#张艺兴说谁赢都是中国街舞的胜利##张艺兴力量感编舞设计##张艺兴半黑半白挑染造型# 张艺兴大气!格局大!张艺兴一直以来做的一切并不只是为了自己,他看到的是另一个层次的事情。街舞3他把整个krump 的业务带起,成就的不只是自己的专辑,把不可能的变成可行,造就行业起飞。街舞4他一直坚持带动拥有“属于中国自己的街舞”把街舞提升契合文化,展现更多的惊喜。最实际的帮助,就是带动行业的崛起,让更多人接受街舞,把原本地下的升级成为大众化。张艺兴一直在努力……
28岁的安东尼·戴维斯无疑称得上是人生赢家,他从小家境优越,长大后他在篮球这项运动里迅速展现天赋,并在21岁的年纪就斩获了NCAA冠军、奥运会冠军和篮球世界杯冠军,2019年加盟湖人后,他又在首个赛季拿到了个人生涯首个总冠军,成就了篮球世界的大满贯。
但对于浓眉哥来说,他此前所获得的一切荣誉都比不上2021年9月19日这一天的喜悦,因为在这一天,浓眉和他的妻子玛伦正式举办婚礼结为夫妻,浓眉哥也因此收获了他个人第二枚戒指,也是最重要的一枚戒指。
但对于浓眉哥来说,他此前所获得的一切荣誉都比不上2021年9月19日这一天的喜悦,因为在这一天,浓眉和他的妻子玛伦正式举办婚礼结为夫妻,浓眉哥也因此收获了他个人第二枚戒指,也是最重要的一枚戒指。
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《金刚经》也称《金刚般若波罗蜜经》,被誉为“万经之王”,记载了释迦牟尼佛在人世间时的本来面目与讲话实录,是佛家修行的无上宝典。今日分享其中10句,字字蕴含佛法精髓,句句都是人生真谛。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
大意:一切因缘聚合的现象、事物,都不是永恒的,就像梦幻泡影,露水闪电一样,随瞬即逝,变化无常。
感悟:世间喧嚣不止,何以得洒脱?一切表象如梦幻泡影,万事万物同洞若观火,将红尘世俗置之度外。宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来
大意:一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。
感悟:惠能大师《菩提偈》中“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
法尚应舍,何况非法
大意:“法”都应当舍弃,何况不是佛门所说的“法”。
感悟:一切众生,本来是佛,一切佛法,本具自持,明心见性,一旦觉悟,法也就不再需要了,何况那些与佛法相背的“非法”呢?
所谓佛法者,即非佛法
大意:所谓佛法,是让众生成佛的方法,不是佛。
感悟:这是佛在去众生法执,不要执着在法相上。心里老想着还有一法可得,一法可证,就无法真正的参悟佛法。
应无所住而生其心
大意:人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。
感悟:应该无任何执著的升起清净心,真正的修行,应该是随时随地,物来则应,去则不留。当你的每一刻、每一个行为、每一个当下,都跟自己的佛在一起的时候,你就是道场了。
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨
大意:如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着,那他就不是菩萨了。
感悟:天若有情天亦老。对于佛来说,他己经了悟一切尘、识、触、受这些种种构成"情"的因缘,所以他已经不会生情。
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得
大意:众生一切的心都在变化中,永远不会停留,永远把握不住。
感悟:人们早早认识到心的“不可得”,就不会去过分执着于它。
是法平等,无有高下
大意:在空性的层面,万事万物都是平等的。
感悟:八万四千法门,念佛也好,参禅也好,都能成就。真正的佛法是平等,无有高下的。
所作福德,不应贪著
大意:对于所做的福报功德,不应因贪求而升起执取之心。
感悟:对所修的福德心中没有其境,也就是说没有贪著之心。有好处,自己并不领受;有福德,自己并不贪著。
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来
大意:佛性本来清净,无法追究来去。
感悟:“无所从来,亦无所去”如果对于世间万物都能如此的思维跟理解,并且随时保持不被这些短暂存在的事务所牵绊及影响,而产生一丝丝的困扰及烦恼的话,那你就达到佛的境界了。
《金刚经》也称《金刚般若波罗蜜经》,被誉为“万经之王”,记载了释迦牟尼佛在人世间时的本来面目与讲话实录,是佛家修行的无上宝典。今日分享其中10句,字字蕴含佛法精髓,句句都是人生真谛。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
大意:一切因缘聚合的现象、事物,都不是永恒的,就像梦幻泡影,露水闪电一样,随瞬即逝,变化无常。
感悟:世间喧嚣不止,何以得洒脱?一切表象如梦幻泡影,万事万物同洞若观火,将红尘世俗置之度外。宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来
大意:一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。
感悟:惠能大师《菩提偈》中“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
法尚应舍,何况非法
大意:“法”都应当舍弃,何况不是佛门所说的“法”。
感悟:一切众生,本来是佛,一切佛法,本具自持,明心见性,一旦觉悟,法也就不再需要了,何况那些与佛法相背的“非法”呢?
所谓佛法者,即非佛法
大意:所谓佛法,是让众生成佛的方法,不是佛。
感悟:这是佛在去众生法执,不要执着在法相上。心里老想着还有一法可得,一法可证,就无法真正的参悟佛法。
应无所住而生其心
大意:人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。
感悟:应该无任何执著的升起清净心,真正的修行,应该是随时随地,物来则应,去则不留。当你的每一刻、每一个行为、每一个当下,都跟自己的佛在一起的时候,你就是道场了。
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨
大意:如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着,那他就不是菩萨了。
感悟:天若有情天亦老。对于佛来说,他己经了悟一切尘、识、触、受这些种种构成"情"的因缘,所以他已经不会生情。
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得
大意:众生一切的心都在变化中,永远不会停留,永远把握不住。
感悟:人们早早认识到心的“不可得”,就不会去过分执着于它。
是法平等,无有高下
大意:在空性的层面,万事万物都是平等的。
感悟:八万四千法门,念佛也好,参禅也好,都能成就。真正的佛法是平等,无有高下的。
所作福德,不应贪著
大意:对于所做的福报功德,不应因贪求而升起执取之心。
感悟:对所修的福德心中没有其境,也就是说没有贪著之心。有好处,自己并不领受;有福德,自己并不贪著。
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来
大意:佛性本来清净,无法追究来去。
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