持咒、持诵要点:
读音要清晰、心正意纯、正气无畏、明快有力,可以达到与身心频率共振,快速接通咒力,消除身心尘垢。
持咒切莫死气无力,就像没吃饭似的,这样达不到声波的共振,发挥不出来咒力。
一切真言建立在持戒的基础上,人身就如同一个法器,持戒就像堵住法器的漏洞,持咒就像给法器注入清净之水,洗涤尘埃消除三毒,增长福德善业,不持戒者难达经中所说效用,不可起恶念,恶念会破坏所得咒力,切记。
一:必先至诚且深信不疑
二:去除不善之心,奉行五戒十善。
三:戒除酒肉,清净吃素,不食五辛。
四:不起负面心念,不起嗔怒、发脾气等,唯起大慈大悲心。
五:心正意纯,不放逸身口意。
六:奉行正命正业,不作邪命邪业,如违背戒律的职业。
七:懂得身口意的内护与外护。可见我们过去文章,如何保持自己的咒力不损耗。
八:可采用出声念和默念结合之形式,功课时候出声念,打坐时候可以默念,善知识曾说过默念的力量是非常大的。出声念消除外在尘垢与业障力,默念可除内在尘垢及潜伏在经络的业障力。
九:居士要不邪淫,想要咒力有成之专修者,需正淫与邪淫均断。
十:不在不净之家饮食,如专修者在专修期间不可吃外卖,尽力自己做饭,保证调料、锅碗瓢盆的清净,避免沾荤腥调料,而犯了戒律。
故经云:菩萨摩诃萨为破众生种种恶故。受持神咒读诵通利利益众生。为咒术故受持五法。
一者不食肉。
二者不饮酒。
三者不食五辛。
四者不淫。
五者不净之家不在中食。
菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸毒诸病无不能治。
十一:专修之时,除非必要少去喧闹之地,少闲聊闲扯,少接触不持戒的十恶业之人,少世俗歌舞视听,摄受自心,减少放逸,尽力减少咒力损耗。
十二:远离恶友及贪嗔痴三毒重之人,多亲近善知识。
读音要清晰、心正意纯、正气无畏、明快有力,可以达到与身心频率共振,快速接通咒力,消除身心尘垢。
持咒切莫死气无力,就像没吃饭似的,这样达不到声波的共振,发挥不出来咒力。
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二:去除不善之心,奉行五戒十善。
三:戒除酒肉,清净吃素,不食五辛。
四:不起负面心念,不起嗔怒、发脾气等,唯起大慈大悲心。
五:心正意纯,不放逸身口意。
六:奉行正命正业,不作邪命邪业,如违背戒律的职业。
七:懂得身口意的内护与外护。可见我们过去文章,如何保持自己的咒力不损耗。
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九:居士要不邪淫,想要咒力有成之专修者,需正淫与邪淫均断。
十:不在不净之家饮食,如专修者在专修期间不可吃外卖,尽力自己做饭,保证调料、锅碗瓢盆的清净,避免沾荤腥调料,而犯了戒律。
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一者不食肉。
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四者不淫。
五者不净之家不在中食。
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深山里的姥姥家,
院墙是山上滚下的石头砌的,
偌大的院子无力收拾,
长满了野花野草,
只有一条从门口通到外面世界的小径,
因六个子女的匆匆而来匆匆而往,
不曾沾染绿色。
两位争吵一辈子的耄耋老人,
坐在阳光里,静静的望着小径,
盼着路尽头出现最疼爱的孩子的身影
偶有几句谩骂,
却也是隐忍一生的姥姥,
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好似什么也没有听见。
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