【“教化”远胜于教育，“良知教”来告诉你】

“教化”一词最早出自于《诗•周南•关雎序》的：“美教化，移风俗。”那么到底什么是“教化”呢？“教化”是儒家思想特有的核心观念，是儒家通过政治教育、教育感化、政教风化来影响社会人文环境。“教化”不能等同于教育，“教化”的作用要远胜于教育。儒家思想的“教化”，就是要通过人的“本体工夫”使人的精神气质发生转变。本质上就是一种实质性的转化，通过“教”来达到“化”的目的，只“教”不“化”就是没有转变转化，这就相当于教育学生没学到知识一样。儒家的“教化”首先是自己教化自己的“自我教化”，只有“自我教化”好了才有资格和能力去教化他人。

《“教化儒学”的思想历程》一书中说到：“儒学作为’哲学’，以’教化’为其旨趣，其思想的视域是实现论的而非认识性的。儒学’教化’的哲学意义，就是要在人的实存及其内在精神生活转变、变化的前提下实现生命的真智慧和存在的’真实’，由此达到德化天下，以至参赞天地之’化’育的天人合一。儒家哲学的目的，是要为人的存在寻求真实，实现和建立超越性的基础。如果说儒学是一种哲学，需要加一个定语，名之为’教化的哲学’。”也就是，儒学是“教化的哲学”，儒家就是“教化的哲学家”。

中国几千年历史上的儒家“教化的哲学家”很多，但是杰出的儒家“教化的哲学家”屈指可数，在古代除了孔子就是王阳明了。从“教化”上来说，“阳明心学思想”就是“良知教”，是以“良知”为核心价值来展开“教化”的，所以王阳明才说“吾平生讲学，只是’致良知’三字’，他去世前在广西特别强调了“欲求明峻德，惟在致良知”。个人认为，在“阳明心学思想”里，“知行合一”之“知”和“良知”之“知”，就是“教化”中的“教”；“知行合一”中的“行”和“致良知”中的“致”，就是“教化”中的“化”。在21世纪的今天，若要实现真正的“良知教”，唯一的途径、唯一的工夫就是做到“知行合一致良知”。

（原创首发。文章仅是本博观点）
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《电影与新心理学》
梅洛-庞蒂直面电影之思，影响戈达尔等电影大师的电影心理学经典之作！
编辑推荐：勘称经典的电影心理学经典著作，原文精译+文本解析+图像解读！——完整收录梅洛-庞蒂《电影与新心理学》；
在新心理学目光之下，我们才能真正懂得为什么说电影是“旋律性的整体”，是一种“时间性的形式”。——补充“从摄影到文本”“文本解析”等相关资料，
在对梅洛-旁蒂的回应与解读中，我们才能真正懂得梅洛-庞蒂与《电影与新心理学》的思想精髓。
内容简介：
1945年莫里斯•梅洛-庞蒂在法国高等电影学院的演讲《电影与新心理学》，代表了他有关电影美学的基本思想，即一种在新心理学目光审视下的电影美学。本书完整收录《电影与新心理学》，并补充了 “从摄影到文本”与“文本解析”等相关资料，尽可能地展现出这本经典之作的魅力。
作者简介：
莫里斯•梅洛-庞蒂（1908—1961），法国20世纪最重要的哲学家、思想家之一。他在存在主义盛行的年代与萨特齐名，是法国存在主义哲学家的杰出代表。他的代表性哲学著作《知觉现象学》被视作法国现象学运动的奠基之作。

译者简介：方尔平，毕业于北京大学，法语系硕士，已翻译出版《安德烈•塔可夫斯基》《电影的时间与存在之痛的问题》《电影符号学质疑》《欲望的眩晕——通过电影理解欲望》等译著。

#书画界艺术[超话]#
Leonardo da Vinci 达·芬奇 　　莱昂纳多．达．芬奇是意大利文艺复兴时期第一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。他在几乎每个领域都做出了巨大的贡献。后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”，是“第一流的学者”，是一位“旷世奇才”。所有的，以及更多的赞誉他都当之无愧。