中医鼻祖扁鹊与治未病
本期专家：北京中医药大学东方医院治未病健康管理中心主任医师 袁尚华
扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人。从有关扁鹊的历史记载，可以看出春秋战国时代中医鼻祖扁鹊中医治未病智慧已经闪现璀璨的光辉。
治未病的重要性
医生治病有三个层次：于病视神、病在毫毛、病入脏腑。每个层次都很重要，但治未病的意义就更大，“病未有形而除之”。每个人最好做到不得病，即使做不到完全不得病，也要做到少得病、晚得病、不得大病、病后不进展、瘥后不复发。也正如《黄帝内经》所言：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”“未”与“末”一划不差，只是笔画长短有别，但含义截然不同、大相径庭，中医的优势就在于治未病，未病养生、欲病救萌，防病发生与进展，而不是到疾病末期再给与关注治疗，事倍功半，甚或已无药可治。
治未病的可能性
疾在腠理、血脉、肠胃、脏腑骨髓膏肓，是从病浅病轻病小，到病深病重病大逐渐发展的，所以要从疾病的早期进行诊察干预。不同的疾病阶段，有不同的对证治疗方法：汤熨、针石、酒醪、镵血脉、投毒药、副肌肤等。“医之所病，病道少”，病入脏腑骨髓膏肓，再高明的医生也无药可治或穷其医道，犹半死半生。“使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也”。“形羸不能服药，五不治也”，也是这个意思。治未病的含义就是要尽早发现微小的问题，然后施以适宜招术方法，防微杜渐。
治未病的明理性
“骄恣不论于理，一不治也”“轻身重财，二不治也”“信巫不信医，六不治也”，告诫人们自以为是、不辨是非、不知好歹、骄横傲慢、肆意妄为、恣行无忌、贪图安逸、妄劳无度、衣食不适、昼夜不分、轻身重财及迷信巫术，显然不利于健康、不利于疾病治疗与康复。更重要的是在未病之时，就要明白养生之“理”，要谦卑好学、明是知非、知行合一、与时俱进、慎始善终。轻身重财不仅是指得了病舍不得花钱去治疗，同样告诫人们在没有疾病的时候，也不能为了金钱名利而过度透支身体，耗伤气血，疾病由生。现在我国每年猝死50余万人，悲剧连连，根源就在于不明人生之理、健康之理导致的。
治未病的生活性
养生保健、健康长寿的道理方术有千万条，但扁鹊已经告诉我们最重要的几条，就在于我们的日常生活之中。“衣食不能适，三不治也”，穿衣吃饭要适合自己的体质、年龄、性别，还要适应时辰、季节、区域，还要根据劳动、运动等脑力体力活动量、工作环境，增减衣物、调整饮食的量与结构。比如“春捂秋冻”“冬吃萝卜夏吃姜”“早吃好、午吃饱、晚吃少”等。“阴阳并，脏气不定，四不治也”，要重视适应阴阳之气在昼夜四时之转化，而不能阴阳相并，无阴无阳、不阴不阳，从而导致五脏六腑经络气血不足、运行失序、紊乱不定，继之以病。避免阴阳并，对于城里人群尤其是年轻人，最重要的就是晚上不睡、早晨不起；白天不见阳光，终日在日光灯下，与自然之阴阳之气不相衔接，久而久之，眼睛容易近视、脊柱容易侧弯、身体容易僵硬、体力下降，不仅气血不足、气血逆乱，还易致意志力毅力下降、精神错乱。再就是夏天开空调室温过低，该出汗时不出汗；冬天开暖气室温过高，该封藏时反而皮肤热张汗出，易受风寒。《黄帝内经》中所言养生总则“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”与扁鹊这些养生方法何其一脉相承！
中医治未病源远流长。2400年前扁鹊已经非常重视治未病，或者说中医历来都是既重视治已病，也重视治未病，防治一体。那现代某些人如此现代、如此文明、如此精明，为什么反而不重视治未病了呢？反而心理疾病、生理疾病以及合而复之的心身疾病越来越多了呢？凡病多三分治七分养。每个人的健康第一责任人是自己。无论一生何求，健康是第一需求！
附记：关于扁鹊的历史记载
《鹖冠子》载：魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯”。
《史记•扁鹊仓公列传》载：扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃闲，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
《史记•扁鹊仓公列传》载：使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
文/北京中医药大学东方医院治未病健康管理中心主任医师 袁尚华
#科学就医我行动# #中医治未病# #东方医院中医说# #健康养生#
本期专家：北京中医药大学东方医院治未病健康管理中心主任医师 袁尚华
扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人。从有关扁鹊的历史记载，可以看出春秋战国时代中医鼻祖扁鹊中医治未病智慧已经闪现璀璨的光辉。
治未病的重要性
医生治病有三个层次：于病视神、病在毫毛、病入脏腑。每个层次都很重要，但治未病的意义就更大，“病未有形而除之”。每个人最好做到不得病，即使做不到完全不得病，也要做到少得病、晚得病、不得大病、病后不进展、瘥后不复发。也正如《黄帝内经》所言：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”“未”与“末”一划不差，只是笔画长短有别，但含义截然不同、大相径庭，中医的优势就在于治未病，未病养生、欲病救萌，防病发生与进展，而不是到疾病末期再给与关注治疗，事倍功半，甚或已无药可治。
治未病的可能性
疾在腠理、血脉、肠胃、脏腑骨髓膏肓，是从病浅病轻病小，到病深病重病大逐渐发展的，所以要从疾病的早期进行诊察干预。不同的疾病阶段，有不同的对证治疗方法：汤熨、针石、酒醪、镵血脉、投毒药、副肌肤等。“医之所病，病道少”，病入脏腑骨髓膏肓，再高明的医生也无药可治或穷其医道，犹半死半生。“使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也”。“形羸不能服药，五不治也”，也是这个意思。治未病的含义就是要尽早发现微小的问题，然后施以适宜招术方法，防微杜渐。
治未病的明理性
“骄恣不论于理，一不治也”“轻身重财，二不治也”“信巫不信医，六不治也”，告诫人们自以为是、不辨是非、不知好歹、骄横傲慢、肆意妄为、恣行无忌、贪图安逸、妄劳无度、衣食不适、昼夜不分、轻身重财及迷信巫术，显然不利于健康、不利于疾病治疗与康复。更重要的是在未病之时，就要明白养生之“理”，要谦卑好学、明是知非、知行合一、与时俱进、慎始善终。轻身重财不仅是指得了病舍不得花钱去治疗，同样告诫人们在没有疾病的时候，也不能为了金钱名利而过度透支身体，耗伤气血，疾病由生。现在我国每年猝死50余万人，悲剧连连，根源就在于不明人生之理、健康之理导致的。
治未病的生活性
养生保健、健康长寿的道理方术有千万条，但扁鹊已经告诉我们最重要的几条，就在于我们的日常生活之中。“衣食不能适，三不治也”，穿衣吃饭要适合自己的体质、年龄、性别，还要适应时辰、季节、区域，还要根据劳动、运动等脑力体力活动量、工作环境，增减衣物、调整饮食的量与结构。比如“春捂秋冻”“冬吃萝卜夏吃姜”“早吃好、午吃饱、晚吃少”等。“阴阳并，脏气不定，四不治也”，要重视适应阴阳之气在昼夜四时之转化，而不能阴阳相并，无阴无阳、不阴不阳，从而导致五脏六腑经络气血不足、运行失序、紊乱不定，继之以病。避免阴阳并，对于城里人群尤其是年轻人，最重要的就是晚上不睡、早晨不起；白天不见阳光，终日在日光灯下，与自然之阴阳之气不相衔接，久而久之，眼睛容易近视、脊柱容易侧弯、身体容易僵硬、体力下降，不仅气血不足、气血逆乱，还易致意志力毅力下降、精神错乱。再就是夏天开空调室温过低，该出汗时不出汗；冬天开暖气室温过高，该封藏时反而皮肤热张汗出，易受风寒。《黄帝内经》中所言养生总则“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”与扁鹊这些养生方法何其一脉相承！
中医治未病源远流长。2400年前扁鹊已经非常重视治未病，或者说中医历来都是既重视治已病，也重视治未病，防治一体。那现代某些人如此现代、如此文明、如此精明，为什么反而不重视治未病了呢？反而心理疾病、生理疾病以及合而复之的心身疾病越来越多了呢？凡病多三分治七分养。每个人的健康第一责任人是自己。无论一生何求，健康是第一需求！
附记：关于扁鹊的历史记载
《鹖冠子》载：魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯”。
《史记•扁鹊仓公列传》载：扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃闲，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
《史记•扁鹊仓公列传》载：使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
文/北京中医药大学东方医院治未病健康管理中心主任医师 袁尚华
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#剧版忘羡[超话]#
陈情一曲笑平生 139
写在前面的话：
陈情令续写，纯剧情向，无虐甜宠文，HE。
锄强扶弱，不愧于心。
当魏无羡有了一群真心疼爱他的家人，助他重回本体，重修金丹，又会有一个什么不一样的结局……
写自己想写的故事，不喜勿喷。不会弃坑。
全文指路——#曦月夕光#
《陈情令：陈情一曲笑平生》
139 商议（三）
姬若羽端起茶盏，半垂着明眸，轻抿了一口清茶，放下茶盏，不疾不徐地对着蓝曦臣继续说道：“我姬氏愿以最大的诚意，为我家阿婴聘蓝忘机家主为道侣。三书六礼，一定四角俱全，必不会坠了蓝仙督的名头。除金银玉器、丹药灵草、法器灵石外，我姬氏愿以驭物之术、储物之术、灵修之法，以及，”她顿了顿，看着眼睛越瞪越大的蓝氏众人，“助蓝氏完善音功之术，为聘礼。”说罢，微微一礼。
蓝曦臣、蓝启仁和蓝氏诸长老们面面相觑，慌忙起身回礼，却谁都不敢点这个头！
蓝氏自前几代家主蓝翼开创弦杀术以来，以七弦琴为法器，驱动音律，问灵驱邪。几代人传承改进，如今的法术似是已到巅峰，再难精进。可如果能得姬氏点拨，那自然不可同日而语。
姬氏的音攻之术，早在千年前便是一绝，修炼到极致，天下任何事物都能作武器发出攻击。当然，有利就有弊。姬氏的音攻，需要灵力的等级更高，就算姑苏蓝氏现在暂时用不上，改进和完善姑苏蓝氏的弦杀术，那也是绰绰有余。
何况，驭物之术、储物之术、灵修之法，这些对仙门众修士来说，无一不是思之若渴的宝物，能得其一，已是邀天之幸。如今，姬氏愿以这些为聘礼，为魏无羡求聘蓝忘机为道侣，可见诚意十足。与之相比，他们先前送到莲花坞的那几船俗物，真的是霄壤之别，望尘莫及！
蓝曦臣忍不住暗暗叫苦。忘机，魏无羡这个阿姐可着实难对付啊！这么大个饼砸下来，不说族里长老和长辈，没见连叔父都意动了？！虽然我姑苏蓝氏也不是见财起意之辈，可无羡阿姐这个饵也抛的太大啊！
“另外，我们会为阿婴尽快择一灵脉汇聚之地，蓄积灵力，作为他二人日后居所。门人仆役，良田房宇，必无一不妥当。”姬若羽对蓝氏众人的惊喜交集之色貌似全无所察，似是早就料到了他们的反应。
“这……”蓝曦臣也有些反应不过来。魏无羡阿姐这是……
……
姬若羽转头过来，看着蓝曦臣道：“姬某知道，蓝忘机身为仙督，不可能跟阿婴回我姬氏，阿婴也不会愿意为难蓝仙督。”
“我们阿婴天性活泼，善良果敢，侠肝义胆，知恩图报。前世，他虽没在我姬氏族中长大，血脉中的传承却从未忘却。为大义，从来不计较个人得失。虽白璧微瑕，也瑕不掩瑜。诛邪驱魔，庇佑弱小。虽有过错，可也功大于过。更何况，那还是被人愚弄，无人护佑，被逼无奈所致。”
每每提及魏无羡的前世，姬若羽就心头泣血！
她们的阿婴有什么错？
错就错在他太过优秀！却不知人心难测，妒功忌能。木秀于林，风必摧之！
错就错在他太过锋芒毕露，却不知世人欲壑难填，身边又无人教导，及时规劝！
错就错在她们没能护在他身边，让他流落在外，才让他历尽艰难，饱经风霜！
是经历了多少磨难，他才会说出“是非在己，毁誉由人，得失不论”这样的话来！每每念及，总让她们肝肠寸断，垂泪不已！
“我姬氏一族虽暂无出山之意，可庇佑我弟弟的能力还是有的。前些时日我走访了一圈，如今的仙门百家各行其责，百姓安居乐业，也算是清明太平。蓝忘机执政有方，百家信服，这仙督之位，自然非他莫属。蓝氏与我姬氏既为姻亲，以后自然亲厚更甚，往来密切。阿婴在的一日，我姬氏一族必会守望相助。”
“……”蓝氏众人哑然无语。
……
陈情一曲笑平生 139
写在前面的话：
陈情令续写，纯剧情向，无虐甜宠文，HE。
锄强扶弱，不愧于心。
当魏无羡有了一群真心疼爱他的家人，助他重回本体，重修金丹，又会有一个什么不一样的结局……
写自己想写的故事，不喜勿喷。不会弃坑。
全文指路——#曦月夕光#
《陈情令：陈情一曲笑平生》
139 商议（三）
姬若羽端起茶盏，半垂着明眸，轻抿了一口清茶，放下茶盏，不疾不徐地对着蓝曦臣继续说道：“我姬氏愿以最大的诚意，为我家阿婴聘蓝忘机家主为道侣。三书六礼，一定四角俱全，必不会坠了蓝仙督的名头。除金银玉器、丹药灵草、法器灵石外，我姬氏愿以驭物之术、储物之术、灵修之法，以及，”她顿了顿，看着眼睛越瞪越大的蓝氏众人，“助蓝氏完善音功之术，为聘礼。”说罢，微微一礼。
蓝曦臣、蓝启仁和蓝氏诸长老们面面相觑，慌忙起身回礼，却谁都不敢点这个头！
蓝氏自前几代家主蓝翼开创弦杀术以来，以七弦琴为法器，驱动音律，问灵驱邪。几代人传承改进，如今的法术似是已到巅峰，再难精进。可如果能得姬氏点拨，那自然不可同日而语。
姬氏的音攻之术，早在千年前便是一绝，修炼到极致，天下任何事物都能作武器发出攻击。当然，有利就有弊。姬氏的音攻，需要灵力的等级更高，就算姑苏蓝氏现在暂时用不上，改进和完善姑苏蓝氏的弦杀术，那也是绰绰有余。
何况，驭物之术、储物之术、灵修之法，这些对仙门众修士来说，无一不是思之若渴的宝物，能得其一，已是邀天之幸。如今，姬氏愿以这些为聘礼，为魏无羡求聘蓝忘机为道侣，可见诚意十足。与之相比，他们先前送到莲花坞的那几船俗物，真的是霄壤之别，望尘莫及！
蓝曦臣忍不住暗暗叫苦。忘机，魏无羡这个阿姐可着实难对付啊！这么大个饼砸下来，不说族里长老和长辈，没见连叔父都意动了？！虽然我姑苏蓝氏也不是见财起意之辈，可无羡阿姐这个饵也抛的太大啊！
“另外，我们会为阿婴尽快择一灵脉汇聚之地，蓄积灵力，作为他二人日后居所。门人仆役，良田房宇，必无一不妥当。”姬若羽对蓝氏众人的惊喜交集之色貌似全无所察，似是早就料到了他们的反应。
“这……”蓝曦臣也有些反应不过来。魏无羡阿姐这是……
……
姬若羽转头过来，看着蓝曦臣道：“姬某知道，蓝忘机身为仙督，不可能跟阿婴回我姬氏，阿婴也不会愿意为难蓝仙督。”
“我们阿婴天性活泼，善良果敢，侠肝义胆，知恩图报。前世，他虽没在我姬氏族中长大，血脉中的传承却从未忘却。为大义，从来不计较个人得失。虽白璧微瑕，也瑕不掩瑜。诛邪驱魔，庇佑弱小。虽有过错，可也功大于过。更何况，那还是被人愚弄，无人护佑，被逼无奈所致。”
每每提及魏无羡的前世，姬若羽就心头泣血！
她们的阿婴有什么错？
错就错在他太过优秀！却不知人心难测，妒功忌能。木秀于林，风必摧之！
错就错在他太过锋芒毕露，却不知世人欲壑难填，身边又无人教导，及时规劝！
错就错在她们没能护在他身边，让他流落在外，才让他历尽艰难，饱经风霜！
是经历了多少磨难，他才会说出“是非在己，毁誉由人，得失不论”这样的话来！每每念及，总让她们肝肠寸断，垂泪不已！
“我姬氏一族虽暂无出山之意，可庇佑我弟弟的能力还是有的。前些时日我走访了一圈，如今的仙门百家各行其责，百姓安居乐业，也算是清明太平。蓝忘机执政有方，百家信服，这仙督之位，自然非他莫属。蓝氏与我姬氏既为姻亲，以后自然亲厚更甚，往来密切。阿婴在的一日，我姬氏一族必会守望相助。”
“……”蓝氏众人哑然无语。
……
早上我出门前神兽看着表说“妈妈今天9月1日，不是9月1日开学么？”望着那求学若渴的表情答曰“是的，每年9月1日是学校秋季开学日，你们学校延期了，因为学校有工程还没完工工期延误了，妈妈这么说你明白没？”神兽似懂非懂点点头。回想几个月前跟他说今年9月1号要去上幼儿园了哦，抗拒极了直接说不要九月，8月过完直接过10月。然后7月面试去了一下幼儿园回来就心心念念着要去上学。谁说女人心，海底针？小朋友的心才是
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