世界上最了不起的人就是最平凡的，最平凡的也是最了不起的。换句话说：一个绝顶聪明的人，看起来是笨笨的，事实上也是最笨的，笨到了极点，真是绝顶聪明。这是哲学上一个基本的问题。
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
#创建在行动#【改造很暖，生活很甜】杂乱无章的“蜘蛛网”消失不见，坑坑洼洼的道路被填平；少了随意丢弃的垃圾，多了健身器材；墙面重新进行了粉刷，电梯的安装让居民告别爬楼的困扰，少了邻里矛盾，多了物业办公室里的锦旗。小区是城市的细胞，直接关乎城市的文明指数，小区环境有了提升，居民的幸福感也会加强。为让居民的幸福感原地“升级”，今年，我市不仅持续扎实推进老旧小区改造工作，同时结合创建全国文明城市等工作，从细节入手，从根本出发，由点及面，将难题逐一破解，将痛点逐一“攻破”，有问题第一时间解决，高质量推进我市“创城创卫”工作。
怎么改？居民来“点菜”
小区道路坑坑洼洼、下水管经常堵塞、健身器材少、健身场地小、飞线充电现象严重……类似的问题到底有多少？重点关注哪些问题？调查民意成为老旧小区改造工作开展前的重要一步。工作组逐一走进各个老旧小区，认真听取民意，将征集到的意见汇总梳理，把居民反映强烈的问题作为整治重点，邀请居民代表、社区、设计单位多方参与，完善设计方案，实现与小区居民“共谋、共建”的治理模式。“改造必须围绕群众关注的需求、吐槽的难点，每一处改造都是本着让居民生活更舒适的原则进行，希望改造完成后能给居民交上一份满意的答卷。”包头市城镇老旧小区综合整治工作指挥部副主任李强说。
记者了解到，城镇老旧小区综合改造内容采用“菜单式”，分为基础类、完善类、提升类三类。基础类是指为满足居民安全需要和基本生活需求的改造内容，比如供水、排水、供电、弱电、供气、供热、消防、安防、道路、生活垃圾分类、移动通信等基础设施，以及光纤入户、架空线路入地和建筑物公共部位维修等；完善类是指为满足居民生活便利需要和改善型生活需求的改造内容，包括拆除违章建筑、新建（改建）建筑节能改造、物业用房、居民活动室、健身器材、绿化美化、停车场等等；提升类是指为丰富社区服务供给、提升居民生活品质、立足小区及周边实际条件而推进实施的改造内容，包括社区、卫生、教育等公共服务设施以及养老、托育、助餐、家政保洁等社区专项服务设施。
居住条件的改善，承载着百姓最朴实的期待与梦想，为达到“功能配套、整洁干净、生活方便、管理规范”的标准，市住建局准确把握国家、自治区城镇老旧小区改造政策措施，编制起草《包头市城镇老旧小区改造工作实施方案》和《包头市城镇老旧小区改造标准及内容清单》，组织各地区按照“一区一策、精准施策”原则，制定本地区改造标准，形成老旧小区必改内容和选改内容清单。结合小区居民改造意愿调查结果，实行“一小区一方案”，因地制宜、分类实施，满足群众改造需求同时，挖掘小区特色、打造精品工程。
如今，走进我市任意一个经过改造的老旧小区中，看到的都是一张张满意的笑脸，听到的是邻里之间交谈着老旧小区改造给自己生活带来的改变。
齐动手，改变看得见
要让老旧小区好看且好住，治理和改造需同步，综合治理内容是必须完成的，这其中包括拆除违法建设、清理地桩地锁、整治开墙打洞、完善小区治理体系和建立规范化物业管理长效机制。而老旧小区的综合整治，居民不仅要有改造愿意，还得愿意承担相应的改造义务。显然，配合拆除违法建设、治理开墙打洞、缴纳物业费，都属于居民应该承担的改造义务中的内容。
就在老旧小区环境综合治理过程中，我市住建部门积极发力，引导居民参与配合，小区居民也很给力，在看到欣喜的变化后，绝大多数居民能够积极配合各项整治工作。于是，曾经盘踞在小区楼顶或一楼公共用地的多处私搭乱建被一一拆除；违规建造的楼顶鸽棚、私自搭建的车棚、圈占的车位均被整治。“拆除过程中，我们能够充分感受到，居民们觉悟和意识的提升，大部分还是很配合的，都在说政府花了大价钱，下了大功夫给改造小区，改善居住环境，理应配合，让小区环境更加美好。”一位工作人员说。
据悉，我市多次集中开展城镇老旧小区违章建筑整治行动、城区空中线缆专项整治行动等，通过各项专项整治行动，逐步提升城市的颜值，助力文明城市的发展。
整治与改造同步进行，拆除违规建造车棚，让老旧小区破旧车棚谢幕，同时建造新的更加符合时代需求的设施，增加充电桩，不仅满足居民现有自行车的存放，也具备电动车充电功能，避免拉线充电带来的安全隐患。
经过综合整治的老旧小区，同样旧貌换新颜，看着小区里公共用地被一一恢复，公共设施一项又一项完善，居民们心中乐开了花。
同频率，文明大提升
“居民们最关心的内容是哪些？有没有做好记录？”“这些建筑物拆除后要妥善安置，不要堆积在小区里造成隐患。”我市在推进全市城镇老旧小区改造各项工作有序进行的同时，同步开展“创城创卫”工作，成立督导组多次对我市城镇老旧小区改造、“创城创卫”和安全生产落实情况进行督导检查。
记者了解到，在老旧小区改造这项民生工程推进过程中，“文明施工暖服务”成为城镇老旧小区改造与综合整治的主旋律。地面施工过程中，为了不让灰尘影响居民们的生活，不断有洒水车洒水除尘。同时，配备道路清扫车，保障施工队在施工过程中产生的垃圾能够第一时间得到清理。
每一次的督导检查，都从细节入手，确保每一项工作都落实到位。督导组在改造项目现场，详细了解施工安全制度落实、设备设施安全运行情况，查看安全隐患排查整治台账和应急处置机制；围绕群众关心的小区环境卫生、绿化美化、停车位划定、安防技防、排水供水管网改造等内容，与辖区住建部门相关领导及工作人员进行交流，提出具体要求。
“停车位要规划好，尽可能地将小区空地利用起来，小区环境卫生这方面尤其要注意……”督导组每行至一个地点均仔细督导，与工作人员交流小区改造过程中可能遇到的问题。
城市更新是城市发展到一定阶段的必然要求，老旧小区改造不仅是城市更新的重要内容，更是居民能否得到“幸福感”的重要体现。城镇老旧小区改造成为城市发展新形势下改善老百姓住房条件、完善城市基础设施和公共服务的重要内容。它与以往的大拆大建不同，老旧小区改造不伤筋动骨，却可以让居民的幸福感与满意度原地“升级”。（记者：李硕）
怎么改？居民来“点菜”
小区道路坑坑洼洼、下水管经常堵塞、健身器材少、健身场地小、飞线充电现象严重……类似的问题到底有多少？重点关注哪些问题？调查民意成为老旧小区改造工作开展前的重要一步。工作组逐一走进各个老旧小区，认真听取民意，将征集到的意见汇总梳理，把居民反映强烈的问题作为整治重点，邀请居民代表、社区、设计单位多方参与，完善设计方案，实现与小区居民“共谋、共建”的治理模式。“改造必须围绕群众关注的需求、吐槽的难点，每一处改造都是本着让居民生活更舒适的原则进行，希望改造完成后能给居民交上一份满意的答卷。”包头市城镇老旧小区综合整治工作指挥部副主任李强说。
记者了解到，城镇老旧小区综合改造内容采用“菜单式”，分为基础类、完善类、提升类三类。基础类是指为满足居民安全需要和基本生活需求的改造内容，比如供水、排水、供电、弱电、供气、供热、消防、安防、道路、生活垃圾分类、移动通信等基础设施，以及光纤入户、架空线路入地和建筑物公共部位维修等；完善类是指为满足居民生活便利需要和改善型生活需求的改造内容，包括拆除违章建筑、新建（改建）建筑节能改造、物业用房、居民活动室、健身器材、绿化美化、停车场等等；提升类是指为丰富社区服务供给、提升居民生活品质、立足小区及周边实际条件而推进实施的改造内容，包括社区、卫生、教育等公共服务设施以及养老、托育、助餐、家政保洁等社区专项服务设施。
居住条件的改善，承载着百姓最朴实的期待与梦想，为达到“功能配套、整洁干净、生活方便、管理规范”的标准，市住建局准确把握国家、自治区城镇老旧小区改造政策措施，编制起草《包头市城镇老旧小区改造工作实施方案》和《包头市城镇老旧小区改造标准及内容清单》，组织各地区按照“一区一策、精准施策”原则，制定本地区改造标准，形成老旧小区必改内容和选改内容清单。结合小区居民改造意愿调查结果，实行“一小区一方案”，因地制宜、分类实施，满足群众改造需求同时，挖掘小区特色、打造精品工程。
如今，走进我市任意一个经过改造的老旧小区中，看到的都是一张张满意的笑脸，听到的是邻里之间交谈着老旧小区改造给自己生活带来的改变。
齐动手，改变看得见
要让老旧小区好看且好住，治理和改造需同步，综合治理内容是必须完成的，这其中包括拆除违法建设、清理地桩地锁、整治开墙打洞、完善小区治理体系和建立规范化物业管理长效机制。而老旧小区的综合整治，居民不仅要有改造愿意，还得愿意承担相应的改造义务。显然，配合拆除违法建设、治理开墙打洞、缴纳物业费，都属于居民应该承担的改造义务中的内容。
就在老旧小区环境综合治理过程中，我市住建部门积极发力，引导居民参与配合，小区居民也很给力，在看到欣喜的变化后，绝大多数居民能够积极配合各项整治工作。于是，曾经盘踞在小区楼顶或一楼公共用地的多处私搭乱建被一一拆除；违规建造的楼顶鸽棚、私自搭建的车棚、圈占的车位均被整治。“拆除过程中，我们能够充分感受到，居民们觉悟和意识的提升，大部分还是很配合的，都在说政府花了大价钱，下了大功夫给改造小区，改善居住环境，理应配合，让小区环境更加美好。”一位工作人员说。
据悉，我市多次集中开展城镇老旧小区违章建筑整治行动、城区空中线缆专项整治行动等，通过各项专项整治行动，逐步提升城市的颜值，助力文明城市的发展。
整治与改造同步进行，拆除违规建造车棚，让老旧小区破旧车棚谢幕，同时建造新的更加符合时代需求的设施，增加充电桩，不仅满足居民现有自行车的存放，也具备电动车充电功能，避免拉线充电带来的安全隐患。
经过综合整治的老旧小区，同样旧貌换新颜，看着小区里公共用地被一一恢复，公共设施一项又一项完善，居民们心中乐开了花。
同频率，文明大提升
“居民们最关心的内容是哪些？有没有做好记录？”“这些建筑物拆除后要妥善安置，不要堆积在小区里造成隐患。”我市在推进全市城镇老旧小区改造各项工作有序进行的同时，同步开展“创城创卫”工作，成立督导组多次对我市城镇老旧小区改造、“创城创卫”和安全生产落实情况进行督导检查。
记者了解到，在老旧小区改造这项民生工程推进过程中，“文明施工暖服务”成为城镇老旧小区改造与综合整治的主旋律。地面施工过程中，为了不让灰尘影响居民们的生活，不断有洒水车洒水除尘。同时，配备道路清扫车，保障施工队在施工过程中产生的垃圾能够第一时间得到清理。
每一次的督导检查，都从细节入手，确保每一项工作都落实到位。督导组在改造项目现场，详细了解施工安全制度落实、设备设施安全运行情况，查看安全隐患排查整治台账和应急处置机制；围绕群众关心的小区环境卫生、绿化美化、停车位划定、安防技防、排水供水管网改造等内容，与辖区住建部门相关领导及工作人员进行交流，提出具体要求。
“停车位要规划好，尽可能地将小区空地利用起来，小区环境卫生这方面尤其要注意……”督导组每行至一个地点均仔细督导，与工作人员交流小区改造过程中可能遇到的问题。
城市更新是城市发展到一定阶段的必然要求，老旧小区改造不仅是城市更新的重要内容，更是居民能否得到“幸福感”的重要体现。城镇老旧小区改造成为城市发展新形势下改善老百姓住房条件、完善城市基础设施和公共服务的重要内容。它与以往的大拆大建不同，老旧小区改造不伤筋动骨，却可以让居民的幸福感与满意度原地“升级”。（记者：李硕）
雨后泥土味？奇怪的香水味又增加了[doge]
-
这是很多香水术语表都没有提到的一个概念，泥土感我个人认为是代表着一种带有灰尘感的、微苦的但非常自然的气味，诸如广藿香、橡苔、香根草等等都有可能带来这种泥土感，像这款香根草男士香水，浓重的泥土气息，感觉像是雨后傍晚，漫步在泥泞的黑森林，最适合有故事的人。
#香水#
-
这是很多香水术语表都没有提到的一个概念，泥土感我个人认为是代表着一种带有灰尘感的、微苦的但非常自然的气味，诸如广藿香、橡苔、香根草等等都有可能带来这种泥土感，像这款香根草男士香水，浓重的泥土气息，感觉像是雨后傍晚，漫步在泥泞的黑森林，最适合有故事的人。
#香水#
✋热门推荐