#长沙9岁男童小区遇害#见死不救，不是一个道德问题，因为人的本质都是自私的，必须付诸法律，追究刑事责任。秦朝《唐律疏议》规定:“诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者，杖一百；闻而不救助者，减一等。”明朝《大明律》规定:“凡常人捕获强盗一名、窃贼二名，各赏银二十两。强盗五名以上，窃贼十名以上，各与一官”。清朝《大清律例》规定“如邻佑、或常人、或事主家人拿获一名（盗贼）者，官赏银二十两，多者照数给赏。”

《唐律疏议》第56条：
【律文】諸稱「加」者，就重次；稱「減」者，就輕次。
【疏文】議曰：假有人犯杖一百，合加一等，處徒一年；或應徒一年，合加一等，處徒一年半之類，是名「就重次」。又有犯徒一年，應減一等，處杖一百；或犯杖一百，應減一等，決杖九十，是名「就輕次」。
【律文】惟二死、三流，各同為一減。
【疏文】議曰：假有犯罪合斬，從者減一等，即至流三千里。或有犯流三千里，合例減一等，即處徒三年。故云「二死、三流，各同為一減」。其加役流應減者，亦同三流之法。

注意：「二死、三流，各同為一減」只是在减刑时适用，在加刑时仍按一等一等逐级递加，这个规定反映了唐朝统治者的仁政和慎罚思想

《唐律疏议》第56条：
【律文】諸稱「加」者，就重次；稱「減」者，就輕次。
【疏文】議曰：假有人犯杖一百，合加一等，處徒一年；或應徒一年，合加一等，處徒一年半之類，是名「就重次」。又有犯徒一年，應減一等，處杖一百；或犯杖一百，應減一等，決杖九十，是名「就輕次」。
【律文】惟二死、三流，各同為一減。
【疏文】議曰：假有犯罪合斬，從者減一等，即至流三千里。或有犯流三千里，合例減一等，即處徒三年。故云「二死、三流，各同為一減」。其加役流應減者，亦同三流之法。