赛道表现上。
先看 0 - 400 m 的能力
Model S Plaid 的成绩是 0 - 400 m 加速时间 9.23 秒，要知道世界一级方程式锦标赛 F1赛车直道加速时间也就在 8 s 左右，急速也就 300 km/h - 370 km/h。
而且 Model S Plaid 还打破了布加迪 Chiron Sport 在 2018 年创造的四分之一英里记录。其最高时速为152.09英里/小时，在 9.247 秒内完成。当时布加迪以 158 英里/小时的速度在 9.4 秒内完成。
为什么 0 - 4 会这么难，它会考验车辆的哪些能力？
将车辆的 0 - 4 能力做到 9 s 级需要突破的工程难度是巨大的，此前布加迪的动力研发工程师就说过：「将车辆推到极限水平并不是单靠发动机，轮胎、刹车系统、变速箱系统、整车电子稳定系统、散热系统都变得非常核心。」
这也是为什么传统燃油车想要突破 9 s 将要付出的研发工程量巨大的原因，因为每个部件的能力都必须达到极限能力，如果要是量产车上，那还有一个需要逾越的大山「车规级」。
因此，当你看到一辆特斯拉以量产版的车型，把 0 - 4 能力做到 9.23 s 的时候你就应该知道他跨越了哪些工程难点，比如风阻系数仅为 0.208 Cd，动力系统也进行了一定的升级，三电机全轮驱动车型搭载了 3 个可实现扭矩矢量控制的 3 个独立的驱动单元，这 3 个独立的驱动单元均包含带碳纤维保护套的电机转子，车辆在全速行驶时，能持续输出最大功率。
当然，不止这样还有能够支撑持续高压放电的电控系统，最新的散热系统等。看到这你只要知道 Model S Plaid 是一款量产的 9 s 级的怪兽。
再看赛道能力
2020 年一辆老 Model S 搭载了 Plaid 版的动力总成出现在了纽北赛道上，根据外媒报道当时的目标是 7 分 5 秒，但实际特斯拉跑了 7 分 13 秒不再测试了。
而 Elon 也在推特上说过：「如果 Model S Plaid 出现在纽北赛道上，那它的目标就是 7 分左右。」
按照现在 Model S Plaid 的优化水平，圈速来到 7 分水平并不是什么难事，可能你依然对纽北圈速没有什么概念，我们在维基百科上查阅了纽北赛道记录，在 7 分级别的分别有三款车型：
兰博基尼 Aventador SuperVeloce LP750-4（2015），6 ：59.73；
Porsche 911 GT3，6 ：59.927;
法拉利 488 Pista，7 ：00.03。
但这三款车不管是从价格还是整车的轻量化能力都已经做到了极限优化，而 Model S Plaid 这是一款大型轿车还是一台整备质量超过 2 吨的可以升级为 7 座的轿车。
就在 5 月份，特斯拉测试团队把两台 Model S Plaid 三电机版原型车送到 Laguna Seca 进行圈速测试。据报道，安装了主动型尾翼的红色 Model S Plaid 跑出了 1 分 29 秒 92 的圈速成绩，跟 918 Spyder 的 1 分 29 秒 89 一样快。
看到这里让我们在此回忆交付仪式上 Elon 说的那句话：「这是迄今为止的最快量产车型。」
当然，看到这里以防「键盘神」需要说的是，特斯拉一直是高性能取向的车企，但对于高性能的解释却各有不同，有人说快不代表高性能，那么法拉利 488 Pista 算高性能吗？可没人买这车回去跑拉力和天天下赛道。
爆改的性能怪兽车型，又不能上路，综上所述，对于高性能的定义，解释权永远归自己就好。
原创 德卤 焉知新能源汽车
#佛经[超话]#458. 这是最要紧的法门，没有它，不能成道 | 大方广佛华严经浅释
宣化上人 宣化上人全集
大方广佛华严经浅释 458
尔时。兜率陀天王。奉为如来严办如是诸供具已。与百千亿那由他阿僧祇兜率天子。向佛合掌。白佛言。善来世尊。善来善逝。善来如来。应正等觉。唯见哀愍。处此宫殿。
在这个时候，兜率天王，奉献于佛种种供养器具，非常庄严，严肃谨慎来办理。他准备所有庄严具之后，乃与百千亿那由他阿僧祇那样多的兜率天子们，向佛恭敬合掌，表示身业清净。
对佛而言，表示口业清净。便说：“善来世尊！（世出世之尊）您来正是应来的时候。善来善逝！您的去处也是好的地方。善来如来！（乘如实之道，来成正觉。）如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊——这是佛的十号。我们唯独恳乞佛，可怜我们！哀愍我们！慈悲我们！承佛接受我们的供养，来到我们的宫殿，为我们说法。”
尔时世尊。以佛庄严而自庄严。具大威德。为令一切众生。生大欢喜故。一切菩萨，发深悟解故。一切兜率陀天子。增益欲乐故。兜率陀天王。供养承事无厌足故。无量众生，缘念于佛而发心故。无量众生。种见佛善根。福德无尽故。常能发起清净信故。见佛供养无所求故。所有志愿皆清净故。勤集善根。无懈息故。发大誓愿。求一切智故。受天王请。入一切宝庄严殿。如此世界。十方所有一切世界。悉亦如是。
在这个时候，释迦牟尼佛以十方诸佛的庄严作为自庄严，具足大威德的神力。为令一切众生，生出大欢喜的缘故。为令一切菩萨，发深信悟解的缘故。为令一切兜率天的天子们，增加快乐的缘故。为令兜率天王，供养于佛、承事于佛，没有厌足的缘故。为令无量众生，心中念佛，随顺佛的教化，而发菩提心的缘故。为令无量众生，种植见佛的善根，得到福德无量的缘故。
佛令一切众生，种植善根，即是成佛的基础。常发清净的信心，求无上道，将来成就菩提觉果。修菩提道的众生，常常供佛，常常见佛。虽然供养于佛，但是要无所求。为什么？因为见佛和供佛，这是佛子应尽的责任。
有贪心的我们，在佛前拜一拜，心中要求个什么，希望个什么，或求开悟，或求平安。总而言之，皆是有所企图。而菩萨是行所无事，所以无所求。菩萨发大愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
发这种坚固的志愿，都得到清净。为求无上菩提觉道，和清净本源自性的真佛。菩萨修功德，勤集善根，不论善的大小，都要去做，没有懈怠休息的时候。所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”要知大善是从小善积集而成的，大恶是从小恶积集而成的。
修道的人，勤集善根，贯彻始终，要知善根由少而成多。所谓“泰山不择土壤，故能成其大；大海不择细流，故能成其深。”很多微尘集在一起，便成为山。很多滴水集在一起，便成其海。无论修那一种法门，若脚踏实地去修，功夫到家时，自然有所成就。
修道最忌讳是一曝十寒，或者不专一。譬如，今天修显教，明天修密教，结果一无所成。若能专修一门，或者念佛号，或者持诵经典，或者参禅打坐，功到自然成。要发种种大誓愿。为什么？因为求一切智慧的缘故。
释迦牟尼佛接受兜率天王如此诚心的请求，来到一切宝所庄严的宫殿，为诸天众，演畅大方广佛华严经，无上甚深微妙法。在娑婆世界是这样的情形，在十方所有一切世界，也是这样的情形。这种境界是不可思议的。
尔时。一切宝庄严殿。自然而有妙好庄严。出过诸天庄严之上。一切宝网周帀弥覆。普雨一切上妙宝云。普雨一切庄严具云。普雨一切宝衣云。普雨一切栴檀香云。普雨一切坚固香云。普雨一切宝庄严盖云。普雨不可思议华聚云。普出不可思议伎乐音声。赞扬如来一切种智。悉与妙法而共相应。如是一切诸供养具。悉过诸天供养之上。
在这个时候，兜率天宫用一切宝所庄严的宝殿。在释迦牟尼佛进来之后，该宝殿自然而然的现出一切妙好庄严。这种庄严，超过一切诸天的庄严。有一切宝网在该宝殿的上边，周帀而弥覆。普雨一切最上妙宝云。普雨一切庄严具云。普雨一切宝衣云。普雨一切栴檀香云，此香燃起，其香味可达四十由旬。
普雨一切坚固香云，此香燃烧的时间很长，其香味尽虚空遍法界。又普雨一切宝庄严盖云。普雨不可思议华聚云。普放出不可思议伎乐的音声，称扬赞叹佛一切种智，与妙法完全相应。以上种种境界，都是佛在过去生中所聚集的功德，而所成就的。以这种种供养具，来庄严道场法会，超过诸天所供养之具。
时兜率宫中。伎乐歌赞。炽然不息。以佛神力。令兜率王。心无动乱。往昔善根。皆得圆满。无量善法。益加坚固。增长净信。起大精进。生大欢喜。净深志乐。发菩提心。念法无断。总持不忘。
在这个时候，兜率天的宫中，有表演种种的伎艺、音乐、歌舞、赞颂等等节目。正在最热闹的时候，大众兴高彩烈的表演，有欲罢不能之势，所以不休息。以佛的种种加持，令兜率天王欣赏此境界，心有定力，而无动乱。也就是不会被境界所转。兜率天王在往昔所修的善根，已经圆满而成熟，所以感应佛来为他们说法。
各位！你们能来到金山寺听经闻法，也是在往昔种下善根，现在成熟了，所以能到金山寺。如果善根没有成熟，想来金山寺也来不了。
为什么？因缘没有成熟嘛！善根没有具足嘛！好像前几天晚间来的那位法师，他有个弟子，患了癌症。想来金山寺受比丘戒，请大家帮助他完成此愿。不幸却在昨天晚上往生了，可惜未受具足戒。由此可证，善根没有成熟的人，是进不了金山寺的门。
兜率天王对八万四千善法，都生坚固的心，增长清净的信心。生起大精进的心，生起大欢喜的心，发清净深远的志愿，得到无上的快乐。发坚固菩提的大心，求得无上的觉道。念法的心，永不间断。总持的心，永不忘记。
我们修道的人，时时精进、刻刻用功，一时一刻也不懒惰，不可“一日曝之，十日寒之”。假如精进一天，休息十天，是不会成功的。最重要是忍受。
忍受就是忍饥忍渴、忍寒忍热、忍风忍雨、忍疼忍酸；总之，要忍受人所不能忍的。不能忍受，就过不了关，参禅打坐的功夫，就不能相应。智慧也不会现前。所以忍是最要紧的法门，没有忍心，不能成道。
各位！切记这一点，脾气来了！要忍。烦恼来了！要忍。能忍则没有无明。所以在一切时一切处都要忍。古人云：“小不忍则乱大谋。”多少人没有涵养（忍）的功夫，搞成天下大乱。所谓“忍一时之气，免百日之忧。”这是经验之谈，可作座右铭。
宣化上人 宣化上人全集
大方广佛华严经浅释 458
尔时。兜率陀天王。奉为如来严办如是诸供具已。与百千亿那由他阿僧祇兜率天子。向佛合掌。白佛言。善来世尊。善来善逝。善来如来。应正等觉。唯见哀愍。处此宫殿。
在这个时候，兜率天王，奉献于佛种种供养器具，非常庄严，严肃谨慎来办理。他准备所有庄严具之后，乃与百千亿那由他阿僧祇那样多的兜率天子们，向佛恭敬合掌，表示身业清净。
对佛而言，表示口业清净。便说：“善来世尊！（世出世之尊）您来正是应来的时候。善来善逝！您的去处也是好的地方。善来如来！（乘如实之道，来成正觉。）如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊——这是佛的十号。我们唯独恳乞佛，可怜我们！哀愍我们！慈悲我们！承佛接受我们的供养，来到我们的宫殿，为我们说法。”
尔时世尊。以佛庄严而自庄严。具大威德。为令一切众生。生大欢喜故。一切菩萨，发深悟解故。一切兜率陀天子。增益欲乐故。兜率陀天王。供养承事无厌足故。无量众生，缘念于佛而发心故。无量众生。种见佛善根。福德无尽故。常能发起清净信故。见佛供养无所求故。所有志愿皆清净故。勤集善根。无懈息故。发大誓愿。求一切智故。受天王请。入一切宝庄严殿。如此世界。十方所有一切世界。悉亦如是。
在这个时候，释迦牟尼佛以十方诸佛的庄严作为自庄严，具足大威德的神力。为令一切众生，生出大欢喜的缘故。为令一切菩萨，发深信悟解的缘故。为令一切兜率天的天子们，增加快乐的缘故。为令兜率天王，供养于佛、承事于佛，没有厌足的缘故。为令无量众生，心中念佛，随顺佛的教化，而发菩提心的缘故。为令无量众生，种植见佛的善根，得到福德无量的缘故。
佛令一切众生，种植善根，即是成佛的基础。常发清净的信心，求无上道，将来成就菩提觉果。修菩提道的众生，常常供佛，常常见佛。虽然供养于佛，但是要无所求。为什么？因为见佛和供佛，这是佛子应尽的责任。
有贪心的我们，在佛前拜一拜，心中要求个什么，希望个什么，或求开悟，或求平安。总而言之，皆是有所企图。而菩萨是行所无事，所以无所求。菩萨发大愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
发这种坚固的志愿，都得到清净。为求无上菩提觉道，和清净本源自性的真佛。菩萨修功德，勤集善根，不论善的大小，都要去做，没有懈怠休息的时候。所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”要知大善是从小善积集而成的，大恶是从小恶积集而成的。
修道的人，勤集善根，贯彻始终，要知善根由少而成多。所谓“泰山不择土壤，故能成其大；大海不择细流，故能成其深。”很多微尘集在一起，便成为山。很多滴水集在一起，便成其海。无论修那一种法门，若脚踏实地去修，功夫到家时，自然有所成就。
修道最忌讳是一曝十寒，或者不专一。譬如，今天修显教，明天修密教，结果一无所成。若能专修一门，或者念佛号，或者持诵经典，或者参禅打坐，功到自然成。要发种种大誓愿。为什么？因为求一切智慧的缘故。
释迦牟尼佛接受兜率天王如此诚心的请求，来到一切宝所庄严的宫殿，为诸天众，演畅大方广佛华严经，无上甚深微妙法。在娑婆世界是这样的情形，在十方所有一切世界，也是这样的情形。这种境界是不可思议的。
尔时。一切宝庄严殿。自然而有妙好庄严。出过诸天庄严之上。一切宝网周帀弥覆。普雨一切上妙宝云。普雨一切庄严具云。普雨一切宝衣云。普雨一切栴檀香云。普雨一切坚固香云。普雨一切宝庄严盖云。普雨不可思议华聚云。普出不可思议伎乐音声。赞扬如来一切种智。悉与妙法而共相应。如是一切诸供养具。悉过诸天供养之上。
在这个时候，兜率天宫用一切宝所庄严的宝殿。在释迦牟尼佛进来之后，该宝殿自然而然的现出一切妙好庄严。这种庄严，超过一切诸天的庄严。有一切宝网在该宝殿的上边，周帀而弥覆。普雨一切最上妙宝云。普雨一切庄严具云。普雨一切宝衣云。普雨一切栴檀香云，此香燃起，其香味可达四十由旬。
普雨一切坚固香云，此香燃烧的时间很长，其香味尽虚空遍法界。又普雨一切宝庄严盖云。普雨不可思议华聚云。普放出不可思议伎乐的音声，称扬赞叹佛一切种智，与妙法完全相应。以上种种境界，都是佛在过去生中所聚集的功德，而所成就的。以这种种供养具，来庄严道场法会，超过诸天所供养之具。
时兜率宫中。伎乐歌赞。炽然不息。以佛神力。令兜率王。心无动乱。往昔善根。皆得圆满。无量善法。益加坚固。增长净信。起大精进。生大欢喜。净深志乐。发菩提心。念法无断。总持不忘。
在这个时候，兜率天的宫中，有表演种种的伎艺、音乐、歌舞、赞颂等等节目。正在最热闹的时候，大众兴高彩烈的表演，有欲罢不能之势，所以不休息。以佛的种种加持，令兜率天王欣赏此境界，心有定力，而无动乱。也就是不会被境界所转。兜率天王在往昔所修的善根，已经圆满而成熟，所以感应佛来为他们说法。
各位！你们能来到金山寺听经闻法，也是在往昔种下善根，现在成熟了，所以能到金山寺。如果善根没有成熟，想来金山寺也来不了。
为什么？因缘没有成熟嘛！善根没有具足嘛！好像前几天晚间来的那位法师，他有个弟子，患了癌症。想来金山寺受比丘戒，请大家帮助他完成此愿。不幸却在昨天晚上往生了，可惜未受具足戒。由此可证，善根没有成熟的人，是进不了金山寺的门。
兜率天王对八万四千善法，都生坚固的心，增长清净的信心。生起大精进的心，生起大欢喜的心，发清净深远的志愿，得到无上的快乐。发坚固菩提的大心，求得无上的觉道。念法的心，永不间断。总持的心，永不忘记。
我们修道的人，时时精进、刻刻用功，一时一刻也不懒惰，不可“一日曝之，十日寒之”。假如精进一天，休息十天，是不会成功的。最重要是忍受。
忍受就是忍饥忍渴、忍寒忍热、忍风忍雨、忍疼忍酸；总之，要忍受人所不能忍的。不能忍受，就过不了关，参禅打坐的功夫，就不能相应。智慧也不会现前。所以忍是最要紧的法门，没有忍心，不能成道。
各位！切记这一点，脾气来了！要忍。烦恼来了！要忍。能忍则没有无明。所以在一切时一切处都要忍。古人云：“小不忍则乱大谋。”多少人没有涵养（忍）的功夫，搞成天下大乱。所谓“忍一时之气，免百日之忧。”这是经验之谈，可作座右铭。
冯绍峰《知否知否》跨年演唱会，让你知道他的爱。作为主演之一，冯绍峰电视剧里和现实当中都有不一样的爱情故事，《知否知否》也是教科书般的爱情，主人公顾廷烨从喜欢盛明兰开始，到二人深情对视，再到步入婚姻的殿堂那一刻，可以说，顾廷烨为想谈恋爱的男生树立了一个模板，他的爱情是甜、福、安、乐、强，给盛明兰一个安全感，盛明兰也嫁对了人，而后，张若昀和唐艺昕，二人相恋九年，张若昀的恋爱观是教科书级别的，也是非常甜甜的，爱情呢，总有人信，有人不信，结婚，是最好的开始，主动追求，主动保护感情，主动公开，主动求婚，在人生的各个阶段实行“四个主动”的男性，是不是很少有？不会很少有，会很多，当接触变多了，就会开始互相给对方设计新的准则。
我为你改变，你为我改变，但那个让大家都越来越不像自己，而且不是自发的。婚姻就是一座城，外面的人想进去，里面的人想出来。但张若昀又写过一个座右铭，他觉得人生就是：遁此苦旅，以达天际。
拥有一个相爱的人，就像找了能一同走路的人，遁此苦旅，作伴红尘，也知足了。我觉得人生，就像一个爱情的巨轮，永远航行，实现早日脱单[爱情] 。
我为你改变，你为我改变，但那个让大家都越来越不像自己，而且不是自发的。婚姻就是一座城，外面的人想进去，里面的人想出来。但张若昀又写过一个座右铭，他觉得人生就是：遁此苦旅，以达天际。
拥有一个相爱的人，就像找了能一同走路的人，遁此苦旅，作伴红尘，也知足了。我觉得人生，就像一个爱情的巨轮，永远航行，实现早日脱单[爱情] 。
✋热门推荐