#诗言志歌永言#
《独坐敬亭山》
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
译文:
山中群鸟飞得没有踪迹,就连天空中漂浮的孤云也悠然飘向远处。
敬亭山和我默默地对视,看不够,看不厌。看来,能理解我这寂寥心情的,只有这高大的敬亭山了。
注释:
本诗是唐玄宗天宝十二载(753)年秋,李白游宣州时所作。山上有敬亭,为南齐诗人谢朓吟咏处。题一作《敬亭独坐》。
敬亭山:在今安徽宣城县北。
尽:没有了。
孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲:独去,独自去。
闲:形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌:指诗人和敬亭山而言。
厌:满足。
赏析:
这首诗写诗人敬亭山独坐时的孤独寂寞、清高拔俗的内心情感。从背景着墨,重在写物我关系。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说,群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
前两句看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢的越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个静的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”,正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他独坐出神的形象,为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。就写法而言,他不是心随物而宛转,而是使物随心而徘徊。辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”庶几相似。
《独坐敬亭山》
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
译文:
山中群鸟飞得没有踪迹,就连天空中漂浮的孤云也悠然飘向远处。
敬亭山和我默默地对视,看不够,看不厌。看来,能理解我这寂寥心情的,只有这高大的敬亭山了。
注释:
本诗是唐玄宗天宝十二载(753)年秋,李白游宣州时所作。山上有敬亭,为南齐诗人谢朓吟咏处。题一作《敬亭独坐》。
敬亭山:在今安徽宣城县北。
尽:没有了。
孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲:独去,独自去。
闲:形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌:指诗人和敬亭山而言。
厌:满足。
赏析:
这首诗写诗人敬亭山独坐时的孤独寂寞、清高拔俗的内心情感。从背景着墨,重在写物我关系。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说,群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
前两句看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢的越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个静的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”,正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他独坐出神的形象,为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。就写法而言,他不是心随物而宛转,而是使物随心而徘徊。辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”庶几相似。
-158 小金虫-
秤:“真的假的?五条先生被封印了?”
从伏黑惠那里听说了东京事变中发生的事情,秤金次大吃一惊。
伏黑:“是真的。”
“哇啊——!!”
胖达:“然后就是,抱歉,校长也死了。”
胖达对着抱着头的秤说。
伏黑:“胖达前辈?”
没从胖达那里听说过任何事的伏黑回头望向胖达。
胖达:“抱歉,一直瞒着你们。但这是真的。没事的虎杖,不是因为涩谷事变,是那之后和上层发生了一些纠纷造成的。”
虎杖:“那也说不出什么‘太好了’的话啊,毕竟校长是胖达学长的……”
胖达:“之所以这么说也是让你们别担心。谢谢啦。”
虎杖:“既然你都这么说了,我们也不能说什么了。”
胖达:“是吧。”
秤:“可是那些关照过我的人都……”
秤抱着头说道。
秤:“上次这么难受的时候还是雅克路的p股中箭的时候*。(*源自《幽灵公主》)”
对于秤的发言,胖达伏黑虎杖3人都发出了“人生过得真好啊...”的感叹
接着,思考片刻的秤开口说道。
秤:“好吧,我会协助你们平定死灭回游,但你们别误会了,我不是被感情所左右,这始终只是场交易。听懂了吗?我帮你们解决死灭回游的事,相应地,你们也要协助我。”
胖达:“你不是想要插一脚咒术规定的修订吗?既然咒灵的存在已经被公开了,那么修订的事肯定是板上钉钉了。你具体想要做什么,怎么做?”
伏黑:“我觉得,这件事并没有那么难。”
秤:“啊啊?你这家伙懂什么啊喂!海胆头!”
伏黑:“我,是禅院家的家主。”
伏黑决定利用禅院家主的身份,便如此说道。
得知伏黑是御三家之一的禅院家家主后,秤和绮罗罗瞪大了眼睛。
秤:“啊,这样吗”
(喂喂喂喂……有没有搞错啊?!虽然很对不起那两位但是这才是今天最令我震惊的事情啊)
(有御三家做靠山,想要干预咒术规定的修订不是小菜一碟吗)
(问题在于,在那之后怎样能不让禅院家牵扯到赌博擂台的运营里)
秤:“海胆头!!”
伏黑:“是伏黑。”
秤:“伏黑君!!”
秤:“让我们好好相处吧。”
伏黑:“……好。”
次日,禅院家覆灭。
胖达:“好,接下来就是分配我们各自要去的结界了吧。忧太好像是去宫城了来着。”
和秤谈妥之后,胖达这么说道。就在这时——
“铃咚铃咚铃咚铃咚铃咚”
随着一阵凄厉的响音,虎杖的头顶出现了一个类似咒灵的东西。
虎杖:“什么东西?!”
小金虫:“有泳者(玩家)追加了死灭回游规则! !”
小金虫:“<总则(rule)>9 — 泳者(玩家)可以获得其他泳者(玩家)的信息。‘名字’、‘积分’、‘规则追加次数’、‘滞留结界(殖民地)’——均可参照。”
小金虫:“追加5分。”
刚才出现在虎杖他们眼前的像咒灵一样的东西,对着一个梳着双丸子头的男子说道。
(男子):“这不是废话吗,我可是杀了他啊。不管是这家伙也好还是谁也罢,都弱得要命。”
双丸子头的男子咬着自己的指甲说道。
(男子):“还不如400年前呢。”
(男子):“宿傩在哪…!!”
小金虫:“积分已超过200分,需要消耗100积分用于追加死灭回游规则吗?”
(男子):“…这样啊,规则……”
(男子):“名字和…作为实力标准的积分……啊,如果追加规则的话积分就会减少,那就再加上追加规则的次数吧。”
(男子):“还有分别在哪个结界里。小金虫!追加规则,公开所有泳者(玩家)的情报。”
死灭回游泳者(玩家)
鹿紫云 一(かしも はじめ)
小金虫:“我是小金虫!!是连接泳者(玩家)和死灭回游的窗口!!”
刚才出现在虎杖头顶像咒灵一样的东西说道。
虎杖:“怎么感觉跟刚才换了个角色。”
小金虫语气的变化遭到了虎杖的吐槽。
小金虫:“刚才是来自死灭回游的广播!!现在是作为附身在泳者(玩家)虎杖悠仁个人身上的窗口说话!!”
虎杖:“对了,天元大人好像说过……”
伏黑:“不是,这很奇怪吧!!为什么虎杖已经被算作泳者了?除了在羂索那里被分配到术式和咒物的家伙以外,只有入侵结界(殖民地),才能成为泳者(玩家)吧。”
(像虎杖这种吸收了咒物的人——)
虎杖的脑海里浮现出羂索的话语。
(我所分发出去的咒物,都是自千年前以来——)
(同我签订契约的——)
(那个人是真实存在的人类哦,只不过是一千多年前的事了)
虎杖:“是宿傩。”
虎杖:“宿傩不也是和羂索签订契约,变成了咒物的术师之一吗。”
(契约里有没有包括参加死灭回游呢……?)
伏黑:“但还是很奇怪。”
听到虎杖的话,一旁沉思的伏黑说道。
伏黑:“宿傩的手指,是按照虎杖的意志主动吸收的吧。我就是证人。”
但是虎杖什么也没说。
伏黑:“……之后再说吧。”
伏黑说着垂下了眼眸。
伏黑:“虎杖,赶紧让小金虫把泳者的情报放出来。”
虎杖:“小金虫,可以吗?”
小金虫:“嗨哟!!”
小金虫一脸高兴地应着,在自己的身体上映出了泳者的一览表。
伏黑:“这个人。”
说着,伏黑指了指显示在小金虫身上的一个泳者(玩家)的名字。
鹿紫云 一
积分100 变更01次
停留结界 东京第2
伏黑:“这个人原本有200分……是出于什么目的追加的规则呢。”
虎杖:“也就是说这家伙在这几天内至少杀了40个人吧,可能就是为了杀得更爽吧。”
伏黑:“不过这样一来,也许我们就可以不用杀人就参加死灭回游了。小金虫,可以把积分在100分以上的泳者(玩家)列出来吗?”
小金虫:“我附身的是虎杖悠仁。”
虎杖:“啊,没事的没事的,你就听伏黑的吧。”
伏黑:“只要像津美纪这样被牵连进来的人类不急着离开结界……并且那些受肉了的过去的术师们也都有各自的想法,他们并不一定都对死灭回游有很强烈的动力。”
伏黑:“如果还有像鹿紫云这样分数多到不知如何消耗的家伙的话”
虎杖:“…原来是这样。打倒那些有100分以上却又不想追加规则的家伙!逼迫他们追加能让津美纪脱离回游的规则!!”
小金虫:“出来啦”
小金虫说着再次映出了玩家的情报
鹿紫云 一
积分100 变更01次
停留结界 东京第2
日車 寛見
积分102 变更00次
停留结界 东京第1
(还有一个人…!!)
虎杖:“好!!”
伏黑:“首先针对突破瓶颈的总则(规则)8,利用自身的规则来反击。”
8.在参加或者取得分数后的十九日内分数未发生变动时,将剥夺该泳者的术式。
伏黑:“通过追加规则,可以使‘泳者(玩家)之间转让分数’成为可能。这样就可以始终在自己人之间相互转让分数,从而避免因被剥夺术式而死亡。如果可以的话就再追加一条规则—‘可以通过消耗分数(point)脱离死灭回游’。”
秤:“那不会跟之前提到的‘永存’相抵触吗?”
在一旁一直沉默不语的秤开口说道。
伏黑:“我也是这么认为的,不过”
伏黑:“如果用吸引非泳者进入死灭回游作为替代条件的话说不定能行。”
虎杖:“确实如此。这部分是小金虫决定的吗?”
虎杖:“不管怎么说,现在要做的事情已经决定好了。”
秤:“啊啊,在找寻解开狱门疆封印的关键人物‘天使’的同时,对鹿紫云一和日车宽见的狩猎,也一同进行吧。”
*情报翻译仅供参考
*文字情报无对话主体标注,本译文中标注的对话主体是根据原文语境等判断的。可能有误注。
秤:“真的假的?五条先生被封印了?”
从伏黑惠那里听说了东京事变中发生的事情,秤金次大吃一惊。
伏黑:“是真的。”
“哇啊——!!”
胖达:“然后就是,抱歉,校长也死了。”
胖达对着抱着头的秤说。
伏黑:“胖达前辈?”
没从胖达那里听说过任何事的伏黑回头望向胖达。
胖达:“抱歉,一直瞒着你们。但这是真的。没事的虎杖,不是因为涩谷事变,是那之后和上层发生了一些纠纷造成的。”
虎杖:“那也说不出什么‘太好了’的话啊,毕竟校长是胖达学长的……”
胖达:“之所以这么说也是让你们别担心。谢谢啦。”
虎杖:“既然你都这么说了,我们也不能说什么了。”
胖达:“是吧。”
秤:“可是那些关照过我的人都……”
秤抱着头说道。
秤:“上次这么难受的时候还是雅克路的p股中箭的时候*。(*源自《幽灵公主》)”
对于秤的发言,胖达伏黑虎杖3人都发出了“人生过得真好啊...”的感叹
接着,思考片刻的秤开口说道。
秤:“好吧,我会协助你们平定死灭回游,但你们别误会了,我不是被感情所左右,这始终只是场交易。听懂了吗?我帮你们解决死灭回游的事,相应地,你们也要协助我。”
胖达:“你不是想要插一脚咒术规定的修订吗?既然咒灵的存在已经被公开了,那么修订的事肯定是板上钉钉了。你具体想要做什么,怎么做?”
伏黑:“我觉得,这件事并没有那么难。”
秤:“啊啊?你这家伙懂什么啊喂!海胆头!”
伏黑:“我,是禅院家的家主。”
伏黑决定利用禅院家主的身份,便如此说道。
得知伏黑是御三家之一的禅院家家主后,秤和绮罗罗瞪大了眼睛。
秤:“啊,这样吗”
(喂喂喂喂……有没有搞错啊?!虽然很对不起那两位但是这才是今天最令我震惊的事情啊)
(有御三家做靠山,想要干预咒术规定的修订不是小菜一碟吗)
(问题在于,在那之后怎样能不让禅院家牵扯到赌博擂台的运营里)
秤:“海胆头!!”
伏黑:“是伏黑。”
秤:“伏黑君!!”
秤:“让我们好好相处吧。”
伏黑:“……好。”
次日,禅院家覆灭。
胖达:“好,接下来就是分配我们各自要去的结界了吧。忧太好像是去宫城了来着。”
和秤谈妥之后,胖达这么说道。就在这时——
“铃咚铃咚铃咚铃咚铃咚”
随着一阵凄厉的响音,虎杖的头顶出现了一个类似咒灵的东西。
虎杖:“什么东西?!”
小金虫:“有泳者(玩家)追加了死灭回游规则! !”
小金虫:“<总则(rule)>9 — 泳者(玩家)可以获得其他泳者(玩家)的信息。‘名字’、‘积分’、‘规则追加次数’、‘滞留结界(殖民地)’——均可参照。”
小金虫:“追加5分。”
刚才出现在虎杖他们眼前的像咒灵一样的东西,对着一个梳着双丸子头的男子说道。
(男子):“这不是废话吗,我可是杀了他啊。不管是这家伙也好还是谁也罢,都弱得要命。”
双丸子头的男子咬着自己的指甲说道。
(男子):“还不如400年前呢。”
(男子):“宿傩在哪…!!”
小金虫:“积分已超过200分,需要消耗100积分用于追加死灭回游规则吗?”
(男子):“…这样啊,规则……”
(男子):“名字和…作为实力标准的积分……啊,如果追加规则的话积分就会减少,那就再加上追加规则的次数吧。”
(男子):“还有分别在哪个结界里。小金虫!追加规则,公开所有泳者(玩家)的情报。”
死灭回游泳者(玩家)
鹿紫云 一(かしも はじめ)
小金虫:“我是小金虫!!是连接泳者(玩家)和死灭回游的窗口!!”
刚才出现在虎杖头顶像咒灵一样的东西说道。
虎杖:“怎么感觉跟刚才换了个角色。”
小金虫语气的变化遭到了虎杖的吐槽。
小金虫:“刚才是来自死灭回游的广播!!现在是作为附身在泳者(玩家)虎杖悠仁个人身上的窗口说话!!”
虎杖:“对了,天元大人好像说过……”
伏黑:“不是,这很奇怪吧!!为什么虎杖已经被算作泳者了?除了在羂索那里被分配到术式和咒物的家伙以外,只有入侵结界(殖民地),才能成为泳者(玩家)吧。”
(像虎杖这种吸收了咒物的人——)
虎杖的脑海里浮现出羂索的话语。
(我所分发出去的咒物,都是自千年前以来——)
(同我签订契约的——)
(那个人是真实存在的人类哦,只不过是一千多年前的事了)
虎杖:“是宿傩。”
虎杖:“宿傩不也是和羂索签订契约,变成了咒物的术师之一吗。”
(契约里有没有包括参加死灭回游呢……?)
伏黑:“但还是很奇怪。”
听到虎杖的话,一旁沉思的伏黑说道。
伏黑:“宿傩的手指,是按照虎杖的意志主动吸收的吧。我就是证人。”
但是虎杖什么也没说。
伏黑:“……之后再说吧。”
伏黑说着垂下了眼眸。
伏黑:“虎杖,赶紧让小金虫把泳者的情报放出来。”
虎杖:“小金虫,可以吗?”
小金虫:“嗨哟!!”
小金虫一脸高兴地应着,在自己的身体上映出了泳者的一览表。
伏黑:“这个人。”
说着,伏黑指了指显示在小金虫身上的一个泳者(玩家)的名字。
鹿紫云 一
积分100 变更01次
停留结界 东京第2
伏黑:“这个人原本有200分……是出于什么目的追加的规则呢。”
虎杖:“也就是说这家伙在这几天内至少杀了40个人吧,可能就是为了杀得更爽吧。”
伏黑:“不过这样一来,也许我们就可以不用杀人就参加死灭回游了。小金虫,可以把积分在100分以上的泳者(玩家)列出来吗?”
小金虫:“我附身的是虎杖悠仁。”
虎杖:“啊,没事的没事的,你就听伏黑的吧。”
伏黑:“只要像津美纪这样被牵连进来的人类不急着离开结界……并且那些受肉了的过去的术师们也都有各自的想法,他们并不一定都对死灭回游有很强烈的动力。”
伏黑:“如果还有像鹿紫云这样分数多到不知如何消耗的家伙的话”
虎杖:“…原来是这样。打倒那些有100分以上却又不想追加规则的家伙!逼迫他们追加能让津美纪脱离回游的规则!!”
小金虫:“出来啦”
小金虫说着再次映出了玩家的情报
鹿紫云 一
积分100 变更01次
停留结界 东京第2
日車 寛見
积分102 变更00次
停留结界 东京第1
(还有一个人…!!)
虎杖:“好!!”
伏黑:“首先针对突破瓶颈的总则(规则)8,利用自身的规则来反击。”
8.在参加或者取得分数后的十九日内分数未发生变动时,将剥夺该泳者的术式。
伏黑:“通过追加规则,可以使‘泳者(玩家)之间转让分数’成为可能。这样就可以始终在自己人之间相互转让分数,从而避免因被剥夺术式而死亡。如果可以的话就再追加一条规则—‘可以通过消耗分数(point)脱离死灭回游’。”
秤:“那不会跟之前提到的‘永存’相抵触吗?”
在一旁一直沉默不语的秤开口说道。
伏黑:“我也是这么认为的,不过”
伏黑:“如果用吸引非泳者进入死灭回游作为替代条件的话说不定能行。”
虎杖:“确实如此。这部分是小金虫决定的吗?”
虎杖:“不管怎么说,现在要做的事情已经决定好了。”
秤:“啊啊,在找寻解开狱门疆封印的关键人物‘天使’的同时,对鹿紫云一和日车宽见的狩猎,也一同进行吧。”
*情报翻译仅供参考
*文字情报无对话主体标注,本译文中标注的对话主体是根据原文语境等判断的。可能有误注。
在《阴天》里有句歌词:
“开始总是分分钟都妙不可言,谁都以为热情它永不会减。”
年少时,总以为感情是会天长地久,永远不会变的。
可经历的人和事多了,才发现:再好的感情,都会随着时间变淡。
曾经无话不聊的人,如今只言片语;曾经形影不离,如今形单影只。
虽然彼此都还有联系方式,却静静地躺在对方通讯录里。
“开始总是分分钟都妙不可言,谁都以为热情它永不会减。”
年少时,总以为感情是会天长地久,永远不会变的。
可经历的人和事多了,才发现:再好的感情,都会随着时间变淡。
曾经无话不聊的人,如今只言片语;曾经形影不离,如今形单影只。
虽然彼此都还有联系方式,却静静地躺在对方通讯录里。
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