#娱民视界[超话]#电视剧中的王爷，看着特潇潇洒洒，实际上，历史中的王爷是这样吗？
先搞清什么是王爷，皇帝的直系亲属可以封王，一个字儿的是亲王，果亲王icon，礼亲王，怡亲王。两个字儿的叫郡王，比如北靖王，南平王，平西王icon，再往下就是XX公，再往下就是XX候！
秦朝之后的王，根本没有实权，因为秦以后是郡县制，就是划一块儿地皮，那片地的税收可以给这个王，不用上交！其他的什么军政权利啊，治权啊，想都别想。清朝的王，只是一个爵位，按时发工资，连地皮都没有了！而且亲王儿子也多啊，爵位传承啊，只有大儿子能继承，其他的儿子没戏，过几代后，也就成了平民了。
明朝的王爷，没有圣旨是不能来北京，明朝也就叫了20年北京，然后就改叫顺天府icon，南京叫应天府！明朝只要一封王，就赶紧离开京城，别废话，上封地呆着。不要以为在自己的封地就很爽，可以欺男霸女，可以为所欲为，上饭馆儿不花钱，扯！这个王只享有衣食赋税，想干涉地方政事?门也没有!呆烦了，想出城打猎，不好意思，先跟当地父母官打声招呼，人家同意才行，别看当地的可能就是一个七品县令，照样能制约这个王！如果不打招呼的话，有一个专门的罪名，叫异动！
就算批准啦，不能走远，是吧，《大明律》明确有规定，藩王逾城，禁40里。意思就是说，藩王外出，最远的距离，不得离城40里！说白了，这就是藩王的最大的活动范围，一直到死！其实，这和坐牢没什么区别，就是待遇高点的犯人。
也有特殊的时候，比如碰上妈死了，还得是这个藩王和当时的皇上，是一个妈生的，想回八宝山icon买个骨灰盒，趁早打消这个念头。只有这个借口，才能离开封地，说是回京，只能走到卢沟桥，在桥上磕个头，嚎一嗓子，就完啦，想去逛逛天坛公园，还想在皇城根吃顿18元钱的面条，想都别想！
清朝正好相反，王爷不奉旨不许出京。清朝的北京城就现在二环icon这么大，王爷全都在北京四九城圈着。清朝时管北京叫京师顺天府。另外清朝王爷不多，铁帽子王就12个，铁帽子王就是能够一直传承下去，不会改变！ 其他的也有封为亲王的，但不是铁帽子，就是所谓的降封！什么意思呢？比如一个人是皇帝的亲弟弟，封为亲王，他的儿子就是郡王，孙子就是贝勒，重孙子贝子，再下一代是镇国公，再往下辅国公，一代一代往下降着封，最终就是平民！
先搞清什么是王爷，皇帝的直系亲属可以封王，一个字儿的是亲王，果亲王icon，礼亲王，怡亲王。两个字儿的叫郡王，比如北靖王，南平王，平西王icon，再往下就是XX公，再往下就是XX候！
秦朝之后的王，根本没有实权，因为秦以后是郡县制，就是划一块儿地皮，那片地的税收可以给这个王，不用上交！其他的什么军政权利啊，治权啊，想都别想。清朝的王，只是一个爵位，按时发工资，连地皮都没有了！而且亲王儿子也多啊，爵位传承啊，只有大儿子能继承，其他的儿子没戏，过几代后，也就成了平民了。
明朝的王爷，没有圣旨是不能来北京，明朝也就叫了20年北京，然后就改叫顺天府icon，南京叫应天府！明朝只要一封王，就赶紧离开京城，别废话，上封地呆着。不要以为在自己的封地就很爽，可以欺男霸女，可以为所欲为，上饭馆儿不花钱，扯！这个王只享有衣食赋税，想干涉地方政事?门也没有!呆烦了，想出城打猎，不好意思，先跟当地父母官打声招呼，人家同意才行，别看当地的可能就是一个七品县令，照样能制约这个王！如果不打招呼的话，有一个专门的罪名，叫异动！
就算批准啦，不能走远，是吧，《大明律》明确有规定，藩王逾城，禁40里。意思就是说，藩王外出，最远的距离，不得离城40里！说白了，这就是藩王的最大的活动范围，一直到死！其实，这和坐牢没什么区别，就是待遇高点的犯人。
也有特殊的时候，比如碰上妈死了，还得是这个藩王和当时的皇上，是一个妈生的，想回八宝山icon买个骨灰盒，趁早打消这个念头。只有这个借口，才能离开封地，说是回京，只能走到卢沟桥，在桥上磕个头，嚎一嗓子，就完啦，想去逛逛天坛公园，还想在皇城根吃顿18元钱的面条，想都别想！
清朝正好相反，王爷不奉旨不许出京。清朝的北京城就现在二环icon这么大，王爷全都在北京四九城圈着。清朝时管北京叫京师顺天府。另外清朝王爷不多，铁帽子王就12个，铁帽子王就是能够一直传承下去，不会改变！ 其他的也有封为亲王的，但不是铁帽子，就是所谓的降封！什么意思呢？比如一个人是皇帝的亲弟弟，封为亲王，他的儿子就是郡王，孙子就是贝勒，重孙子贝子，再下一代是镇国公，再往下辅国公，一代一代往下降着封，最终就是平民！
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1953年9月，徐悲鸿因脑溢血病逝。妻子廖静文拿不定主意：“要不要和齐白石先生说一声？”思虑再三，她还是决定能瞒多久是多久！
1954年，已经90岁的白石老人在儿子的搀扶下，来看望徐悲鸿，才得知徐悲鸿已经去世一年了！他缓步走进去，客厅，画室还保持着原来的模样，只是再也不见那个出来迎接的人了。
齐白石的眼眶立马就红了“怎么走了，也不和我说一声...”，老人移步坐在原来和徐悲鸿一起畅聊的沙发上，沉默了好久。
终于，他开口问道：“悲鸿先生的灵位在哪里呢？”走向里屋就那么几步，齐白石走得格外艰难。
当看到徐悲鸿遗像的那一刻，眼泪再也忍不住了，夺眶而出。齐白石把手里拐杖一扔，就要下跪，廖静文连忙拦着：“白石先生，使不得啊！”
齐白石说：“悲鸿先生的知遇之恩，无以为报。说完就朝着遗像重重地磕了三个头，“悲鸿先生，我来看你了，我是白石”。“你怎么就走在我前面了...”
当颤颤巍巍的老人跪着磕头时，屋内其他人也忍不住一片呜咽。
齐白石泪流满面地望着徐悲鸿的遗容，不禁回忆起这整整25年的相知交往。悲鸿先生的为人，悲鸿先生的仗义，悲鸿先生的信任都历历在目。
“生我者父母，知我者徐君也”，知己逝去，这个饱经风霜的老人腰弯地更低了。
1953年9月，徐悲鸿因脑溢血病逝。妻子廖静文拿不定主意：“要不要和齐白石先生说一声？”思虑再三，她还是决定能瞒多久是多久！
1954年，已经90岁的白石老人在儿子的搀扶下，来看望徐悲鸿，才得知徐悲鸿已经去世一年了！他缓步走进去，客厅，画室还保持着原来的模样，只是再也不见那个出来迎接的人了。
齐白石的眼眶立马就红了“怎么走了，也不和我说一声...”，老人移步坐在原来和徐悲鸿一起畅聊的沙发上，沉默了好久。
终于，他开口问道：“悲鸿先生的灵位在哪里呢？”走向里屋就那么几步，齐白石走得格外艰难。
当看到徐悲鸿遗像的那一刻，眼泪再也忍不住了，夺眶而出。齐白石把手里拐杖一扔，就要下跪，廖静文连忙拦着：“白石先生，使不得啊！”
齐白石说：“悲鸿先生的知遇之恩，无以为报。说完就朝着遗像重重地磕了三个头，“悲鸿先生，我来看你了，我是白石”。“你怎么就走在我前面了...”
当颤颤巍巍的老人跪着磕头时，屋内其他人也忍不住一片呜咽。
齐白石泪流满面地望着徐悲鸿的遗容，不禁回忆起这整整25年的相知交往。悲鸿先生的为人，悲鸿先生的仗义，悲鸿先生的信任都历历在目。
“生我者父母，知我者徐君也”，知己逝去，这个饱经风霜的老人腰弯地更低了。
三季人
某日，孔子的一个学生在院门外扫地，远处走来一个身着绿衣的人，那人问道：“你是谁啊？”
孔子的学生回答：“我是孔丘先生的学生。”
“那你一定懂很多东西喽？那我请教你一个问题吧，你知道一年中有几个季节吗？”绿衣人问道。
学生一听，绿衣人居然问了一个这么简单的问题，便有些不屑地答道：“自然是四个季节，这是常识啊。”
“不对，是三个季节。”绿衣人摇摇头，认真地说。
“你错了，是四个季节。”学生有点急了。
于是两个争执不下。最后，绿衣人说：
“既然咱俩谁不也说服不了谁，不如去找个人来做个评判。如果一年真有三个季节，你给我磕三个头，如果有四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”
学生点头同意。
这时，孔子恰巧从门里出来，学生便把与绿衣人的争执禀告老师，请求评判。
孔子上下打量了一下绿衣人，对学生说：“你错了，一年确实只有三个季节。”
这样的回答完全出乎意料，学生一脸不解地看看老师，欲言又止，只好带着满心的疑惑给绿衣人磕了三个头。绿衣人非常高兴，自豪地走了。
心有不甘的学生终于忍不住困惑，问孔子道：“老师啊，一年分明有四个季节，您怎么说是三个呢？”
孔子笑着说：“你没看到那人通身的绿衣吗？他分明是蚱蜢所变。蚱蜢春生秋死，一生只经三季，从没见过冬天。在他的知识系统里，一年就是三季，你的道理怎么可能说得通呢？你又何苦枉费口舌呢？”
学生闻听此言，恍然若悟。
启示：不要理想化的态度看待社会人生。自然界有高山也有土丘，有大海也有小溪，人也是如此，有愚智之分、高下之别，这才是社会的常态。不要以一己之心强加于人，也不要轻视任何人的存在。要学会换位思考，努力试着去理解人、尊重人、宽容人，与一切众生平等相处。
知识与道理的对错都是相对的，我们都只是从自己的立场和角度看到了我们认为对的东西。因此，不管学问多高，经历多丰富，都要抱着谦虚好学的态度处世，不可偏执一己之见，更不能试图用自己的观点和立场去匡正别人，证明自己的权威。要知道，境界修养无止境，从这个角度来说，我们每个人都只是个“三季人”。转 https://t.cn/RxBsCFp
某日，孔子的一个学生在院门外扫地，远处走来一个身着绿衣的人，那人问道：“你是谁啊？”
孔子的学生回答：“我是孔丘先生的学生。”
“那你一定懂很多东西喽？那我请教你一个问题吧，你知道一年中有几个季节吗？”绿衣人问道。
学生一听，绿衣人居然问了一个这么简单的问题，便有些不屑地答道：“自然是四个季节，这是常识啊。”
“不对，是三个季节。”绿衣人摇摇头，认真地说。
“你错了，是四个季节。”学生有点急了。
于是两个争执不下。最后，绿衣人说：
“既然咱俩谁不也说服不了谁，不如去找个人来做个评判。如果一年真有三个季节，你给我磕三个头，如果有四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”
学生点头同意。
这时，孔子恰巧从门里出来，学生便把与绿衣人的争执禀告老师，请求评判。
孔子上下打量了一下绿衣人，对学生说：“你错了，一年确实只有三个季节。”
这样的回答完全出乎意料，学生一脸不解地看看老师，欲言又止，只好带着满心的疑惑给绿衣人磕了三个头。绿衣人非常高兴，自豪地走了。
心有不甘的学生终于忍不住困惑，问孔子道：“老师啊，一年分明有四个季节，您怎么说是三个呢？”
孔子笑着说：“你没看到那人通身的绿衣吗？他分明是蚱蜢所变。蚱蜢春生秋死，一生只经三季，从没见过冬天。在他的知识系统里，一年就是三季，你的道理怎么可能说得通呢？你又何苦枉费口舌呢？”
学生闻听此言，恍然若悟。
启示：不要理想化的态度看待社会人生。自然界有高山也有土丘，有大海也有小溪，人也是如此，有愚智之分、高下之别，这才是社会的常态。不要以一己之心强加于人，也不要轻视任何人的存在。要学会换位思考，努力试着去理解人、尊重人、宽容人，与一切众生平等相处。
知识与道理的对错都是相对的，我们都只是从自己的立场和角度看到了我们认为对的东西。因此，不管学问多高，经历多丰富，都要抱着谦虚好学的态度处世，不可偏执一己之见，更不能试图用自己的观点和立场去匡正别人，证明自己的权威。要知道，境界修养无止境，从这个角度来说，我们每个人都只是个“三季人”。转 https://t.cn/RxBsCFp
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