准的我觉得就是他了塔罗[围观]牌占卜https://t.cn/A6ff6cuG结局。非常出乎我的意料，这些工蜂忽然间都死掉了。它们跑到上面，跌倒下来，仰卧着，从此再也没有爬起来，就如同触了电一般。它们也有它们自己的命周期。它们被时间这个无情无义的品死了。就算是一只钟表内的，当它的发条被放开到最后一圈时，也是会如此的。工蜂是老了！然而，蜂是蜂中最迟出来的，它们既爱情失恋分手复合桃花运年运事业运年运桃花姻缘事业财运学业 ?
我们应该怎样看待“算命”这件事
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。
可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。
但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。
那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。
而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，呵呵。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。
而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？
所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。
我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。
那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是“谋事在人，成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。
这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？
于是，命师们为了迎合顾客的心理，又想出了种种改运化灾的办法，什么开光饰品、某个方位摆放物品、求神拜佛、扎纸人等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？
但以我的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。但我认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名、请符画符、选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。
看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣三万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或三万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣二十万或三十万的富命。其他任何事情都一样。
那么，算命到底还有何意义呢？难道就是为了让人担惊受怕吗？当然不，我认为，算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而规避一些错误的决策或者陷阱，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
有人说，人来到这个世界上，都是有七灾八难的，这话虽然有点夸张，但也有一定的道理，因为就算是鸿运当头的富人和贵人，也有许多人喜欢算命，为什么？其实就是在他们的内心深处，对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此，那么那些贫贱之人呢？更不用说了。
但我们又看到，有许多看似贫贱而平常的人，却活得潇洒自在，快快乐乐，这又说明，并不是每一个人都害怕命运的，以苦为乐的人还是很多的。
我们的古贤哲也常说“乐天知命”，那么，如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人，那只有这些“乐天知命”的人，才是真正能把握命运和征服命运的人！
所以我想，一个真正成功的命师，并不仅仅在于他有多么高深的预测本领（当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件），也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞，更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师！
所以今天我写这篇文章，主要是为了给大家打破对周易命理的迷信，而打破了迷信，我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华（可惜现在有些人不懂，以为把周易命理搞得越神秘、越绝对，越能吸引人）。
从本质上来说，周易命理其实是玄学和模糊学，而不是什么科学或数学，周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括，它只撷取、总结了人生命运和客观事物的一些共性特征，但不能精确表现不同个体的差异性特征，
也就是说，它只能体现抽象，却不能精确表现具象和具体。
其实，在古人那里，算命最初不叫算命，而叫谈命，谈人生，谈理想，谈哲学，谈如何处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的，不是用来算的！可惜今人不悟，把活理认成死理了。
一个真正成功的和有责任感的命师，既要给人正确预测将来的命运，并教给人改运的方法，又要传递给人以积极乐观的生活态度；
既要做高水平的预测师，更要做有责任的命运心理咨询师和指导师，让悲伤的人变得快乐，让颓废的人变得积极，让极端的人变得平和，这才是一个命师的真正责任。
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。
可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。
但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。
那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。
而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，呵呵。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。
而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？
所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。
我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。
那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是“谋事在人，成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。
这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？
于是，命师们为了迎合顾客的心理，又想出了种种改运化灾的办法，什么开光饰品、某个方位摆放物品、求神拜佛、扎纸人等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？
但以我的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。但我认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名、请符画符、选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。
看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣三万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或三万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣二十万或三十万的富命。其他任何事情都一样。
那么，算命到底还有何意义呢？难道就是为了让人担惊受怕吗？当然不，我认为，算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而规避一些错误的决策或者陷阱，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
有人说，人来到这个世界上，都是有七灾八难的，这话虽然有点夸张，但也有一定的道理，因为就算是鸿运当头的富人和贵人，也有许多人喜欢算命，为什么？其实就是在他们的内心深处，对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此，那么那些贫贱之人呢？更不用说了。
但我们又看到，有许多看似贫贱而平常的人，却活得潇洒自在，快快乐乐，这又说明，并不是每一个人都害怕命运的，以苦为乐的人还是很多的。
我们的古贤哲也常说“乐天知命”，那么，如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人，那只有这些“乐天知命”的人，才是真正能把握命运和征服命运的人！
所以我想，一个真正成功的命师，并不仅仅在于他有多么高深的预测本领（当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件），也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞，更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师！
所以今天我写这篇文章，主要是为了给大家打破对周易命理的迷信，而打破了迷信，我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华（可惜现在有些人不懂，以为把周易命理搞得越神秘、越绝对，越能吸引人）。
从本质上来说，周易命理其实是玄学和模糊学，而不是什么科学或数学，周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括，它只撷取、总结了人生命运和客观事物的一些共性特征，但不能精确表现不同个体的差异性特征，
也就是说，它只能体现抽象，却不能精确表现具象和具体。
其实，在古人那里，算命最初不叫算命，而叫谈命，谈人生，谈理想，谈哲学，谈如何处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的，不是用来算的！可惜今人不悟，把活理认成死理了。
一个真正成功的和有责任感的命师，既要给人正确预测将来的命运，并教给人改运的方法，又要传递给人以积极乐观的生活态度；
既要做高水平的预测师，更要做有责任的命运心理咨询师和指导师，让悲伤的人变得快乐，让颓废的人变得积极，让极端的人变得平和，这才是一个命师的真正责任。
#数码##iphone13#
据报道，苹果iPhone 13系列有一项变化尤其引人关注。它是自iPhone X首次引入Face ID以来，苹果对iPhone正面最大幅度的一次调整：那个引发争议的刘海终于小了一点。
苹果称，新的刘海大约较旧机型小了20%，但眼尖的人却发现，苹果依然为此做出了一些妥协，把刘海上面的黑边做大了。
刘海屏再小，也还是刘海屏，跟三星和一加等竞争对手采用的打孔屏和水滴屏相比，依然很大。
所以，我们很自然地会想到一个问题：都已经2021年了，是否还有必要继续使用刘海屏？这种设计是否已经过时？
以下是科技博客The Verge的编辑哈依姆·加藤伯格（Chaim Gartenberg）和肖恩·霍利斯特（Sean Hollister）的观点：
哈依姆：我从iPhone X发布以来一直使用iPhone的刘海屏，我目前还是想替刘海屏辩护一下。跟之前的边框式设计相比，这显然是一种提升；现在很难回到iPhone SE那种风格的设计了。虽然很多基于Face ID的功能都是些华而不实的东西，但它的核心功能依然很好。
当我要解锁手机时，Face ID就开始工作了，效果很好。这主要是因为它确实需要苹果融合进来的各种技术（包括各种传感器、红外发射器和前置摄像头）。Android手机确实没有iPhone这种刘海，但人脸解锁系统的效果也没有iPhone好用。如果刘海是为这种便利付出的代价，我可以接受。
肖恩：当然，我承认Face ID很好。这是我从Android转用iPhone后最好用的功能，没有之一。我无法想象竟然能这么轻松地登录银行账号，查看病例记录，或者管理密码。但这既是对Android的嘲讽，也是对iPhone的赞美——因为我真正喜欢的是速度，跟人脸无关。
Android为什么不能在优秀的快速指纹识别功能上实现标准化？设计一个精确地放置在我手指位置的传感器？苹果为什么总是坚持把指纹传感器放在下面？我觉得这样很别扭。为什么不把指纹传感器放在背面的苹果商标上？
哈依姆：把指纹传感器放在背面很容易破坏苹果那漂亮、易碎的玻璃背板。如果他们能使用屏下指纹识别器，那最好设计在正面的屏幕下方。
我觉得确实应该支持苹果重新启用Touch ID，将其与电源按钮整合（就像新的iPad Mini和最近发布的iPad Air一样）。但即使这样，苹果仍然得找地方安装前置摄像头。藏在边框里面的设计已经不可接受了，所以根本无处可放。要么刘海小，功能少，要么刘海大，功能多，Face ID是个显而易见的选择。
肖恩：完全可以效仿其他厂商的做法，打一个小孔，而不用非得用那么大的刘海。或者采用屏下自拍摄像头，这种技术已经流传很久了。说到这里，苹果究竟是为什么不采用屏下指纹传感器，也没有采用打孔屏来安装Faceb ID？我倒不是说这样的刘海让我每次看到屏幕都心生厌烦（OLED效果很赞），但确实没有必要为了几个花哨的红外发射器设计这么大的刘海。
哈依姆：现在看来，屏下摄像头似乎还有一些问题。假设苹果也准备采用这种技术，可以想象这项技术要真正达到人们的想象，还需要一段时间。
但即使达到预期效果，Face ID也不只是几个红外发射器那么简单。还记得苹果发布iPhone X时的这张幻灯片吗？
这似乎很难用一个打孔屏来实现——即使苹果愿意像三星Galaxy S10 Plus那样采用双镜头打孔屏。
当然，支持恢复指纹传感器最重要的理由都源自2020和2021年的魔幻现实：我们都因为疫情而整天带着口罩，导致Face ID的识别效果大打折扣。但等到疫情减轻的时候，希望这个问题能有所改善，那个时候出门在外就更容易解锁手机了。
肖恩：我准备把这件事情留到后面说，结果被你抢先一步。那么你是否同意速度比Face ID更重要？
就说上面那张图吧，里面的扬声器、麦克风、环境光传感器和距离传感器其实在普通手机里面都有，很容易安装在手机边框上。退一万步讲，就算Face ID真的必须把一连串的组件排在一起，像Pixel 4那样用一个小小的“前额”代替“刘海”，又有什么错呢？
如果能在额外多出的这部分地方增加一点电池，那这种变化完全可以接受，或者也可以设计一个不错的耳机插孔。Pixel 4之所以失败，肯定不是因为设计，而是因为它的电池续航不好，噱头不多，而且没有足够的营销。
哈依姆：我觉得可能还是跟设计有一定的关系，Pixel 4反而证明了我的观点：谷歌是为了融合Soli手势这个噱头，而融合了比Face ID更多的技术进去。
为了摄像头把整个手机上面加一个黑边，感觉比刘海更糟糕。刘海屏至少可以让你在名义上使用手机的最顶部空间，屏幕两边的“兔耳朵”可以用来显示状态栏。
苹果未来有可能在iPhone上恢复Touch ID，可能是按钮形式，也可能是屏下形式。但即便如此，我也很难想象他们目前会放弃Face ID。也就是说，无论你喜欢与否，在可预见的未来恐怕还是得忍受一段时间的刘海屏。
据报道，苹果iPhone 13系列有一项变化尤其引人关注。它是自iPhone X首次引入Face ID以来，苹果对iPhone正面最大幅度的一次调整：那个引发争议的刘海终于小了一点。
苹果称，新的刘海大约较旧机型小了20%，但眼尖的人却发现，苹果依然为此做出了一些妥协，把刘海上面的黑边做大了。
刘海屏再小，也还是刘海屏，跟三星和一加等竞争对手采用的打孔屏和水滴屏相比，依然很大。
所以，我们很自然地会想到一个问题：都已经2021年了，是否还有必要继续使用刘海屏？这种设计是否已经过时？
以下是科技博客The Verge的编辑哈依姆·加藤伯格（Chaim Gartenberg）和肖恩·霍利斯特（Sean Hollister）的观点：
哈依姆：我从iPhone X发布以来一直使用iPhone的刘海屏，我目前还是想替刘海屏辩护一下。跟之前的边框式设计相比，这显然是一种提升；现在很难回到iPhone SE那种风格的设计了。虽然很多基于Face ID的功能都是些华而不实的东西，但它的核心功能依然很好。
当我要解锁手机时，Face ID就开始工作了，效果很好。这主要是因为它确实需要苹果融合进来的各种技术（包括各种传感器、红外发射器和前置摄像头）。Android手机确实没有iPhone这种刘海，但人脸解锁系统的效果也没有iPhone好用。如果刘海是为这种便利付出的代价，我可以接受。
肖恩：当然，我承认Face ID很好。这是我从Android转用iPhone后最好用的功能，没有之一。我无法想象竟然能这么轻松地登录银行账号，查看病例记录，或者管理密码。但这既是对Android的嘲讽，也是对iPhone的赞美——因为我真正喜欢的是速度，跟人脸无关。
Android为什么不能在优秀的快速指纹识别功能上实现标准化？设计一个精确地放置在我手指位置的传感器？苹果为什么总是坚持把指纹传感器放在下面？我觉得这样很别扭。为什么不把指纹传感器放在背面的苹果商标上？
哈依姆：把指纹传感器放在背面很容易破坏苹果那漂亮、易碎的玻璃背板。如果他们能使用屏下指纹识别器，那最好设计在正面的屏幕下方。
我觉得确实应该支持苹果重新启用Touch ID，将其与电源按钮整合（就像新的iPad Mini和最近发布的iPad Air一样）。但即使这样，苹果仍然得找地方安装前置摄像头。藏在边框里面的设计已经不可接受了，所以根本无处可放。要么刘海小，功能少，要么刘海大，功能多，Face ID是个显而易见的选择。
肖恩：完全可以效仿其他厂商的做法，打一个小孔，而不用非得用那么大的刘海。或者采用屏下自拍摄像头，这种技术已经流传很久了。说到这里，苹果究竟是为什么不采用屏下指纹传感器，也没有采用打孔屏来安装Faceb ID？我倒不是说这样的刘海让我每次看到屏幕都心生厌烦（OLED效果很赞），但确实没有必要为了几个花哨的红外发射器设计这么大的刘海。
哈依姆：现在看来，屏下摄像头似乎还有一些问题。假设苹果也准备采用这种技术，可以想象这项技术要真正达到人们的想象，还需要一段时间。
但即使达到预期效果，Face ID也不只是几个红外发射器那么简单。还记得苹果发布iPhone X时的这张幻灯片吗？
这似乎很难用一个打孔屏来实现——即使苹果愿意像三星Galaxy S10 Plus那样采用双镜头打孔屏。
当然，支持恢复指纹传感器最重要的理由都源自2020和2021年的魔幻现实：我们都因为疫情而整天带着口罩，导致Face ID的识别效果大打折扣。但等到疫情减轻的时候，希望这个问题能有所改善，那个时候出门在外就更容易解锁手机了。
肖恩：我准备把这件事情留到后面说，结果被你抢先一步。那么你是否同意速度比Face ID更重要？
就说上面那张图吧，里面的扬声器、麦克风、环境光传感器和距离传感器其实在普通手机里面都有，很容易安装在手机边框上。退一万步讲，就算Face ID真的必须把一连串的组件排在一起，像Pixel 4那样用一个小小的“前额”代替“刘海”，又有什么错呢？
如果能在额外多出的这部分地方增加一点电池，那这种变化完全可以接受，或者也可以设计一个不错的耳机插孔。Pixel 4之所以失败，肯定不是因为设计，而是因为它的电池续航不好，噱头不多，而且没有足够的营销。
哈依姆：我觉得可能还是跟设计有一定的关系，Pixel 4反而证明了我的观点：谷歌是为了融合Soli手势这个噱头，而融合了比Face ID更多的技术进去。
为了摄像头把整个手机上面加一个黑边，感觉比刘海更糟糕。刘海屏至少可以让你在名义上使用手机的最顶部空间，屏幕两边的“兔耳朵”可以用来显示状态栏。
苹果未来有可能在iPhone上恢复Touch ID，可能是按钮形式，也可能是屏下形式。但即便如此，我也很难想象他们目前会放弃Face ID。也就是说，无论你喜欢与否，在可预见的未来恐怕还是得忍受一段时间的刘海屏。
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