#羡入四月[超话]#
真的很心累 大家发帖之前能不能先注意一下格式啊[允悲]
评论不要再复制粘贴了，容易被判为水贴。多多互动啊！可以每人准备一句评论（超过十五字）
文案如下：⬇️
但屈指西风几时来 又不道流年暗中偷换。—苏轼
遗忘世间常态，寄人间之慕于星海，值得觊觎一眼
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐 ——《天净沙·夏》
“想要美好的瞬间静止，难过的时刻快进，‘可时间只负责流逝’。”
“这个世界乱糟糟的，而你干干净净，可以悬在我的心上，作太阳和月亮。”
风说了很多 把夏天注的盈满。
我一定要去寻找，就算无尽的星辰令我的探寻希望渺茫，就算我必须单枪匹马。
黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。
假如一个人的节奏感足够强势，他在地上画出的横竖，就会不由自主地影响其他人。
无论走到哪里都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。——圣埃克苏佩里《小王子》
我最怀恋那一年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
有人在夜市或小食摊的烟火气中长歌纵酒，也有人眼波流转迎面撞进夏日晚风。
我热爱一切不彻底的事物，琥珀里的时间，微暗的火，一生都在半途而废，一生都怀抱热望。
我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的阳光，还有每天的你。
白昼用鲜长的时间轴吞挟了无垠的事件，因此我们最好的记忆总在夏天，最坏的记忆也在。太阳永曜，夏天它永不饱和。
当我对世事厌倦的时候，我就会想到你。想到你在世界的某个地方生活着、存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。
希望我们能遇到一个干净的人，没有蓄谋已久的离开，没有藏着掖着的行为，只把真诚给你，阳光给你，最好给你。
生命中曾经拥有过的灿烂，
原来终究都需要用寂寞来偿还。
雨声潺潺,像住在溪边,宁愿天天下雨,
以为你是因为下雨不来。
一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝。
可这种心情很长，如高山大川，连绵不绝。
如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把
火把雪都烧了，烧成另一个春天。
愿你生命中有够多的云翳，
来造一个美丽的黄昏。
——冰心《谈生命》
我们无法在时间的长河中垂钓，
但我们可以将对苦难的诘问，
化为觅渡的力量。
——雨果
人生意义到底是什么呢？
吃得好一点，睡得好一点，
多玩玩，不羡慕别人，
不听管束，多储蓄人生经验，
死而无憾，
这就是最大的意义吧，
一点也不复杂。
——蔡澜 《不如任性过生活》
第一次见你的时候，
我的心里已经炸成了烟花，
需要用一生来打扫灰炉。
你在黄昏寄一场梦给我，
满载相思的欢喜和宇宙的星辰，
你不是她们所说的温柔的人，
你是温柔本身。
也许任何东西，得到之前，不要轻言珍贵，失去之前，不要轻言轻贱。
——于娟《此生未完成》
“知道为什么亲吻的时候要闭着眼睛吗?
“因为他们彼此都太闪耀。”
——歌德《格言诗》
我好想采一朵那粉红的云彩，
把你放在上面推来推去。
世上没有任何一个人能永远陪着另一个人。
人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离。不是死别，就是生离。
我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。
世上的人大半不会用自己的脑袋思考，
而且越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
——村上春树
"诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎"。
年轻的时候，多忙活点，是好事，不管是徒劳的还是有用的，这都促使你成熟。
在这个你看我，我看你的社会里，
所谓的正确不过就是与他人相似而已。
如果命运是一条孤独的河流，
谁会是你灵魂的摆渡人？
雨声潺潺,像住在溪边,宁愿天天下雨,
以为你是因为下雨不来。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有
趣的事，倘能如我愿，我的一生就算成功。
生命中曾经拥有过的灿烂，
原来终究都需要用寂寞来偿还。
有人捏着你的罪过依依不饶，但总有人不在乎你的一切，跨过山河来保护你，就像漫漫长夜总有天明
我会成为你的港湾，知晓你的缺憾而不试图更改，知晓你的净土而不轻易踏足
没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡
于浩歌之际中寒 于天上看见深渊 于一切眼中看见无所有 于无所希望中得救
或许你并不熠熠生辉吧，甚至有点木讷。但你本身就是星星，就是浪漫
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遗忘世间常态，寄人间之慕于星海，值得觊觎一眼
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐 ——《天净沙·夏》
“想要美好的瞬间静止，难过的时刻快进，‘可时间只负责流逝’。”
“这个世界乱糟糟的，而你干干净净，可以悬在我的心上，作太阳和月亮。”
风说了很多 把夏天注的盈满。
我一定要去寻找，就算无尽的星辰令我的探寻希望渺茫，就算我必须单枪匹马。
黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。
假如一个人的节奏感足够强势，他在地上画出的横竖，就会不由自主地影响其他人。
无论走到哪里都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。——圣埃克苏佩里《小王子》
我最怀恋那一年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
有人在夜市或小食摊的烟火气中长歌纵酒，也有人眼波流转迎面撞进夏日晚风。
我热爱一切不彻底的事物，琥珀里的时间，微暗的火，一生都在半途而废，一生都怀抱热望。
我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的阳光，还有每天的你。
白昼用鲜长的时间轴吞挟了无垠的事件，因此我们最好的记忆总在夏天，最坏的记忆也在。太阳永曜，夏天它永不饱和。
当我对世事厌倦的时候，我就会想到你。想到你在世界的某个地方生活着、存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。
希望我们能遇到一个干净的人，没有蓄谋已久的离开，没有藏着掖着的行为，只把真诚给你，阳光给你，最好给你。
生命中曾经拥有过的灿烂，
原来终究都需要用寂寞来偿还。
雨声潺潺,像住在溪边,宁愿天天下雨,
以为你是因为下雨不来。
一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝。
可这种心情很长，如高山大川，连绵不绝。
如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把
火把雪都烧了，烧成另一个春天。
愿你生命中有够多的云翳，
来造一个美丽的黄昏。
——冰心《谈生命》
我们无法在时间的长河中垂钓，
但我们可以将对苦难的诘问，
化为觅渡的力量。
——雨果
人生意义到底是什么呢？
吃得好一点，睡得好一点，
多玩玩，不羡慕别人，
不听管束，多储蓄人生经验，
死而无憾，
这就是最大的意义吧，
一点也不复杂。
——蔡澜 《不如任性过生活》
第一次见你的时候，
我的心里已经炸成了烟花，
需要用一生来打扫灰炉。
你在黄昏寄一场梦给我，
满载相思的欢喜和宇宙的星辰，
你不是她们所说的温柔的人，
你是温柔本身。
也许任何东西，得到之前，不要轻言珍贵，失去之前，不要轻言轻贱。
——于娟《此生未完成》
“知道为什么亲吻的时候要闭着眼睛吗?
“因为他们彼此都太闪耀。”
——歌德《格言诗》
我好想采一朵那粉红的云彩，
把你放在上面推来推去。
世上没有任何一个人能永远陪着另一个人。
人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离。不是死别，就是生离。
我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。
世上的人大半不会用自己的脑袋思考，
而且越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
——村上春树
"诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎"。
年轻的时候，多忙活点，是好事，不管是徒劳的还是有用的，这都促使你成熟。
在这个你看我，我看你的社会里，
所谓的正确不过就是与他人相似而已。
如果命运是一条孤独的河流，
谁会是你灵魂的摆渡人？
雨声潺潺,像住在溪边,宁愿天天下雨,
以为你是因为下雨不来。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有
趣的事，倘能如我愿，我的一生就算成功。
生命中曾经拥有过的灿烂，
原来终究都需要用寂寞来偿还。
有人捏着你的罪过依依不饶，但总有人不在乎你的一切，跨过山河来保护你，就像漫漫长夜总有天明
我会成为你的港湾，知晓你的缺憾而不试图更改，知晓你的净土而不轻易踏足
没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡
于浩歌之际中寒 于天上看见深渊 于一切眼中看见无所有 于无所希望中得救
或许你并不熠熠生辉吧，甚至有点木讷。但你本身就是星星，就是浪漫
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我!”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉;苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身!倒了又起，倒了再起!
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊!我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么?”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证?”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨;如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。 https://t.cn/z8Lt24w
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我!”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉;苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身!倒了又起，倒了再起!
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊!我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么?”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证?”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨;如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
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巨婴渣男不配？
谨以此文献给从三月骂温客行到现在的兽抚慰
（仅关于山河令剧版周子舒不合理的角色逻辑，与天涯客周子舒无关，我很喜欢天涯客的周子舒。）
世界上本没有骂剧周的人，温客行挨的骂多了，也就有了骂周子舒的人。 ——《你i温爹》
❣️『周子舒的角色逻辑』
《山河令》的周子舒成立天窗为争权夺利辅佐晋王，杀害朝廷忠臣，杀害幼子妇孺，对师弟无辜的心上人也痛下狠手，四季山庄八十一号人全部赔在了朝堂之上。这样一个角色之前的人生经历，称得上是一个"反派朝廷走狗"。于是在作品的开端，他亲手用钉刑杀死了四季山庄最后一人之后，为自己钉下了最后一根七窍三秋钉，留了三年的活路，离开朝堂寻求解脱。
他隐去身份抹去姓名，更改容貌，为的是无拘无束的在江湖中度过所生不多的时日。而未曾想过的是，他与他的"知己"温客行，于这样一个江湖中相遇了，彼时的他正在桥下"晒太阳"。而"晒太阳"并不只是简单的角色行为，原著中更暗指了周子舒离开朝堂无所求自在潇洒的释然心态，而在温客行说出"晒太阳"之后，周子舒便也心下了然，这位便是他的知己。于是以江湖为主线的剧情以周子舒的视角围绕着温客行的故事展开。
天涯客的情节，以温客行步步为营而推进，周子舒常常是被动的被带入剧情之中。离开朝堂的释然与洒脱，使他从未想过要与江湖纷争建立联系，多数情况都是看客的心态。而山河令的周子舒，离开朝堂的动机以及他的释然与洒脱早已被抛之脑后，将自己置身于另一场尔虞我诈之中，从这里开始剧版的周子舒已经立不住了。而更难以理解的是，看过太多朝廷阴暗面的周首领，不但看不透江湖丑恶，还失去了朝廷组织头目慎思明辨的能力，仿佛变为了另外一个人。
❣️『名不副实的山河令知己情』
直到山河令魔改的散布琉璃甲剧情之前，温客行的人设多多少少都有一些原著的影子。从编剧弱化ooc温客行人设给温客行强扣害死好人的帽子开始，接近原著温客行的人设开始崩塌，成为了周子舒居高临下的审判与"救赎"的圣人之路的垫脚石。而这也导致这部作品的人物羁绊从始至终无法对等，一切都靠弱化温客行来成就另一个人设，一切都是温客行单方面的削足适履。
在已确立山河令的核心"知己情"的情况下，温客行身怀血海深仇，周子舒不问缘由，一句"没想到你是真的疯"转身离开，而后不告而别，把重新整理情绪鼓起勇气再次面对他的"知己"温客行留在原地。温客行作为受害者，深知江湖丑恶，表达了对正道伪善者的厌恶，周子舒又一句"道不同不相为谋"将他留在原地。而在温客行表明自己想做的事是"将不属于这世间的魑魅魍魉全都赶回他们的十八层地狱"之时，周子舒却仍然以自己的一孔之见，认为温客行无法揣测人心，并表示"你错的还不够多吗"。单方面的审判，一次又一次的否认，都是抹杀温客行人格的凶器。
在与原著大相径庭的剧版的设定中，二人在年幼时有过短暂的交集，温客行曾是四季山庄未能拜入门下的弟子。如若剧中的周子舒有心，他理应有被惦念的一席之地，而早期剧情中的周子舒却从未提及他的这位师弟，在与温客行接触的过程中，甚至一度坚信他是容炫夫妇的遗孤，并坚定认为不承认自己身份的温客行对他不坦诚。在温客行知道他命不久矣之时，他对为他而伤心的知己说"你这副凄凄惨惨的样子给谁看"，再度把他留在原地。而在他知道温客行真实身份后，周子舒第一反应是四季山庄后继有人，要从未拜入师门的温客行替他重建四季山庄。
试问理应高瞻远瞩释然洒脱慎思明辨的周子舒何处去寻？而天涯客原著一见如旧无需多言便心意相通的浪漫知己情又如何立得住？
❣️『师兄弟线的单向救赎和立不住的圣父人设』
小初nada对于周子舒的理解与塑造完全与原著相悖。原著的周子舒向死而生，内心豁然。遇见温客行之后，随着他的复仇之路被卷入江湖纷争，从未否认过温客行，他懂温客行，爱他心疼他，想过要把他"当个小白脸养着"，最终也因温客行有了生的念头。而剧中的早期的周子舒对温客行只有一而再的贬低与否认，态度转变是自他知道温客行是他曾经未能入门的师弟开始。
周子舒对温客行的认可，不是认可了他鬼主谷主的身份，不是因为他是一个完美受害者，而是认可了他是他曾经的师弟。如果没有剧版改编的师弟这层关系，周子舒还会对如今这样的温客行有所宽容吗？
周子舒要他的师弟"改邪归正"，要他"放下屠刀立地成佛"，屈膝成为四季山庄"不孝"二弟子。下跪剧情的改编，完完全全的忽略了温客行的苦难经历，将其所成就塑造的温客行人格踩在脚下，只为让周子舒与过去心狠手辣害死无数同门的自己和解。编剧美其名曰给了温客行一条还阳路，实则要求温客行放弃血海深仇重塑自我，去救赎并成就一个明明自己问心有愧却一再要求温客行削足适履，前后矛盾人设根本立不住的圣人。
而剧中的温客行未曾拜入四季山庄，未曾得到名门正派的春风雨露，却被要求放弃自己的仇恨，屈膝承认未曾拥有的身份，重振周子舒的四季山庄，从未有人为他设身处地想过，他乐意与否，快活与否，而是建立在道德绑架下，温客行理应怎样，他必须接受师弟的身份和重振四季山庄的担子，改编的这条师兄弟竹马线，根本就是对周子舒的单向救赎，处处显现着无法自洽的逻辑。
剧里温客行被“知己”质疑，否认，为成就他人人设被魔改，剧外KOL带头营销，某方团队脂粉发洗脑包，剧版温客行一直惨遭污名化，被各种恶毒话语攻击，各处平台论坛充斥着对角色的谩骂与攻击，“巨婴”“郭蝻”“死了全家有娘生没娘养的小畜生”
可在山河令的剧情之中，温客行愿意为了救周子舒承认自己是"蠢货"，前辈称要他去大街上跪三月，他毫不犹豫的应下。周子舒得救的希望源于前辈欠下温客行父母的人情。忽略他的痛苦，否认他的人格，他放下一切陪着周子舒回到四季山庄，洗手作羹汤，被唤作"奴才"。温客行不回家，师徒二人便连一碗面也吃不上。谁巨婴？谁渣男？谁不配？
温客行吐血，无人关心温客行疼不疼，只知道周子舒讨厌血却愿意用袖子擦血，他好爱他。
温客行从噩梦中醒来，因对方对其师弟身份的强调产生了自我怀疑和逃避，无人关心温客行是否痛苦，只关心温客行未曾抱抱亲亲安慰受位角色。
因周子舒需要修养不宜操劳，温客行决定自己承担一切，了结一切后回来陪周子舒拔钉，人人都希望周子舒拔钉期间不再生是非，谁能料想后续发展？而编剧能力不足所造就的结果就是，至今为止温客行仍在承受被强行捏造出的"阴间饭局"的所有的恶意。
温客行失去妹妹，为妹妹复了仇，身受重伤，几乎是将死之人，死前对妹妹的死的悔恨与惦念却变成攻击，两位演员的工具。
结局温客行以筋脉尽断为代价，以命换命为周子舒换来了一线生机。完结两个月了，满世界的咯噔文学，关于温客行的永远是怨怼。我真心发问，是什么让当代网友把所有恶意发泄在另一个角色身上？纸片人不会说话就没有人权吗？
山河令的温客行总在被要求，他不能报仇，不能为知己伤心，他应当做个好人，应当替人重振四季山庄，他不能手刃仇人，应当打开鬼谷大门。于是他失去了一切。山河令的温客行遇见了一个根本不懂他的周子舒，让温客行在一次一次的被否认中自我怀疑自我厌恶，在这样的重压之下将自己变成了另外一个人。而最终失去了一切的他也选择了一心赴死，失去了活下去的念头。我愿相信在天涯客的其他平行世界，温客行有懂他的知己周子舒，不必承受这些苦难。而人间这一遭，也有为他写信向他表白的演员和众多粉丝爱他。山河令不配，剧周也不配罢了。
再分享一些周子舒的演员张老师的彩蛋：
"我觉得温客行比较好演"
"想演温客行"
"温客行就是反派"
"女儿坚决不能嫁给温客行"
"温客行也不知道自己想要的是什么"
"周子舒的另一个知己"
"戏里周子舒，戏外温客行"
"我就是周子舒"
"最好的结局应该是周子舒活过三年就死"
你跟我说这是了解角色？这是尊重和体面？
谨以此文献给从三月骂温客行到现在的兽抚慰
（仅关于山河令剧版周子舒不合理的角色逻辑，与天涯客周子舒无关，我很喜欢天涯客的周子舒。）
世界上本没有骂剧周的人，温客行挨的骂多了，也就有了骂周子舒的人。 ——《你i温爹》
❣️『周子舒的角色逻辑』
《山河令》的周子舒成立天窗为争权夺利辅佐晋王，杀害朝廷忠臣，杀害幼子妇孺，对师弟无辜的心上人也痛下狠手，四季山庄八十一号人全部赔在了朝堂之上。这样一个角色之前的人生经历，称得上是一个"反派朝廷走狗"。于是在作品的开端，他亲手用钉刑杀死了四季山庄最后一人之后，为自己钉下了最后一根七窍三秋钉，留了三年的活路，离开朝堂寻求解脱。
他隐去身份抹去姓名，更改容貌，为的是无拘无束的在江湖中度过所生不多的时日。而未曾想过的是，他与他的"知己"温客行，于这样一个江湖中相遇了，彼时的他正在桥下"晒太阳"。而"晒太阳"并不只是简单的角色行为，原著中更暗指了周子舒离开朝堂无所求自在潇洒的释然心态，而在温客行说出"晒太阳"之后，周子舒便也心下了然，这位便是他的知己。于是以江湖为主线的剧情以周子舒的视角围绕着温客行的故事展开。
天涯客的情节，以温客行步步为营而推进，周子舒常常是被动的被带入剧情之中。离开朝堂的释然与洒脱，使他从未想过要与江湖纷争建立联系，多数情况都是看客的心态。而山河令的周子舒，离开朝堂的动机以及他的释然与洒脱早已被抛之脑后，将自己置身于另一场尔虞我诈之中，从这里开始剧版的周子舒已经立不住了。而更难以理解的是，看过太多朝廷阴暗面的周首领，不但看不透江湖丑恶，还失去了朝廷组织头目慎思明辨的能力，仿佛变为了另外一个人。
❣️『名不副实的山河令知己情』
直到山河令魔改的散布琉璃甲剧情之前，温客行的人设多多少少都有一些原著的影子。从编剧弱化ooc温客行人设给温客行强扣害死好人的帽子开始，接近原著温客行的人设开始崩塌，成为了周子舒居高临下的审判与"救赎"的圣人之路的垫脚石。而这也导致这部作品的人物羁绊从始至终无法对等，一切都靠弱化温客行来成就另一个人设，一切都是温客行单方面的削足适履。
在已确立山河令的核心"知己情"的情况下，温客行身怀血海深仇，周子舒不问缘由，一句"没想到你是真的疯"转身离开，而后不告而别，把重新整理情绪鼓起勇气再次面对他的"知己"温客行留在原地。温客行作为受害者，深知江湖丑恶，表达了对正道伪善者的厌恶，周子舒又一句"道不同不相为谋"将他留在原地。而在温客行表明自己想做的事是"将不属于这世间的魑魅魍魉全都赶回他们的十八层地狱"之时，周子舒却仍然以自己的一孔之见，认为温客行无法揣测人心，并表示"你错的还不够多吗"。单方面的审判，一次又一次的否认，都是抹杀温客行人格的凶器。
在与原著大相径庭的剧版的设定中，二人在年幼时有过短暂的交集，温客行曾是四季山庄未能拜入门下的弟子。如若剧中的周子舒有心，他理应有被惦念的一席之地，而早期剧情中的周子舒却从未提及他的这位师弟，在与温客行接触的过程中，甚至一度坚信他是容炫夫妇的遗孤，并坚定认为不承认自己身份的温客行对他不坦诚。在温客行知道他命不久矣之时，他对为他而伤心的知己说"你这副凄凄惨惨的样子给谁看"，再度把他留在原地。而在他知道温客行真实身份后，周子舒第一反应是四季山庄后继有人，要从未拜入师门的温客行替他重建四季山庄。
试问理应高瞻远瞩释然洒脱慎思明辨的周子舒何处去寻？而天涯客原著一见如旧无需多言便心意相通的浪漫知己情又如何立得住？
❣️『师兄弟线的单向救赎和立不住的圣父人设』
小初nada对于周子舒的理解与塑造完全与原著相悖。原著的周子舒向死而生，内心豁然。遇见温客行之后，随着他的复仇之路被卷入江湖纷争，从未否认过温客行，他懂温客行，爱他心疼他，想过要把他"当个小白脸养着"，最终也因温客行有了生的念头。而剧中的早期的周子舒对温客行只有一而再的贬低与否认，态度转变是自他知道温客行是他曾经未能入门的师弟开始。
周子舒对温客行的认可，不是认可了他鬼主谷主的身份，不是因为他是一个完美受害者，而是认可了他是他曾经的师弟。如果没有剧版改编的师弟这层关系，周子舒还会对如今这样的温客行有所宽容吗？
周子舒要他的师弟"改邪归正"，要他"放下屠刀立地成佛"，屈膝成为四季山庄"不孝"二弟子。下跪剧情的改编，完完全全的忽略了温客行的苦难经历，将其所成就塑造的温客行人格踩在脚下，只为让周子舒与过去心狠手辣害死无数同门的自己和解。编剧美其名曰给了温客行一条还阳路，实则要求温客行放弃血海深仇重塑自我，去救赎并成就一个明明自己问心有愧却一再要求温客行削足适履，前后矛盾人设根本立不住的圣人。
而剧中的温客行未曾拜入四季山庄，未曾得到名门正派的春风雨露，却被要求放弃自己的仇恨，屈膝承认未曾拥有的身份，重振周子舒的四季山庄，从未有人为他设身处地想过，他乐意与否，快活与否，而是建立在道德绑架下，温客行理应怎样，他必须接受师弟的身份和重振四季山庄的担子，改编的这条师兄弟竹马线，根本就是对周子舒的单向救赎，处处显现着无法自洽的逻辑。
剧里温客行被“知己”质疑，否认，为成就他人人设被魔改，剧外KOL带头营销，某方团队脂粉发洗脑包，剧版温客行一直惨遭污名化，被各种恶毒话语攻击，各处平台论坛充斥着对角色的谩骂与攻击，“巨婴”“郭蝻”“死了全家有娘生没娘养的小畜生”
可在山河令的剧情之中，温客行愿意为了救周子舒承认自己是"蠢货"，前辈称要他去大街上跪三月，他毫不犹豫的应下。周子舒得救的希望源于前辈欠下温客行父母的人情。忽略他的痛苦，否认他的人格，他放下一切陪着周子舒回到四季山庄，洗手作羹汤，被唤作"奴才"。温客行不回家，师徒二人便连一碗面也吃不上。谁巨婴？谁渣男？谁不配？
温客行吐血，无人关心温客行疼不疼，只知道周子舒讨厌血却愿意用袖子擦血，他好爱他。
温客行从噩梦中醒来，因对方对其师弟身份的强调产生了自我怀疑和逃避，无人关心温客行是否痛苦，只关心温客行未曾抱抱亲亲安慰受位角色。
因周子舒需要修养不宜操劳，温客行决定自己承担一切，了结一切后回来陪周子舒拔钉，人人都希望周子舒拔钉期间不再生是非，谁能料想后续发展？而编剧能力不足所造就的结果就是，至今为止温客行仍在承受被强行捏造出的"阴间饭局"的所有的恶意。
温客行失去妹妹，为妹妹复了仇，身受重伤，几乎是将死之人，死前对妹妹的死的悔恨与惦念却变成攻击，两位演员的工具。
结局温客行以筋脉尽断为代价，以命换命为周子舒换来了一线生机。完结两个月了，满世界的咯噔文学，关于温客行的永远是怨怼。我真心发问，是什么让当代网友把所有恶意发泄在另一个角色身上？纸片人不会说话就没有人权吗？
山河令的温客行总在被要求，他不能报仇，不能为知己伤心，他应当做个好人，应当替人重振四季山庄，他不能手刃仇人，应当打开鬼谷大门。于是他失去了一切。山河令的温客行遇见了一个根本不懂他的周子舒，让温客行在一次一次的被否认中自我怀疑自我厌恶，在这样的重压之下将自己变成了另外一个人。而最终失去了一切的他也选择了一心赴死，失去了活下去的念头。我愿相信在天涯客的其他平行世界，温客行有懂他的知己周子舒，不必承受这些苦难。而人间这一遭，也有为他写信向他表白的演员和众多粉丝爱他。山河令不配，剧周也不配罢了。
再分享一些周子舒的演员张老师的彩蛋：
"我觉得温客行比较好演"
"想演温客行"
"温客行就是反派"
"女儿坚决不能嫁给温客行"
"温客行也不知道自己想要的是什么"
"周子舒的另一个知己"
"戏里周子舒，戏外温客行"
"我就是周子舒"
"最好的结局应该是周子舒活过三年就死"
你跟我说这是了解角色？这是尊重和体面？
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