看了triangle strategy的预告片又忍不住想吹一吹风色幻想，国货之光，我心中永远的神作[泪]第一次接触战棋还是小学时在别的小朋友家看到他在电脑上打风3，借回家后发现世界观之宏大完全超出我的想象，从剧情到人物立绘都是那么地吸引我，让人根本停不下来。然后就是风4，风5，风6。。。最后这个系列没有进行下去也是着实可惜，听说要出手游了，可是手游总是差点意思。凯琳、蓝斯、西撒，过去这么多年了，曾经的人物依然历历在目，无法忘怀。虽然他在战斗系统上也有不完美的地方，但不妨碍我的爱。作为一个古早游戏如今已经不能在Win10的系统上顺利运行了，我依然保留了一台Win7的电脑，只有我知道是留给谁的。
骂了杨振宁这么多年，今年怎么骂声变小了？
昨天，大包的朋友圈被两条消息刷屏了。
一条是杨振宁先生在百岁生日上的演讲，隔空回应邓稼先当年“共同途”的期盼。
另一条就是杨先生在演讲中提到的邓稼先1971年那封回信。
这倒有些让人意外，笔者印象里大众对杨先生最津津乐道的是他的黄昏恋，还有“贡献有多大”“当年为什么不回国”“现在回来是不是养老”这样的质疑。但像今年这样，舆论不同以往，祝福和追捧远远大于抹黑，仅仅是因为恰逢杨先生百岁生日吗？
同一天，还有一条关于科学家的新闻让人动容。
今天，中国农民丰收节。在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。学生们说会接力完成袁老禾下乘凉梦：“在稻香满穗时来看您，您一定很欣慰”；“今天我也乖乖把饭吃完了，袁爷爷，您看到了吗？”……
邓稼先、袁隆平、钟南山这些“国士”，如今越来越受到尊敬，不仅仅是因为人们敬仰他们的学问。
中国农民丰收节，在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。
这些年，因为建言中国今天不宜建造超大对撞机，公众了解到的杨振宁对物理学的未来是比较悲观的，由于年龄的关系，他更不可能有什么新的学术贡献。他并没有展现那种“相信人类的智力是无限的，而自然现象的深度是有限”的大无畏勇气，反而显得更“老成谋国”，会指出人和社会的局限性。
但他在祖国的公众形象却越来越好，究其原因，就像杨先生所说的：“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。”
杨先生说，他和联大同学们，成长在中华民族史上似无止尽的一个长夜中。十几年前，他给自己的书起名《曙光集》，是因为中华民族终于走完了这个长夜，看见了曙光。他当时85岁了，认为自己看不到天大亮了。没想到此后10年间，国内和世界都起了惊人巨变。曙光已转为晨曦，所以他又给新书取名为《晨曦集》。
大科学家的晚年，百岁演讲，念念不忘的是新中国的巨变，是中国人自己制造的原子弹，是老朋友邓稼先。
与杨振宁一同成了热搜词的，还有爱因斯坦。他们曾经是同事，杨振宁的科学贡献也可以与爱因斯坦比肩。美国历史学家丹尼尔•布尔斯廷在他的《文明的历史》一书中，这样讲述爱因斯坦：
“他知道自己快要死亡，他要求看他的方程式和未完成的谢绝当以色列总统的声明。他拿起方程式，对守在床前的儿子抱怨道：‘要是我多懂点数学就好了。’”
在这个悲壮的叙述中，大科学家的晚年，念兹在兹的是方程式，是数学，而自己的民族同胞、世俗政治，则似乎是没有兴趣的。
在曾经的主流叙事中，科学是没有国界的，科学家应该追求的是纯粹的知识，人类心智的荣耀。“朝闻道，夕死可矣”，这个道，肯定不包括杨振宁所期待的一个国家、一个民族的曙光。
爱因斯坦的晚年，英雄迟暮，孤独坚持统一场论，这位科学巨匠也在他的长夜中追寻着他的曙光。这样的赤子形象，被“主流价值”所高度崇尚，被长期塑造为科学家的典范。
对科学家来说，后一种境界是更高的，更纯粹的，更普适的，这是一种被长期灌输给公众的印象。其源头，往往被追溯到西方文化和古希腊思想之根中。阿基米德对罗马士兵说“别打扰我的圆圈”，成了科学家最著名的遗言。
但即便接受古希腊是科学的源头，古希腊人又是怎么说的呢？
柏拉图讲过一个故事：泰勒斯仰望上苍、研究天穹时掉进了井里，一个色雷斯女仆嘲笑他，当他把所有的热情都用于对天空之物的探究时，摆在眼前和脚下的东西就已经对他隐藏了。柏拉图对此附加了一句话：同样的讥笑，也适用于所有那些进入到哲学中的人。
数学的世界，纯粹的理念世界，被柏拉图肯定为真实的，这也是古希腊思想的一个很重要的特征，深刻影响了西方文化和科学思想。但且不说柏拉图自己的现实政治参与，他即便在上课的时候，也没有把数学这样的纯粹知识，和人世间的伦理福祉割裂开来。
那些来听柏拉图讲课的人，没有听到他们期望的对幸福的指导，听到的却是数学，关于数、几何、天文学的讨论，而最终竟然是这样一个命题：“善是一”。
善是一，一也是善。杨振宁向邓稼先问起的美国核物理学家寒春，不也是在西方文化的浸润下成长起来的吗？作为曼哈顿计划中少数的女科学家之一，她前往延安，投身中国革命，不就是对“善是一”最好的证明吗？
“回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活，不能说不幸福。但相比站在人民之中，与大家一起改造整个社会，用双手建立一个没有人压迫人、人剥削人、美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊。”
寒春这样的自述，让人又想起邓稼先写给杨振宁信中所引用的毛主席的教诲，“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”
邓稼先引用主席的话与杨振宁共勉，这正是信结尾那句“但愿人长久，千里共同途”的本意吧。科学事业的目标，人类对真理的追求，无论是西方文化说的那个逻各斯，还是中国文化说的那个道，都不是追求一个彼岸的世界，都不可能高高在天上，脱离人们脚下的大地。
杨振宁晚年说，他人生有一个巨大的遗憾，那就是他的父亲杨武之到临终的时候都没有原谅他放弃中国国籍。杨武之要杨振宁学物理而不是数学，因为数学没有诺贝尔奖，他给孙子取名为“光诺”，都可以看出，他对杨振宁获得诺贝尔奖会是多么兴奋和骄傲。但在国籍的问题上，父亲杨武之一辈子的愿望，至死不渝。直到94岁高龄，放弃美国国籍，加入中国国籍的时候，杨振宁终于可以告慰父亲了，这就是中国人讲的道。
至于爱因斯坦，他事实上绝不符合那种被塑造的科学家形象。你只要翻翻《爱因斯坦文集》中文版第三卷的目录，就知道他不是不食人间烟火的象牙塔人物。在答复如何评论“一个真正纯粹的科学家不应当关心政治问题”时，爱因斯坦明确地说：“我认为每个公民都有责任尽其所能来表明他的政治观点。如果有才智的和有能力的公民忽视这种责任，那么健康的民主政治就不可能成功。”
紧接着，他还回答了另一个问题：“物理学和数学的进步，同社会的进步之间有什么关系”，他的回答是：“首先，它们有助于促进技术的发展。其次，像一切高尚的文化成就一样，它们可用来作为一种有效的武器，以防止人们屈从于一种使人意志消沉的物欲主义的危险，而这种物欲主义又转过来会导致无节制的利己主义的统治。”
假如战胜物欲主义，来到延安的寒春读到过这篇采访，她一定会同意这个说法。
邓稼先当年能毅然回国、杨振宁能在50年后还记得老友的期盼、袁隆平能一辈子坚守田间地头、钟南山能逆行……这些人，他们当初的选择不被理解，但对于他们来说，心中的“道”并不因外界的误解、谩骂而磨灭。这也正是他们真正伟大之处，国士无双，高山仰止。
昨天，大包的朋友圈被两条消息刷屏了。
一条是杨振宁先生在百岁生日上的演讲，隔空回应邓稼先当年“共同途”的期盼。
另一条就是杨先生在演讲中提到的邓稼先1971年那封回信。
这倒有些让人意外，笔者印象里大众对杨先生最津津乐道的是他的黄昏恋，还有“贡献有多大”“当年为什么不回国”“现在回来是不是养老”这样的质疑。但像今年这样，舆论不同以往，祝福和追捧远远大于抹黑，仅仅是因为恰逢杨先生百岁生日吗？
同一天，还有一条关于科学家的新闻让人动容。
今天，中国农民丰收节。在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。学生们说会接力完成袁老禾下乘凉梦：“在稻香满穗时来看您，您一定很欣慰”；“今天我也乖乖把饭吃完了，袁爷爷，您看到了吗？”……
邓稼先、袁隆平、钟南山这些“国士”，如今越来越受到尊敬，不仅仅是因为人们敬仰他们的学问。
中国农民丰收节，在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。
这些年，因为建言中国今天不宜建造超大对撞机，公众了解到的杨振宁对物理学的未来是比较悲观的，由于年龄的关系，他更不可能有什么新的学术贡献。他并没有展现那种“相信人类的智力是无限的，而自然现象的深度是有限”的大无畏勇气，反而显得更“老成谋国”，会指出人和社会的局限性。
但他在祖国的公众形象却越来越好，究其原因，就像杨先生所说的：“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。”
杨先生说，他和联大同学们，成长在中华民族史上似无止尽的一个长夜中。十几年前，他给自己的书起名《曙光集》，是因为中华民族终于走完了这个长夜，看见了曙光。他当时85岁了，认为自己看不到天大亮了。没想到此后10年间，国内和世界都起了惊人巨变。曙光已转为晨曦，所以他又给新书取名为《晨曦集》。
大科学家的晚年，百岁演讲，念念不忘的是新中国的巨变，是中国人自己制造的原子弹，是老朋友邓稼先。
与杨振宁一同成了热搜词的，还有爱因斯坦。他们曾经是同事，杨振宁的科学贡献也可以与爱因斯坦比肩。美国历史学家丹尼尔•布尔斯廷在他的《文明的历史》一书中，这样讲述爱因斯坦：
“他知道自己快要死亡，他要求看他的方程式和未完成的谢绝当以色列总统的声明。他拿起方程式，对守在床前的儿子抱怨道：‘要是我多懂点数学就好了。’”
在这个悲壮的叙述中，大科学家的晚年，念兹在兹的是方程式，是数学，而自己的民族同胞、世俗政治，则似乎是没有兴趣的。
在曾经的主流叙事中，科学是没有国界的，科学家应该追求的是纯粹的知识，人类心智的荣耀。“朝闻道，夕死可矣”，这个道，肯定不包括杨振宁所期待的一个国家、一个民族的曙光。
爱因斯坦的晚年，英雄迟暮，孤独坚持统一场论，这位科学巨匠也在他的长夜中追寻着他的曙光。这样的赤子形象，被“主流价值”所高度崇尚，被长期塑造为科学家的典范。
对科学家来说，后一种境界是更高的，更纯粹的，更普适的，这是一种被长期灌输给公众的印象。其源头，往往被追溯到西方文化和古希腊思想之根中。阿基米德对罗马士兵说“别打扰我的圆圈”，成了科学家最著名的遗言。
但即便接受古希腊是科学的源头，古希腊人又是怎么说的呢？
柏拉图讲过一个故事：泰勒斯仰望上苍、研究天穹时掉进了井里，一个色雷斯女仆嘲笑他，当他把所有的热情都用于对天空之物的探究时，摆在眼前和脚下的东西就已经对他隐藏了。柏拉图对此附加了一句话：同样的讥笑，也适用于所有那些进入到哲学中的人。
数学的世界，纯粹的理念世界，被柏拉图肯定为真实的，这也是古希腊思想的一个很重要的特征，深刻影响了西方文化和科学思想。但且不说柏拉图自己的现实政治参与，他即便在上课的时候，也没有把数学这样的纯粹知识，和人世间的伦理福祉割裂开来。
那些来听柏拉图讲课的人，没有听到他们期望的对幸福的指导，听到的却是数学，关于数、几何、天文学的讨论，而最终竟然是这样一个命题：“善是一”。
善是一，一也是善。杨振宁向邓稼先问起的美国核物理学家寒春，不也是在西方文化的浸润下成长起来的吗？作为曼哈顿计划中少数的女科学家之一，她前往延安，投身中国革命，不就是对“善是一”最好的证明吗？
“回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活，不能说不幸福。但相比站在人民之中，与大家一起改造整个社会，用双手建立一个没有人压迫人、人剥削人、美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊。”
寒春这样的自述，让人又想起邓稼先写给杨振宁信中所引用的毛主席的教诲，“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”
邓稼先引用主席的话与杨振宁共勉，这正是信结尾那句“但愿人长久，千里共同途”的本意吧。科学事业的目标，人类对真理的追求，无论是西方文化说的那个逻各斯，还是中国文化说的那个道，都不是追求一个彼岸的世界，都不可能高高在天上，脱离人们脚下的大地。
杨振宁晚年说，他人生有一个巨大的遗憾，那就是他的父亲杨武之到临终的时候都没有原谅他放弃中国国籍。杨武之要杨振宁学物理而不是数学，因为数学没有诺贝尔奖，他给孙子取名为“光诺”，都可以看出，他对杨振宁获得诺贝尔奖会是多么兴奋和骄傲。但在国籍的问题上，父亲杨武之一辈子的愿望，至死不渝。直到94岁高龄，放弃美国国籍，加入中国国籍的时候，杨振宁终于可以告慰父亲了，这就是中国人讲的道。
至于爱因斯坦，他事实上绝不符合那种被塑造的科学家形象。你只要翻翻《爱因斯坦文集》中文版第三卷的目录，就知道他不是不食人间烟火的象牙塔人物。在答复如何评论“一个真正纯粹的科学家不应当关心政治问题”时，爱因斯坦明确地说：“我认为每个公民都有责任尽其所能来表明他的政治观点。如果有才智的和有能力的公民忽视这种责任，那么健康的民主政治就不可能成功。”
紧接着，他还回答了另一个问题：“物理学和数学的进步，同社会的进步之间有什么关系”，他的回答是：“首先，它们有助于促进技术的发展。其次，像一切高尚的文化成就一样，它们可用来作为一种有效的武器，以防止人们屈从于一种使人意志消沉的物欲主义的危险，而这种物欲主义又转过来会导致无节制的利己主义的统治。”
假如战胜物欲主义，来到延安的寒春读到过这篇采访，她一定会同意这个说法。
邓稼先当年能毅然回国、杨振宁能在50年后还记得老友的期盼、袁隆平能一辈子坚守田间地头、钟南山能逆行……这些人，他们当初的选择不被理解，但对于他们来说，心中的“道”并不因外界的误解、谩骂而磨灭。这也正是他们真正伟大之处，国士无双，高山仰止。
杂杂杂记！！！
今有个朋友，在准备收拾行囊准备出发去上学，给我说第一次去大学的时候，她一个女生独自扛着那行李来到学校，看着那室友们都是父母大包小包的帮忙来，为她们打点着在新学校的生活，而她则一个人默默地铺好床铺，收拾着自己的东西，独自忙碌到夜里。听到这，着实有点心酸，我见识过很多女生，不论是千里之外还是就在省内的地方，父母始终不放心自己的孩子，尤其是女生，都会陪伴着这第一次出远门上学的孩子，我想这是每一个家长难免的偏袒与爱护，也很正常。
只是和别人相比，这独自的身影显得格外落寞和无奈。每个孩子都是家中的心头宝，但也很无奈，没法能够一直陪伴着。而这一次她又将踏上这熟悉而又陌生的路程，希望她能够在新的环境中，能相识相知一些好朋友和老师们，能陪伴着她有过这一段上学路。
陷入回想，我当年也是一个人来到那千里之外的地方上学，其实我们那里有些很强的盆地意识，觉得自己省内是如何如何好，更多的人会选择在省内，天府之国的心理扎根在不知多少代人的心中，出去的心理早就泯灭在萌芽之时，我还是想出来看看，看看我在地理图册上我未曾触及的地方。（虽然最终就取得一个专科的分数，也没有想就在省内读算了，我所有志愿都是省外）。临走那天晚上收拾好行李，整夜未睡，我即将拿着我的全身家当去那和我说着不同口音的地方，心中总有些不舍和胆怵。做了十七个小时的火车，那还为了省钱买的硬座，就在那火车上呀，我屁股就没挪过地方，觉得座位之外都是远方，准备在火车上吃的零食和水，我竟是一口都没动过，从头到尾，最多的就是带着耳机看着窗外，还有就是听着乘务员的推销产品和看着那叫卖着瓜子花生矿泉水盒饭的小推车让乘客挪挪脚。因为经常要穿山过洞，手机一直没网，我只能循环播放着那时候最爱的一首歌，生命中的时光，有时听着听着就默默抹眼泪，这一切都是那么陌生。那十七个小时对我来说就是煎熬，提不起一丝兴奋。而这十七个小时的硬座也会成为我今后的常态，只不过之后的我更加熟悉了，也会挪挪我的窝，去各个车厢走走，算算我从火车头到尾要走多长时间。凌晨五点到了长沙，下了火车跟着人流走出车站，那时候天还没亮，车站口也是站着许多拉客的司机们，人生地不熟的，我还是选择跟着导航去坐公共交通，那时路上的车不多，我还横穿火车站外的马路，结果发现那里围栏围着，我没法上人行道，就沿着路直走，结果我走错了道，反复确认了导航，才发现我该往车站右边走，我直行去了。走上正确的路，在半道，我听到了，来这里，别人对我说的第一句话，那是一个老阿姨模样的人，手里提着一个包，鼓鼓的，开口第一句就是:帅哥，要妹子不。虽然有些口音，但我还是听得清楚她说的话的意思，那阿姨估计打死也想不到，她的一句话，我会记很久很久，真的，那可是我听到的第一句湖南话呀[允悲]。接着走，导航指引我要上天桥，我看着那长长的台阶，不由得心累，大哥我可提着28寸的大箱子呀，搞我吧？原本想穿马路的，那马路被好几段长的栏杆分割着，着实没法，只有硬着头皮上天桥，费了好大的劲，终于上完和下完天桥了，幸运的是公交站距离下天桥没有多远，我就坐在那里等，从五点过一直等到六点过的第一班公交，公交上，还有这好些提着行李箱的人，应该是和我去同一个目的地吧。那也是我第一次见识长沙公交司机的凶残，让我不得不把我的行李箱轮子上锁，双手紧紧拉着拉杆，就这样踉踉跄跄来到了特立路。下车看到学校的标志，就往里面冲，半道很懵逼，我该去哪里，幸好遇见一个老师，她说是我们这一届的辅导员，告诉我，我走错地方了，这里是教学楼，宿舍还在另外的地方。哎，后悔当时没留着她联系方式，我很快就忘了她长什么样了，要不然得好好感谢下，最差也可以遇见了打个招呼。终于来到了那啥宿舍楼，我是在D栋，只不过是在六楼，又是拖着行李箱的一场艰辛路，来到宿舍，里面就一个人，这人也成为我换过两次寝室一直的室友，他告诉我，这个房间漏水，他还给宿管反映了情况，等回复了。我觉得我当时最英明的决定，就是不管行李箱，先休息下，和他去吃饭，吃饭回来，我就被告知要我们搬宿舍，因为漏水，我们要搬到F栋楼去，得嘞，是一个下六楼上四楼的好活，搬宿舍的好处就是，之后的那宿舍条件，确实比原本的好，还有独立卫生间，来到那里已经有好几个人都在收拾床铺了，而我也从这开始，正式开始了我的居住生活。对了，我可没带床铺啥来，又觉得学校卖的床上用品有点小贵，去了乐尔乐买了些东西打点我的床，不得不说，我买的床垫太薄了，更睡床板样。一路坎坷，也终于有个着落了。
应该每个人第一次去上大学的经历，都会是记忆深刻的，失落也好开心也罢，从这开始我们身边会少了熟识的依靠，今后我们更多的是独自处理好一些事，复杂的人际关系，各种头疼的难题，这是一种过渡，你说你就是喜欢一个人干，特别不喜欢和别人一起合伙干嘛干嘛的，真的出了校园也少不了合作的，学会处理好之间的矛盾，而不是保持一种逃避的心态，挺重要的。人是很复杂的生物，别人怎么想的，我们不知道，别人各种尖酸刻薄，不出力不干活，都是他们，需要做好的就只有自己，对自己负责，总会去面对新的生活 新的环境以及新的挑战，相信自己总会在人群之中发出自己的光和热，如何去发挥自己的光和热，才是我们需要去思考和实践的。
今有个朋友，在准备收拾行囊准备出发去上学，给我说第一次去大学的时候，她一个女生独自扛着那行李来到学校，看着那室友们都是父母大包小包的帮忙来，为她们打点着在新学校的生活，而她则一个人默默地铺好床铺，收拾着自己的东西，独自忙碌到夜里。听到这，着实有点心酸，我见识过很多女生，不论是千里之外还是就在省内的地方，父母始终不放心自己的孩子，尤其是女生，都会陪伴着这第一次出远门上学的孩子，我想这是每一个家长难免的偏袒与爱护，也很正常。
只是和别人相比，这独自的身影显得格外落寞和无奈。每个孩子都是家中的心头宝，但也很无奈，没法能够一直陪伴着。而这一次她又将踏上这熟悉而又陌生的路程，希望她能够在新的环境中，能相识相知一些好朋友和老师们，能陪伴着她有过这一段上学路。
陷入回想，我当年也是一个人来到那千里之外的地方上学，其实我们那里有些很强的盆地意识，觉得自己省内是如何如何好，更多的人会选择在省内，天府之国的心理扎根在不知多少代人的心中，出去的心理早就泯灭在萌芽之时，我还是想出来看看，看看我在地理图册上我未曾触及的地方。（虽然最终就取得一个专科的分数，也没有想就在省内读算了，我所有志愿都是省外）。临走那天晚上收拾好行李，整夜未睡，我即将拿着我的全身家当去那和我说着不同口音的地方，心中总有些不舍和胆怵。做了十七个小时的火车，那还为了省钱买的硬座，就在那火车上呀，我屁股就没挪过地方，觉得座位之外都是远方，准备在火车上吃的零食和水，我竟是一口都没动过，从头到尾，最多的就是带着耳机看着窗外，还有就是听着乘务员的推销产品和看着那叫卖着瓜子花生矿泉水盒饭的小推车让乘客挪挪脚。因为经常要穿山过洞，手机一直没网，我只能循环播放着那时候最爱的一首歌，生命中的时光，有时听着听着就默默抹眼泪，这一切都是那么陌生。那十七个小时对我来说就是煎熬，提不起一丝兴奋。而这十七个小时的硬座也会成为我今后的常态，只不过之后的我更加熟悉了，也会挪挪我的窝，去各个车厢走走，算算我从火车头到尾要走多长时间。凌晨五点到了长沙，下了火车跟着人流走出车站，那时候天还没亮，车站口也是站着许多拉客的司机们，人生地不熟的，我还是选择跟着导航去坐公共交通，那时路上的车不多，我还横穿火车站外的马路，结果发现那里围栏围着，我没法上人行道，就沿着路直走，结果我走错了道，反复确认了导航，才发现我该往车站右边走，我直行去了。走上正确的路，在半道，我听到了，来这里，别人对我说的第一句话，那是一个老阿姨模样的人，手里提着一个包，鼓鼓的，开口第一句就是:帅哥，要妹子不。虽然有些口音，但我还是听得清楚她说的话的意思，那阿姨估计打死也想不到，她的一句话，我会记很久很久，真的，那可是我听到的第一句湖南话呀[允悲]。接着走，导航指引我要上天桥，我看着那长长的台阶，不由得心累，大哥我可提着28寸的大箱子呀，搞我吧？原本想穿马路的，那马路被好几段长的栏杆分割着，着实没法，只有硬着头皮上天桥，费了好大的劲，终于上完和下完天桥了，幸运的是公交站距离下天桥没有多远，我就坐在那里等，从五点过一直等到六点过的第一班公交，公交上，还有这好些提着行李箱的人，应该是和我去同一个目的地吧。那也是我第一次见识长沙公交司机的凶残，让我不得不把我的行李箱轮子上锁，双手紧紧拉着拉杆，就这样踉踉跄跄来到了特立路。下车看到学校的标志，就往里面冲，半道很懵逼，我该去哪里，幸好遇见一个老师，她说是我们这一届的辅导员，告诉我，我走错地方了，这里是教学楼，宿舍还在另外的地方。哎，后悔当时没留着她联系方式，我很快就忘了她长什么样了，要不然得好好感谢下，最差也可以遇见了打个招呼。终于来到了那啥宿舍楼，我是在D栋，只不过是在六楼，又是拖着行李箱的一场艰辛路，来到宿舍，里面就一个人，这人也成为我换过两次寝室一直的室友，他告诉我，这个房间漏水，他还给宿管反映了情况，等回复了。我觉得我当时最英明的决定，就是不管行李箱，先休息下，和他去吃饭，吃饭回来，我就被告知要我们搬宿舍，因为漏水，我们要搬到F栋楼去，得嘞，是一个下六楼上四楼的好活，搬宿舍的好处就是，之后的那宿舍条件，确实比原本的好，还有独立卫生间，来到那里已经有好几个人都在收拾床铺了，而我也从这开始，正式开始了我的居住生活。对了，我可没带床铺啥来，又觉得学校卖的床上用品有点小贵，去了乐尔乐买了些东西打点我的床，不得不说，我买的床垫太薄了，更睡床板样。一路坎坷，也终于有个着落了。
应该每个人第一次去上大学的经历，都会是记忆深刻的，失落也好开心也罢，从这开始我们身边会少了熟识的依靠，今后我们更多的是独自处理好一些事，复杂的人际关系，各种头疼的难题，这是一种过渡，你说你就是喜欢一个人干，特别不喜欢和别人一起合伙干嘛干嘛的，真的出了校园也少不了合作的，学会处理好之间的矛盾，而不是保持一种逃避的心态，挺重要的。人是很复杂的生物，别人怎么想的，我们不知道，别人各种尖酸刻薄，不出力不干活，都是他们，需要做好的就只有自己，对自己负责，总会去面对新的生活 新的环境以及新的挑战，相信自己总会在人群之中发出自己的光和热，如何去发挥自己的光和热，才是我们需要去思考和实践的。
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