杭州有位名妓叫瑞云,生得肤白貌美。十四岁那年,鸨母让她接客,瑞云红着脸说:这是我的第一次,不能太随便。客人给多少钱由妈妈决定,但是接待谁,希望由我来挑选。老鸨答应了,客人住一晚要给她三十两银子。
从此,瑞云在宜阑院每天见客,求见的客人必须有见面礼,付重金者可博弈送画,薄者则杯茶相待,没多久瑞云的名字就远近闻名。

余杭县有个叫贺生的才子,家中不太富裕,有天,贺生与朋友陈兄相约在外吃酒,碰巧见到了在外招待客人的瑞云和鸨母,瑞云国色之貌,只一眼而就让贺生痴了。

第二日,贺生带了点礼物去拜访,他担心瑞云看他是个穷书生,不把他放在眼里,没想到等到相见时一交谈,贺生才知晓,瑞云不但艳绝天下,而且才情过人。瑞云招待贺生十分殷勤,两个人坐在一起谈了很久。瑞云眉目含情作了首诗给贺生。

“何事求浆者,蓝桥叩晓关?有心寻玉杵,端只在人间。”

贺生看了喜欢极了,有许多话正想说,忽然小丫鬟小红进来,说鸨母让张瑞云招待客人。

贺生匆匆告别,回家以后反复品读瑞云的诗作,就连睡梦里也思念着瑞云的名字。

这样过了一两天,又带了礼物去见瑞云,瑞云见到贺生很高兴。瑞云想把自己交给知己之人,但是没料到贺生拒绝了自己,贺生说:“我是个穷书生,能献给你的,只是我的一片深情。我用来见你的这一点点钱,已经是我的全部财产了,怎么敢再有别的要求呢?”

两人就这样对面坐着,谁也不说话,鸨母见贺生坐了很长时间没出来。鸨母瞧不上贺生这种穷书生,像他们这种地方,谁有钱谁就是爷, 贺生哪能瞧不出,可自己家境不富裕,这种情况下也只得走了。

离开了宜阑院,他心里非常愁闷,想卖掉所有的家产换得一夜之欢。结果,陈兄得知贺生的想法,连忙劝解就算换得了一夜,天亮还得分别,就算不为将来考虑,也不能不为家人考虑。

贺生听了陈兄的劝解,心灰意冷,心知自己与瑞云有缘无份。为了断了自己的念头。从那天起,就与瑞云断了音信。

几个月的时间转瞬即逝,瑞云盼星星盼月亮的,但贺生却始终不见踪影。瑞云几个月来拒绝接客,鸨母现在对瑞云尤为不满,想强迫她随便找一个人。

一天,有一个秀才带着赠礼来到了宜阑院。想和瑞云见上一面,进屋后,秀才看到瑞云珍藏着贺生笔墨,和瑞云坐着说了一会儿话,便起来用手指头按了一下瑞云的额头,随即一转身就消失了。

小红看到了瑞云额头上有一个墨迹,接了些水让瑞云洗了洗。但是墨迹越洗越清楚,过几天墨痕渐渐扩大。

老鸨看到瑞云的模样也吓了一大跳,带瑞云看郎中,可是他们全都束手无策。

老鸨看瑞云救不回来,想着这些年的投入全部浪费,将瑞云赶到厨房,叫她和婢女们一块干活烧火挑水。瑞云身体很弱干不了重活,一天比一天憔悴起来。

贺生偶尔听了瑞云的遭遇,就来到宜阑院看瑞云,但是瑞云不愿意抬头让他看见自己丑陋的模样,贺生也不气馁,好心安慰了一番。

贺生打算给瑞云赎身,鸨母想留着瑞云也赚不到钱,当即答应了,但是鸨母却要500银子的赎金。虽然500两银子并不多,但是贺生的家庭不富裕,贺生回去卖了家里的田地,凑了500两银子。

瑞云到贺生家,激动得直哭,不敢与贺生以夫妻自居,愿意做妾。

贺生就说:“人生得一知己足矣。你漂亮的时候能对我如此看重,如今你变成这样,我又怎能忘了你的恩情?”于是贺生守着瑞云,再也不娶。很多人都嘲笑贺生,但贺生的感情越来越坚贞。

就这样,瑞云每天照顾着贺生的饮食起居,贺生就每日读着书,瑞云看出贺生对自己的真心,就安心地当起了贺生的妻子,但心里总是有些自卑。

有天,贺生去苏州办事,回家遇见一个秀才,秀才问贺生杭州的名妓瑞云近来怎么样了。

贺生说嫁人了,因为瑞云得了一种怪病,所以要价不高,只花了500两银子,不过这也使得那位得瑞云丈夫倾家荡产了,但黄金有价人无价。

秀才说:实不相瞒,当年,我也曾有幸。一睹瑞云小姐的芳容,如此绝代佳人,竟然流落风月,实在可惜,小生我略施小计,让她变丑,以便让她能遇到真心爱她的人。

贺生听了问道:这么说,瑞云额上的墨迹是你点的了,既然能点上,不知可否除去?

秀才说:这又如何不能啊,只有以心诚之人真心待她,和瑞云同结百年,我才能替她去掉。

贺生听了恳求道:我便是瑞云的夫婿呀,求能救救瑞云吧。

秀才听完:看来你是有真才实学的人,不为美丑而所变心,实在可敬,请君速归,我在略施小计,还你一个绝代佳人。

贺生就是喜笑颜开跑回家,却见秀才早已在自家院中等候多时,秀才让瑞云去井边打水,只见秀才手指一点,忽然间便烟雾弥漫,但烟雾散去,瑞云一看到水中倒映的自己光洁艳丽,就从当年见到贺生时一样艳丽。但是那秀才也已不知踪影,只听得从远处传来秀才祝福两人白头偕老的声音。

夫妻俩人非常感激秀才,连忙跪拜,心想秀才大概是个仙人吧。
以上故事来自于聊斋志异《瑞云》。在这个看脸的时代,谁能做到跟贺生一样呢?

道德经·第六十七章

原文:
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
我有三宝,持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。
天将救之,以慈卫之。

意解:
天下人都说我的道太大,正是因为大,所以不象任何东西。
如果象某种东西,早就渺小的很了!
我有三件法宝,我掌握它并保护着它:第一叫做慈爱,第二叫做节俭,第三叫做不敢在天下人的前头。
慈爱,才能勇敢,节俭,才能宽绰,不敢在天下人的前头,才能做事物的首长。
现在舍弃慈爱而求勇敢,舍弃节俭而求宽绰,舍弃后而去争先,只有死路一条了。
说道慈爱,用它去作战就能胜利,用它去守卫就能巩固。
天要拯就谁,就用慈爱来保卫谁。

道德经·第六十七章

原文:
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
我有三宝,持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。
天将救之,以慈卫之。

意解:
天下人都说我的道太大,正是因为大,所以不象任何东西。
如果象某种东西,早就渺小的很了!
我有三件法宝,我掌握它并保护着它:第一叫做慈爱,第二叫做节俭,第三叫做不敢在天下人的前头。
慈爱,才能勇敢,节俭,才能宽绰,不敢在天下人的前头,才能做事物的首长。
现在舍弃慈爱而求勇敢,舍弃节俭而求宽绰,舍弃后而去争先,只有死路一条了。
说道慈爱,用它去作战就能胜利,用它去守卫就能巩固。
天要拯就谁,就用慈爱来保卫谁。


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