位于闹市区的黄浦区人民路与大境路路口，还保存一段上海的古城墙，即现在上海市道教协会所在地——大境阁。而在这段城墙隔壁，就有一座百年道观——上海白云观。

上海白云观，又称海上白云观，属道教正一派宫观，清朝光绪年间始建，初名“雷祖殿”。光绪十四年，在北京白云观方丈高仁峒与清庭官员的协助下，请得明版《道藏》一部，供于庙内藏经阁上，以“留镇山门”，并改庙名为“海上白云观”。经过百年的发展，白云观几经迁址，于2006年5月在大境路239号现址隆重举行迁建竣工庆典暨玉皇大帝神像开光活动，标志着这座百年道观进入了一个崭新的发展期。

如今的上海白云观，建有灵霄宝殿、祖师殿、财神殿、娘娘殿、雷祖殿、药王殿、钟鼓楼等殿堂，而最引人注目的则是八尊明清时代的铜铸神像，其来历也颇为曲折。清光绪二十年（1894年），上海海关查没了企图盗运出国的七尊明代铸造的鎏金铜像，无条件地移于白云观供奉。其中五尊为天将，站相，高177厘米，另二尊为张天师、许天师，高175厘米。加上观内原有明万历年间铸造的真武大帝和嘉庆年间铸造的玉皇大帝两尊神像，此九尊神像成为上海白云观的“镇观之宝”（后玉皇大帝神像移至虹庙供奉，故观内现存八尊神像）。

上海白云观主供玉皇上帝，为道教尊奉的总执天道之神。每年正月初九玉皇圣诞，上海白云观都会举行祈福法会，成为观内一项隆重热烈的特色法务活动。法会从早上八点准时开始，道长们依次阐演各项科仪，信众们随道长跪拜朝真、如法如仪，共同祈愿玉皇上帝护佑众生，福荫万民。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##道教##遇见艺术# https://t.cn/A6IruXUe

常常有‮问人‬，
修道者可‮结以‬婚吗？#道教知识# ​‎ ͏ 

全‮派真‬道士按最初‮定规‬皆为出家道士‮有，‬四点‮本基‬要求：第一，独身‮第；‬二，素食；第‮，三‬平时着‮装道‬；第四，束‮面发‬须，住宫观。

正一派道‮按士‬传统皆为在家道士，‮们他‬可以结‮生婚‬儿育女，过‮庭家‬生活；平‮可时‬以食荤；除上‮诵殿‬经、作法事必须独居‮食素‬之外，平时‮以可‬穿俗装‮不，‬留胡‮，须‬发式随俗，俗称，‮居火‬道士。

农历六月二十四日，恭祝中方雷祖、九天应元雷声普化天尊圣诞！

九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝化身，作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听九天应元雷声普化天尊号令。雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。
九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。
道教的主要宫观大多供奉雷祖。每逢六月二十四日都会进庙烧香，祈福消灾。道教正一派在一些大型斋醮礼仪中常设有雷祖的神位，并在科仪中有召请雷部诸天君神的内容。

普化宝诰:

至心归命礼 。九天应元府，无上玉清王。 化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈考琼书。千五百劫之先，位正真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清净心，而弘大愿；以智慧力，而付诸魔。总司五雷，运心三界。 群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊！

（虔心转赞，持诵宝诰——消灾免难，可得无量福报）