“当初的香饽饽，加价，排队，等车！如今优惠5万都没啥人要，二手车更是亏到底裤都没了。我是2014年买车的，当时所有的汽车品牌当中，应该算路虎过的是最舒坦的，推出一款路虎极光，瞬间就引爆很多土豪的消费热情。
这台车可是当之无愧的大牛，随便就是10万20万的加价，可不要以为就只有这点手段就算完了。你加价还不一定能够提早拿到车，反正就是跟别人一样一起需要排队、等车，跟凯美瑞、雅阁他们的加价不同，路虎极光的价格很贵，这是一台进口车型，价格都是60几万起步的，贵的将近80万。
如果这台车尺寸很大表现也很出众，价格卖的很贵也可以理解，毕竟自身有进口车这个身份加持车子尺寸再大一些又是豪华品牌，价格肯定是不便宜的。可是路虎极光有啥？在我看来，啥都没有啊！定位的是中型SUV，可是车身长度还不到4.4米，还不如一台小型SUV。
可哪怕是这样一台尺寸非常短的小型SUV，挂羊头卖狗肉，将自己定位成中型SUV，价格又很贵，还得加价的前提下，人就有大把的人排队去买，我真不明白这些人究竟是怎么的，为什么那么傻呢？可笑的是这些傻瓜里面居然还有一个人是我。
当时原本我是想买宝马X5，但是宝马X5的价位超出我自己的预算，实在是太多了，退而求其次打算去买宝马X3来的，但是又觉得自己手里面钱能剩下不少，又觉得浪费了。所以在朋友的推荐下，我去看了路虎极光。
我也不知道自己是怎么的，坐上这台车以后就被他深深给吸引了，当时有一句话说的很好，男人一辈子一定要买一台路虎，咱们买不起路虎揽胜，总买得起路虎极光吧？虽然这台车加价需要排队，需要等车，但咱有的是时间跟他耗打定主意之后，我就把这台车给定下来了。
说句实在话，这台车的整体用车品是跟十几万的国产车，我觉得是没有什么太大区别的，而当初很多人会买这款车，很大程度上是因为这台车的名字叫路虎，而当时那种年代你豪华品牌的SUV基本上是找不到什么运动氛围比较好的车型的。而这台车抓住了一个时代发展的节点，那就是无论SUV还是轿车，都逐渐在往年轻运动化发展。
这台车的尺寸虽然很小，但是从外观上来看还是显得比较的年轻化，最起码不会像路虎揽胜看起来非常的商务，甚至显得有点臃肿。我相信很多人看中这台车的观点跟我应该也是一样的。
当时我买这台车花了将近70万，说贵吧也不算很贵，因为我本身就打算花70万左右去买台车，在我的预算范围内，可是说他不贵吧，毕竟是一台不到4.4米的小车，如果放到现在70万，能够挑选到的豪华品牌SUV，一抓一把。
现在让我比较窝火的是，当初我买这台车还加了好几万，还需要排队还需要等车，虽然你现在比较理智的角度来看这种做法不太合适合适这台车现在国产的大家知道吗？国产之后的路虎极光现在甚至优惠力度能达到五六万，可是它的销量却非常差，甚至是越来越差。如果仅仅是新车卖的不好，那倒也说不上有什么问题，关键是我的二手车开始变得不值钱了。
我之前是有想过要把这台车卖掉，毕竟也开了7年多的时间了，而且这台车的尺寸不大，反而影响接待客户的那种体验还不如买台后排空间大一点，舒服一点的中型SUV，无论是接送客户还是接送自己的家人，最起码用着也更舒心吧？所以我就特地跑到二手车行去估价，看看我这台车现在还能卖多少钱。
结果人家二手车行看到这台车在对一些情况进行了解之后，给我的开价是14.3万。无论我跟他怎么讨价还价，人家就是不松口，愿意卖卖，不愿意卖拉倒。我也是好说歹说的才弄明白了，为什么这台车现在这么不值钱，原来就是因为国产车，新车才多少钱，而我这台车已经有7年车龄了，虽然是进口车，但是里面的零部件磨损基本上也差不多了，该换的东西也差不多该换了，所以你指望它有多值钱是肯定不现实的。
当时我听到这样的说法的时候，我差点没直接晕倒，感情我当初当成香饽饽一样的车，现在已经是烂大街了，新车都没人买，更别提二手车了，要不是看在进口车型的身份上，这台车二手车价格恐怕还会更低。
【小控说】
路虎极光是路虎品牌的入门级版本，这台车起到的任务是要降低品牌的价格门槛以及提高该品牌的销量，但是当年这台车刚刚上市时，市场热度是相当高的，刚进入国内市场的时候销售场面相当火爆，最高的时候甚至需要加价20万才能够提出。
造成这种局面，很大一部分原因是，因为当时国内市场基本上能够找到的豪华中型SUV非常少。基本上就是局限在宝马X3奔驰glk以及奥迪Q5这三款车型，但是这三款车型在外观设计上都显得比较沉稳缺乏活力，而路虎是专做SUV车型的，首先就让人觉得它比较专业，其次就是这台车看起来更加的年轻，有活力，都是进口车的身份，进一步放大了品牌影响力，所以就受到了很多消费者的重点青睐。
随着同级别车型的选择越来越多，以及路虎品牌的衰落，包括自身在产品布局方面的不合理多种因素的共同作用下，让路虎极光这款车型早就不复当年的光彩，哪怕是优惠力度较大，也没多少人买。#二手车#
这台车可是当之无愧的大牛，随便就是10万20万的加价，可不要以为就只有这点手段就算完了。你加价还不一定能够提早拿到车，反正就是跟别人一样一起需要排队、等车，跟凯美瑞、雅阁他们的加价不同，路虎极光的价格很贵，这是一台进口车型，价格都是60几万起步的，贵的将近80万。
如果这台车尺寸很大表现也很出众，价格卖的很贵也可以理解，毕竟自身有进口车这个身份加持车子尺寸再大一些又是豪华品牌，价格肯定是不便宜的。可是路虎极光有啥？在我看来，啥都没有啊！定位的是中型SUV，可是车身长度还不到4.4米，还不如一台小型SUV。
可哪怕是这样一台尺寸非常短的小型SUV，挂羊头卖狗肉，将自己定位成中型SUV，价格又很贵，还得加价的前提下，人就有大把的人排队去买，我真不明白这些人究竟是怎么的，为什么那么傻呢？可笑的是这些傻瓜里面居然还有一个人是我。
当时原本我是想买宝马X5，但是宝马X5的价位超出我自己的预算，实在是太多了，退而求其次打算去买宝马X3来的，但是又觉得自己手里面钱能剩下不少，又觉得浪费了。所以在朋友的推荐下，我去看了路虎极光。
我也不知道自己是怎么的，坐上这台车以后就被他深深给吸引了，当时有一句话说的很好，男人一辈子一定要买一台路虎，咱们买不起路虎揽胜，总买得起路虎极光吧？虽然这台车加价需要排队，需要等车，但咱有的是时间跟他耗打定主意之后，我就把这台车给定下来了。
说句实在话，这台车的整体用车品是跟十几万的国产车，我觉得是没有什么太大区别的，而当初很多人会买这款车，很大程度上是因为这台车的名字叫路虎，而当时那种年代你豪华品牌的SUV基本上是找不到什么运动氛围比较好的车型的。而这台车抓住了一个时代发展的节点，那就是无论SUV还是轿车，都逐渐在往年轻运动化发展。
这台车的尺寸虽然很小，但是从外观上来看还是显得比较的年轻化，最起码不会像路虎揽胜看起来非常的商务，甚至显得有点臃肿。我相信很多人看中这台车的观点跟我应该也是一样的。
当时我买这台车花了将近70万，说贵吧也不算很贵，因为我本身就打算花70万左右去买台车，在我的预算范围内，可是说他不贵吧，毕竟是一台不到4.4米的小车，如果放到现在70万，能够挑选到的豪华品牌SUV，一抓一把。
现在让我比较窝火的是，当初我买这台车还加了好几万，还需要排队还需要等车，虽然你现在比较理智的角度来看这种做法不太合适合适这台车现在国产的大家知道吗？国产之后的路虎极光现在甚至优惠力度能达到五六万，可是它的销量却非常差，甚至是越来越差。如果仅仅是新车卖的不好，那倒也说不上有什么问题，关键是我的二手车开始变得不值钱了。
我之前是有想过要把这台车卖掉，毕竟也开了7年多的时间了，而且这台车的尺寸不大，反而影响接待客户的那种体验还不如买台后排空间大一点，舒服一点的中型SUV，无论是接送客户还是接送自己的家人，最起码用着也更舒心吧？所以我就特地跑到二手车行去估价，看看我这台车现在还能卖多少钱。
结果人家二手车行看到这台车在对一些情况进行了解之后，给我的开价是14.3万。无论我跟他怎么讨价还价，人家就是不松口，愿意卖卖，不愿意卖拉倒。我也是好说歹说的才弄明白了，为什么这台车现在这么不值钱，原来就是因为国产车，新车才多少钱，而我这台车已经有7年车龄了，虽然是进口车，但是里面的零部件磨损基本上也差不多了，该换的东西也差不多该换了，所以你指望它有多值钱是肯定不现实的。
当时我听到这样的说法的时候，我差点没直接晕倒，感情我当初当成香饽饽一样的车，现在已经是烂大街了，新车都没人买，更别提二手车了，要不是看在进口车型的身份上，这台车二手车价格恐怕还会更低。
【小控说】
路虎极光是路虎品牌的入门级版本，这台车起到的任务是要降低品牌的价格门槛以及提高该品牌的销量，但是当年这台车刚刚上市时，市场热度是相当高的，刚进入国内市场的时候销售场面相当火爆，最高的时候甚至需要加价20万才能够提出。
造成这种局面，很大一部分原因是，因为当时国内市场基本上能够找到的豪华中型SUV非常少。基本上就是局限在宝马X3奔驰glk以及奥迪Q5这三款车型，但是这三款车型在外观设计上都显得比较沉稳缺乏活力，而路虎是专做SUV车型的，首先就让人觉得它比较专业，其次就是这台车看起来更加的年轻，有活力，都是进口车的身份，进一步放大了品牌影响力，所以就受到了很多消费者的重点青睐。
随着同级别车型的选择越来越多，以及路虎品牌的衰落，包括自身在产品布局方面的不合理多种因素的共同作用下，让路虎极光这款车型早就不复当年的光彩，哪怕是优惠力度较大，也没多少人买。#二手车#
【孙子兵法】·计篇
春秋末年 · 孙武
孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。
译文
孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。"因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。"道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。"所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？""哪一方的将领更有能力？"哪一方占有天时地利？"哪一方的法规、法令更能严格执行？""哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？""哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？""哪一方的赏罚更公正严明？"通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。
春秋末年 · 孙武
孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。
译文
孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。"因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。"道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。"所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？""哪一方的将领更有能力？"哪一方占有天时地利？"哪一方的法规、法令更能严格执行？""哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？""哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？""哪一方的赏罚更公正严明？"通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。
所有烦恼，都有解药
博读 昨天 
佛曰：三千烦恼丝，一丝胜一丝。 人的烦恼，像头发一样多，若不剪掉，则会越来越多。 人为什么会烦恼？ 追根究底，烦恼大多源于执着、无明、看不开。 然而，所有烦恼，都有解药。
01执着的解药：转
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。 事物，随心而转变；环境，由心而造就；烦恼，由心而产生。 其实，一切都没有变，变的是人的心念、心态、心境。 正所谓：境随心转则悦，心随境转则烦。 环境或境遇，随人的心境变化而转化，就会令人愉悦；人的心境，随着环境或境遇的变化而转化，就会令人烦恼。 做人，若能保持良好的心态，逆境就有可能转化为顺境。
有一头驴，掉到了一个很深的废弃的陷阱里。 主人权衡了一下，认为救它上来不划算，走了。 每天，有人往陷阱里倒垃圾，驴很生气：真倒霉，主人不要就算了，就连死也死得不舒服。 可是有一天，它的思维发生了转变，每天都把垃圾踩到自己脚下，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。 终于有一天，它踩着越来越高的垃圾，重新回到了地面上。
人的一生，总会遇到诸多顺境和逆境。 身处顺境时，若太过执着、害怕失去，就会被顺境所困，顺境便转化为逆境。 身处逆境时，不可太执着、不要总抱怨，要懂得转化自己的心境，寻找解决困难的办法，将逆境转化为顺境。 无论顺境逆境，都要明白：思路决定出路，心态筑就格局，心念一变天地宽。 人生最大的成功，莫过于将逆境转化为顺境。
02无明的解药：慧
佛曰：无始无明，一念无明。 无始无明，就是没有开端、起始的愚痴；一念无明，就是因欲念而产生的愚痴。 无明之人，不明事理、癫狂痴迷，欲念不断、烦恼不尽。
曾看过一则新闻： 江苏省南通市发生了一起车祸，一辆私家车不小心撞到了路边的消防栓，轿车瞬间翻了一个底朝天，妻子和丈夫都受了伤。 原以为发生这么大的事情，夫妻两人一定会互相埋怨，丈夫怪妻子不会开车，妻子怪丈夫不会安慰人，可事实却不是这样。 夫妻两人从翻倒的车中爬出来，在确认双方并无大碍后，两个人竟一脸开心地在报废的车前拍了张合照来纪念。 照相的时候，丈夫说，和妻子经历的每一件事情，都是值得纪录下来的宝藏。 这则新闻，蕴含着很深的哲理：世间除了生死，其他都是小事；生命无常，想开便是晴天；珍惜当下，才不至于白来人间一趟；生死面前，从容以对，才是最大的智慧…… 其实，这对夫妻，已经用到了佛家所说的“智慧”，进而破除了自身的“无明”。 所以，他们在经历生死之后，更加开心快乐，更是云淡风轻。
无明之症，与先天禀赋有关，最难根治。 欲治无明，就得勤修慧。 慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而勘破烦恼、脱离愚痴。 勤修慧，就能破除无明，就不再生出诸多烦恼。
03看不开的解药：笑
古人云：“道不远人，大道至简。” 道不远人，即“道”并不排斥人，人可以通过正心诚意地修炼而获得。 大道至简，即大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。 人之所以会烦恼，皆因自己看不开、把人和事想得太复杂。
有一个燕国人少小离家去了楚国，一直到老。 人老思乡，他就和人一起回燕国。 在路过晋国的时候同行的人骗他说：“这是燕国的城池。”他听后悲伤不已。 那人又指着楚国的庙宇说：“这是燕国的土地庙。”他顿时叹气。 那人又指晋国的房子说：“这是你祖先的居所。”他顿时流下眼泪。 那人又指着晋国的坟墓说：“这是你先人的坟墓。”他顿时痛哭流涕。 此时同行的人都笑起来了说：“这其实是晋国。”他顿时觉得羞愧。 等到了燕后，见燕国之城社，见先人之庐冢，他悲伤的心思就少多了。
《新唐书·陆象先传》云：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？” 也就是说，天下本来就没有什么事，能让自己烦恼不止，而是自己扰乱自己、自己跟自己过不去罢了。 若能静下心来，理清并消除烦恼之根源，烦恼也就变得简单了。 人活着，若总是因一些小事看不开、想不透，甚至爱钻牛角尖，自然就会“烦恼绵绵无绝期”。 诚如陆游诗云：“一笑俱置之，浮生固多难。” 人生，总是有着太多的艰难，笑一笑，都把它放在一边，不要把它当回事。 如此，就看开了，就不会心烦了。
《格言联璧》有言：“过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节，未来事省得一节是一节。” 过去的事，就让它过去，别纠结；现在的事，做好一件算一件；未来的事，别想太多，不要自寻烦恼。
烦恼并不可怕，关键在于对症下药：执着者，要懂得转化心境；无明者，要坚持勤修智慧；看不开者，要做到凡事一笑置之。 余生，愿你别丢了烦恼之解药：转、慧、笑。
博读 昨天 
佛曰：三千烦恼丝，一丝胜一丝。 人的烦恼，像头发一样多，若不剪掉，则会越来越多。 人为什么会烦恼？ 追根究底，烦恼大多源于执着、无明、看不开。 然而，所有烦恼，都有解药。
01执着的解药：转
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。 事物，随心而转变；环境，由心而造就；烦恼，由心而产生。 其实，一切都没有变，变的是人的心念、心态、心境。 正所谓：境随心转则悦，心随境转则烦。 环境或境遇，随人的心境变化而转化，就会令人愉悦；人的心境，随着环境或境遇的变化而转化，就会令人烦恼。 做人，若能保持良好的心态，逆境就有可能转化为顺境。
有一头驴，掉到了一个很深的废弃的陷阱里。 主人权衡了一下，认为救它上来不划算，走了。 每天，有人往陷阱里倒垃圾，驴很生气：真倒霉，主人不要就算了，就连死也死得不舒服。 可是有一天，它的思维发生了转变，每天都把垃圾踩到自己脚下，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。 终于有一天，它踩着越来越高的垃圾，重新回到了地面上。
人的一生，总会遇到诸多顺境和逆境。 身处顺境时，若太过执着、害怕失去，就会被顺境所困，顺境便转化为逆境。 身处逆境时，不可太执着、不要总抱怨，要懂得转化自己的心境，寻找解决困难的办法，将逆境转化为顺境。 无论顺境逆境，都要明白：思路决定出路，心态筑就格局，心念一变天地宽。 人生最大的成功，莫过于将逆境转化为顺境。
02无明的解药：慧
佛曰：无始无明，一念无明。 无始无明，就是没有开端、起始的愚痴；一念无明，就是因欲念而产生的愚痴。 无明之人，不明事理、癫狂痴迷，欲念不断、烦恼不尽。
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无明之症，与先天禀赋有关，最难根治。 欲治无明，就得勤修慧。 慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而勘破烦恼、脱离愚痴。 勤修慧，就能破除无明，就不再生出诸多烦恼。
03看不开的解药：笑
古人云：“道不远人，大道至简。” 道不远人，即“道”并不排斥人，人可以通过正心诚意地修炼而获得。 大道至简，即大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。 人之所以会烦恼，皆因自己看不开、把人和事想得太复杂。
有一个燕国人少小离家去了楚国，一直到老。 人老思乡，他就和人一起回燕国。 在路过晋国的时候同行的人骗他说：“这是燕国的城池。”他听后悲伤不已。 那人又指着楚国的庙宇说：“这是燕国的土地庙。”他顿时叹气。 那人又指晋国的房子说：“这是你祖先的居所。”他顿时流下眼泪。 那人又指着晋国的坟墓说：“这是你先人的坟墓。”他顿时痛哭流涕。 此时同行的人都笑起来了说：“这其实是晋国。”他顿时觉得羞愧。 等到了燕后，见燕国之城社，见先人之庐冢，他悲伤的心思就少多了。
《新唐书·陆象先传》云：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？” 也就是说，天下本来就没有什么事，能让自己烦恼不止，而是自己扰乱自己、自己跟自己过不去罢了。 若能静下心来，理清并消除烦恼之根源，烦恼也就变得简单了。 人活着，若总是因一些小事看不开、想不透，甚至爱钻牛角尖，自然就会“烦恼绵绵无绝期”。 诚如陆游诗云：“一笑俱置之，浮生固多难。” 人生，总是有着太多的艰难，笑一笑，都把它放在一边，不要把它当回事。 如此，就看开了，就不会心烦了。
《格言联璧》有言：“过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节，未来事省得一节是一节。” 过去的事，就让它过去，别纠结；现在的事，做好一件算一件；未来的事，别想太多，不要自寻烦恼。
烦恼并不可怕，关键在于对症下药：执着者，要懂得转化心境；无明者，要坚持勤修智慧；看不开者，要做到凡事一笑置之。 余生，愿你别丢了烦恼之解药：转、慧、笑。
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