嗔恨，是根本烦恼之一，能违害慈悲，障碍圣道，更能恼乱自他，使人心烦躁不安，趋向堕落。如《华严经》所说“一念嗔心起，百万障门开”。人心生嗔，多因逆境，或来自人事界的毁谤怒骂，侮辱与逼害。或因自然界的严寒酷暑，或风水火灾，或因贪求不遂，心中懊恼，或因疾病绵缠，身心苦恼，不自觉怒火中烧，迁怒他人，造诸恶业，现世烦躁不安，来世必招三恶道苦，是以欲免轮回苦，必须善护嗔心，勿使嗔火蔓延不息。
降伏嗔心主要方法，是以慈悲心，修忍辱行。忍辱，非懦夫行为，亦非匹夫之勇，而是正人君子的美德。一个修养有素的正人君子，必能谦恭忍让，对他人无理取闹，横加毁谤怒骂，或自然界种种灾害，都能安然忍受，不为所动，不生嗔心，不思报复。故佛说“能行忍者，名为有力大人”。如弥勒菩萨化身的布袋和尚，又如文殊、普贤菩萨化身的寒山、拾得二大士，皆劝世人修忍辱波罗密。

嗔恨，是根本烦恼之一，能违害慈悲，障碍圣道，更能恼乱自他，使人心烦躁不安，趋向堕落。如《华严经》所说“一念嗔心起，百万障门开”。人心生嗔，多因逆境，或来自人事界的毁谤怒骂，侮辱与逼害。或因自然界的严寒酷暑，或风水火灾，或因贪求不遂，心中懊恼，或因疾病绵缠，身心苦恼，不自觉怒火中烧，迁怒他人，造诸恶业，现世烦躁不安，来世必招三恶道苦，是以欲免轮回苦，必须善护嗔心，勿使嗔火蔓延不息。
降伏嗔心主要方法，是以慈悲心，修忍辱行。忍辱，非懦夫行为，亦非匹夫之勇，而是正人君子的美德。一个修养有素的正人君子，必能谦恭忍让，对他人无理取闹，横加毁谤怒骂，或自然界种种灾害，都能安然忍受，不为所动，不生嗔心，不思报复。故佛说“能行忍者，名为有力大人”。如弥勒菩萨化身的布袋和尚，又如文殊、普贤菩萨化身的寒山、拾得二大士，皆劝世人修忍辱波罗密。

#念佛往生[超话]#

这个故事告诉我们，“人心生一念，天地尽皆知”，人没有能偷做了的事，瞒得了别人瞒不了天地，一个小小的念头和只言片语，都会引起法界的振动，在天地间留下不可磨灭的印记。
所以，我们起心动念要敬畏天地，时刻保持一颗善良的心，与具有正能量的信息相交感，与天地间的正义之神为伴侣。

7#修行##灵魂有香气#