【叶落花开的季节】
倒计时开始，每日披星戴月往返于林隐居与画院之间，疲惫不堪。
晚上查资料翻阅了大量敦煌壁画画册，回忆如潮，每次去敦煌学术考察都选择了隆冬季节，零下二十度左右，每天都在游客寥寥的空旷窟区，参观考察近二十个洞窟，莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞，普窟、特窟及不开放窟，约八九十个精品石窟一一看尽。
电脑里画面跳动着，每个洞窟不同历史时期特有的气息扑面而来，在前不久的活动评选中，我不无遗憾地抱怨，即便是美育教育系统，对敦煌艺术的认知也仅限于飞天和九色鹿。
在三年前为北京的小学做敦煌艺术培训时，遭遇过凡是佛教内容不许出现在课件里的问题，甚至一个用杨木枝刷牙的光头也必须从课件中剔除的尴尬行为。
在准备下一轮公益讲座之前，我请教了一下朋友们的意见，所有人都认为我讲的内容太过复杂和难度大，而只是希望我讲解一下洞窟壁画就够了。即便是渊博的科学家也对我讲过的佛教简史并未真正理解，在旁的资深佛友做好姿态准备把自己执迷的神化信仰抛出之前，我立刻推荐了几本书打住话题。
其实，如同我建议推广易经做为国学经典给孩子和父母，易经的智慧不是术数而是东方哲学思辨方式。
同理，丝路文化和敦煌艺术，不只是美术风格和绘画方法，其背后是四大文明如何周而复始互相影响融合，各时期人文历史和社会发展的种种变化，甚至包括原始佛教到部派佛教及社科佛教等佛教发展史，这些石窟艺术蕴含的巨大信息，至今依然对人类文明进步有着非常重要的意义，从这些深层次剖析敦煌艺术的传播方式，对社会的美育德育和思维能力的提升有积极作用。
在信息碎片化的时代，如何传播和弘扬丝路文化，任重道远，只能一方面潜心钻研，一方面不辞劳苦地善巧传播，累，但也要好好承担起自己做为普通人应有的责任。

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