哪些一读就让人觉得很温柔的诗词?」
1.雨入池塘波微漾,鱼绕莲花诉衷肠。
2.一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。
——纳兰性德
3.报道先生归也,杏花春雨江南。
——虞集
4.未曾相逢先一笑,初会便已许平生。
——蕉下鹿
5.炊烟卓午散青丝,十万人家饭熟时。
6.山上层层桃李花,云间烟火是人家。
——刘禹锡
7.卧迟灯灭后,睡美雨声中。
——白居易
8.行至朝雾里,坠入暮云间。
9.浣花溪上见卿卿,脸波明,黛眉轻。
——张泌
10.相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。
——王雱
11.春观夜樱,夏望繁星,秋赏满月,冬会初雪。
12.独上江楼思渺然,月光如水水如天。
——赵嘏
13.欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。
——杜牧
14.十指不沾阳春水,今来为君做羹汤。
——刘希夷
15.日暮待情人,维舟绿杨岸。
——储光羲
16.一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。
——纳兰性德
17.清夜无尘,月色如银。
——苏轼
18.花月下温柔醉人,锦堂中笑语生春。
——孙周卿
19.柔条纷冉冉,落叶何翩翩。
——曹植
20.泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
——杨万里
#秋分##晚安##诗词##经典语录#
1.雨入池塘波微漾,鱼绕莲花诉衷肠。
2.一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。
——纳兰性德
3.报道先生归也,杏花春雨江南。
——虞集
4.未曾相逢先一笑,初会便已许平生。
——蕉下鹿
5.炊烟卓午散青丝,十万人家饭熟时。
6.山上层层桃李花,云间烟火是人家。
——刘禹锡
7.卧迟灯灭后,睡美雨声中。
——白居易
8.行至朝雾里,坠入暮云间。
9.浣花溪上见卿卿,脸波明,黛眉轻。
——张泌
10.相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。
——王雱
11.春观夜樱,夏望繁星,秋赏满月,冬会初雪。
12.独上江楼思渺然,月光如水水如天。
——赵嘏
13.欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。
——杜牧
14.十指不沾阳春水,今来为君做羹汤。
——刘希夷
15.日暮待情人,维舟绿杨岸。
——储光羲
16.一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。
——纳兰性德
17.清夜无尘,月色如银。
——苏轼
18.花月下温柔醉人,锦堂中笑语生春。
——孙周卿
19.柔条纷冉冉,落叶何翩翩。
——曹植
20.泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
——杨万里
#秋分##晚安##诗词##经典语录#
所有烦恼,都有解药
博读 昨天 
佛曰:三千烦恼丝,一丝胜一丝。 人的烦恼,像头发一样多,若不剪掉,则会越来越多。 人为什么会烦恼? 追根究底,烦恼大多源于执着、无明、看不开。 然而,所有烦恼,都有解药。
01执着的解药:转
佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。 事物,随心而转变;环境,由心而造就;烦恼,由心而产生。 其实,一切都没有变,变的是人的心念、心态、心境。 正所谓:境随心转则悦,心随境转则烦。 环境或境遇,随人的心境变化而转化,就会令人愉悦;人的心境,随着环境或境遇的变化而转化,就会令人烦恼。 做人,若能保持良好的心态,逆境就有可能转化为顺境。
有一头驴,掉到了一个很深的废弃的陷阱里。 主人权衡了一下,认为救它上来不划算,走了。 每天,有人往陷阱里倒垃圾,驴很生气:真倒霉,主人不要就算了,就连死也死得不舒服。 可是有一天,它的思维发生了转变,每天都把垃圾踩到自己脚下,并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。 终于有一天,它踩着越来越高的垃圾,重新回到了地面上。
人的一生,总会遇到诸多顺境和逆境。 身处顺境时,若太过执着、害怕失去,就会被顺境所困,顺境便转化为逆境。 身处逆境时,不可太执着、不要总抱怨,要懂得转化自己的心境,寻找解决困难的办法,将逆境转化为顺境。 无论顺境逆境,都要明白:思路决定出路,心态筑就格局,心念一变天地宽。 人生最大的成功,莫过于将逆境转化为顺境。
02无明的解药:慧
佛曰:无始无明,一念无明。 无始无明,就是没有开端、起始的愚痴;一念无明,就是因欲念而产生的愚痴。 无明之人,不明事理、癫狂痴迷,欲念不断、烦恼不尽。
曾看过一则新闻: 江苏省南通市发生了一起车祸,一辆私家车不小心撞到了路边的消防栓,轿车瞬间翻了一个底朝天,妻子和丈夫都受了伤。 原以为发生这么大的事情,夫妻两人一定会互相埋怨,丈夫怪妻子不会开车,妻子怪丈夫不会安慰人,可事实却不是这样。 夫妻两人从翻倒的车中爬出来,在确认双方并无大碍后,两个人竟一脸开心地在报废的车前拍了张合照来纪念。 照相的时候,丈夫说,和妻子经历的每一件事情,都是值得纪录下来的宝藏。 这则新闻,蕴含着很深的哲理:世间除了生死,其他都是小事;生命无常,想开便是晴天;珍惜当下,才不至于白来人间一趟;生死面前,从容以对,才是最大的智慧…… 其实,这对夫妻,已经用到了佛家所说的“智慧”,进而破除了自身的“无明”。 所以,他们在经历生死之后,更加开心快乐,更是云淡风轻。
无明之症,与先天禀赋有关,最难根治。 欲治无明,就得勤修慧。 慧,是对于宇宙生命种种实相,有了透彻、圆融的了知,从而勘破烦恼、脱离愚痴。 勤修慧,就能破除无明,就不再生出诸多烦恼。
03看不开的解药:笑
古人云:“道不远人,大道至简。” 道不远人,即“道”并不排斥人,人可以通过正心诚意地修炼而获得。 大道至简,即大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。 人之所以会烦恼,皆因自己看不开、把人和事想得太复杂。
有一个燕国人少小离家去了楚国,一直到老。 人老思乡,他就和人一起回燕国。 在路过晋国的时候同行的人骗他说:“这是燕国的城池。”他听后悲伤不已。 那人又指着楚国的庙宇说:“这是燕国的土地庙。”他顿时叹气。 那人又指晋国的房子说:“这是你祖先的居所。”他顿时流下眼泪。 那人又指着晋国的坟墓说:“这是你先人的坟墓。”他顿时痛哭流涕。 此时同行的人都笑起来了说:“这其实是晋国。”他顿时觉得羞愧。 等到了燕后,见燕国之城社,见先人之庐冢,他悲伤的心思就少多了。
《新唐书·陆象先传》云:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?” 也就是说,天下本来就没有什么事,能让自己烦恼不止,而是自己扰乱自己、自己跟自己过不去罢了。 若能静下心来,理清并消除烦恼之根源,烦恼也就变得简单了。 人活着,若总是因一些小事看不开、想不透,甚至爱钻牛角尖,自然就会“烦恼绵绵无绝期”。 诚如陆游诗云:“一笑俱置之,浮生固多难。” 人生,总是有着太多的艰难,笑一笑,都把它放在一边,不要把它当回事。 如此,就看开了,就不会心烦了。
《格言联璧》有言:“过去事丢得一节是一节,现在事了得一节是一节,未来事省得一节是一节。” 过去的事,就让它过去,别纠结;现在的事,做好一件算一件;未来的事,别想太多,不要自寻烦恼。
烦恼并不可怕,关键在于对症下药:执着者,要懂得转化心境;无明者,要坚持勤修智慧;看不开者,要做到凡事一笑置之。 余生,愿你别丢了烦恼之解药:转、慧、笑。
博读 昨天 
佛曰:三千烦恼丝,一丝胜一丝。 人的烦恼,像头发一样多,若不剪掉,则会越来越多。 人为什么会烦恼? 追根究底,烦恼大多源于执着、无明、看不开。 然而,所有烦恼,都有解药。
01执着的解药:转
佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。 事物,随心而转变;环境,由心而造就;烦恼,由心而产生。 其实,一切都没有变,变的是人的心念、心态、心境。 正所谓:境随心转则悦,心随境转则烦。 环境或境遇,随人的心境变化而转化,就会令人愉悦;人的心境,随着环境或境遇的变化而转化,就会令人烦恼。 做人,若能保持良好的心态,逆境就有可能转化为顺境。
有一头驴,掉到了一个很深的废弃的陷阱里。 主人权衡了一下,认为救它上来不划算,走了。 每天,有人往陷阱里倒垃圾,驴很生气:真倒霉,主人不要就算了,就连死也死得不舒服。 可是有一天,它的思维发生了转变,每天都把垃圾踩到自己脚下,并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。 终于有一天,它踩着越来越高的垃圾,重新回到了地面上。
人的一生,总会遇到诸多顺境和逆境。 身处顺境时,若太过执着、害怕失去,就会被顺境所困,顺境便转化为逆境。 身处逆境时,不可太执着、不要总抱怨,要懂得转化自己的心境,寻找解决困难的办法,将逆境转化为顺境。 无论顺境逆境,都要明白:思路决定出路,心态筑就格局,心念一变天地宽。 人生最大的成功,莫过于将逆境转化为顺境。
02无明的解药:慧
佛曰:无始无明,一念无明。 无始无明,就是没有开端、起始的愚痴;一念无明,就是因欲念而产生的愚痴。 无明之人,不明事理、癫狂痴迷,欲念不断、烦恼不尽。
曾看过一则新闻: 江苏省南通市发生了一起车祸,一辆私家车不小心撞到了路边的消防栓,轿车瞬间翻了一个底朝天,妻子和丈夫都受了伤。 原以为发生这么大的事情,夫妻两人一定会互相埋怨,丈夫怪妻子不会开车,妻子怪丈夫不会安慰人,可事实却不是这样。 夫妻两人从翻倒的车中爬出来,在确认双方并无大碍后,两个人竟一脸开心地在报废的车前拍了张合照来纪念。 照相的时候,丈夫说,和妻子经历的每一件事情,都是值得纪录下来的宝藏。 这则新闻,蕴含着很深的哲理:世间除了生死,其他都是小事;生命无常,想开便是晴天;珍惜当下,才不至于白来人间一趟;生死面前,从容以对,才是最大的智慧…… 其实,这对夫妻,已经用到了佛家所说的“智慧”,进而破除了自身的“无明”。 所以,他们在经历生死之后,更加开心快乐,更是云淡风轻。
无明之症,与先天禀赋有关,最难根治。 欲治无明,就得勤修慧。 慧,是对于宇宙生命种种实相,有了透彻、圆融的了知,从而勘破烦恼、脱离愚痴。 勤修慧,就能破除无明,就不再生出诸多烦恼。
03看不开的解药:笑
古人云:“道不远人,大道至简。” 道不远人,即“道”并不排斥人,人可以通过正心诚意地修炼而获得。 大道至简,即大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。 人之所以会烦恼,皆因自己看不开、把人和事想得太复杂。
有一个燕国人少小离家去了楚国,一直到老。 人老思乡,他就和人一起回燕国。 在路过晋国的时候同行的人骗他说:“这是燕国的城池。”他听后悲伤不已。 那人又指着楚国的庙宇说:“这是燕国的土地庙。”他顿时叹气。 那人又指晋国的房子说:“这是你祖先的居所。”他顿时流下眼泪。 那人又指着晋国的坟墓说:“这是你先人的坟墓。”他顿时痛哭流涕。 此时同行的人都笑起来了说:“这其实是晋国。”他顿时觉得羞愧。 等到了燕后,见燕国之城社,见先人之庐冢,他悲伤的心思就少多了。
《新唐书·陆象先传》云:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?” 也就是说,天下本来就没有什么事,能让自己烦恼不止,而是自己扰乱自己、自己跟自己过不去罢了。 若能静下心来,理清并消除烦恼之根源,烦恼也就变得简单了。 人活着,若总是因一些小事看不开、想不透,甚至爱钻牛角尖,自然就会“烦恼绵绵无绝期”。 诚如陆游诗云:“一笑俱置之,浮生固多难。” 人生,总是有着太多的艰难,笑一笑,都把它放在一边,不要把它当回事。 如此,就看开了,就不会心烦了。
《格言联璧》有言:“过去事丢得一节是一节,现在事了得一节是一节,未来事省得一节是一节。” 过去的事,就让它过去,别纠结;现在的事,做好一件算一件;未来的事,别想太多,不要自寻烦恼。
烦恼并不可怕,关键在于对症下药:执着者,要懂得转化心境;无明者,要坚持勤修智慧;看不开者,要做到凡事一笑置之。 余生,愿你别丢了烦恼之解药:转、慧、笑。
中国文化重平衡,因为国情就是僧多粥少。周易里有六十四卦,至少你得占一个,否则你一口汤都喝不到,才有资格参与风水轮流转来分一杯羹的战略平衡中。但不是形式上的欲上先下,欲左先右。有的人你说左,他必须说右,你说右,他又左,才能显示出他与众不同。有的人你说左,他左好,你说右,他右好。一句瓷实话都没有,态度暧昧。这都是哲学悟性不高。像乔布斯来中国,组织会对他这样评价:该同志性格偏激,作风粗硬。缺乏大局观,不适合担任主要领导,宜考虑非核心部门副手。周易中的平衡永远的相对的,不是生搬硬套,形式上的此消彼长,这边盈那边必须亏。而是你认为周易在平衡这件事,实际上是在平衡另外一件事,至于这件事可能只是先做任由事态发展的处理。乾坤未定,你我皆是黑马。中国特色逆向选择出很多“平庸的成功”,固然有运气的成分,也是一种“适者生存”。周易才是大道之源,讲人和自然,人和人和谐共生。而后来的厚黑学讲的是人际关系,公司八卦,小道消息。此乃人和自然关系恶化后,看谁蒙的住谁的哲学。一个人过早相信厚黑学,就是一种对生存环境无力优化的妥协。知世事而不世故,这是祖宗放到周易中留下的好东西。
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