朝金缨在《格言联壁》中有云：“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。

上联“静坐常思已过”严于律己的真正意义，是一种反省式处世哲学。

下联“闲谈莫论人非”是要告诉我们，这世上形形色色的人，每个人的人生价值观都不尽相同。

闲谈莫论人非，这句话警告人们，茶余饭后，闲情逸致时，尽量少与人背后聊人是非。

这世上没有不透风的墙，是是非非，迟早会传入他人耳。如果无心的传话者按原话直言不讳，你可能还相安无事。

另一个方面看，凭什么在背后讨论别人的是非？难道自己的的错误都改正了？

曾国藩曾经说过，经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”

经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”

刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

朝金缨在《格言联壁》中有云：“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。

上联“静坐常思已过”严于律己的真正意义，是一种反省式处世哲学。

下联“闲谈莫论人非”是要告诉我们，这世上形形色色的人，每个人的人生价值观都不尽相同。

闲谈莫论人非，这句话警告人们，茶余饭后，闲情逸致时，尽量少与人背后聊人是非。

这世上没有不透风的墙，是是非非，迟早会传入他人耳。如果无心的传话者按原话直言不讳，你可能还相安无事。

另一个方面看，凭什么在背后讨论别人的是非？难道自己的的错误都改正了？

曾国藩曾经说过，经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”

经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”

刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

朝金缨在《格言联壁》中有云：“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。

上联“静坐常思已过”严于律己的真正意义，是一种反省式处世哲学。

下联“闲谈莫论人非”是要告诉我们，这世上形形色色的人，每个人的人生价值观都不尽相同。

闲谈莫论人非，这句话警告人们，茶余饭后，闲情逸致时，尽量少与人背后聊人是非。

这世上没有不透风的墙，是是非非，迟早会传入他人耳。如果无心的传话者按原话直言不讳，你可能还相安无事。

另一个方面看，凭什么在背后讨论别人的是非？难道自己的的错误都改正了？

曾国藩曾经说过，经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”

经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”

刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。