#鲁迅[超话]#我发见了我自己是一个……。是什么呢?我一时定不出名目来。我曾经说过：中国历来是排着吃人的筵宴，有吃的，有被吃的。被吃的也曾吃人，正吃的也会被吃。但我现在发见了，我自己也帮助着排筵宴。先生，你是看我的作品的，我现在发一个问题：看了之后，使你麻木，还是使你清楚;使你昏沉，还是使你活泼?倘所觉的是后者，那我的自己裁判，便证实大半了。中国的筵席上有一种“醉虾”，虾越鲜活，吃的人便越高兴，越畅快。我就是做这醉虾的帮手，弄清了老实而不幸的青年的脑子和弄敏了他的感觉，使他万一遭灾时来尝加倍的苦痛，同时给憎恶他的人们赏玩这较灵的苦痛，得到格外的享乐。我有一种设想，以为无论讨赤军，讨革军，倘捕到敌党的有智识的如学生之类，一定特别加刑，甚于对工人或其他无智识者。为什么呢，因为他可以看见更锐敏微细的痛苦的表情，得到特别的愉快。倘我的假设是不错的，那么，我的自己裁判，便完全证实了。
所以，我终于觉得无话可说。
——而已集·答有恒先生

禁止出国（境）展览文物之“娄睿墓鞍马出行图壁画”
1979年山西省太原市王郭村娄睿墓出土，收藏于山西省考古研究所。
娄睿墓中原有壁画400多平方米，保存下来的有200多平方米，鞍马出行图壁画只是娄睿墓中壁画的一小部分，
生动地描绘了墓主人生前出行、筵宴等奢侈的生活和死后升仙的景象。
鞍马出行图壁画为长卷式构图，分成几段，每段前有二骑作前导，后面八骑跟随。画家先以淡墨勾勒线条轮廓，再涂以红、黄、石绿、石青、褐色等颜色，色彩鲜艳夺目，富丽堂皇。壁画中的人物形象具有明显的北方人特点，长面高鼻、浓眉细目。其表情动作刻画细致逼真，有人直视前方，有人回首后望，另有人窃窃私语。
该墓内壁画的发现，对于研究南北朝时期的历史文化、社会生活具有极其重要的意义。

【唐德亮：地主到底是好是坏？】鲁迅先生说：“这人肉的筵宴现在还在排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!”(《坟·灯下漫笔》)

这“人肉筵宴”的“厨房”虽早已在一九四九年被毁坏，但总是有人在为恶霸地主的亡灵招魂，总有人把地主们全写成“好地主”，还有人妄图重建“人肉筵宴”的“厨房”并在实施行动，难怪乎他们要不断发表文章、出版书籍并在文艺作品中(如高满堂编剧的电视剧《闯关东》)改写历史，拼命美化地主、丑化长工与贫农；又如电视剧《打狗棍》竟把一个地主少爷、“杆子帮”的首领戴天理塑造成抗日战争时期“全河北人民的灵魂”，实在有点离谱甚至荒唐了!（红色文化网 微信号）https://t.cn/A6V6Fcjq