杭州有位名妓叫瑞云，生得肤白貌美。十四岁那年，鸨母让她接客，瑞云红着脸说：这是我的第一次，不能太随便。客人给多少钱由妈妈决定，但是接待谁，希望由我来挑选。老鸨答应了，客人住一晚要给她三十两银子。
从此，瑞云在宜阑院每天见客，求见的客人必须有见面礼，付重金者可博弈送画，薄者则杯茶相待，没多久瑞云的名字就远近闻名。

余杭县有个叫贺生的才子，家中不太富裕，有天，贺生与朋友陈兄相约在外吃酒，碰巧见到了在外招待客人的瑞云和鸨母，瑞云国色之貌，只一眼而就让贺生痴了。

第二日，贺生带了点礼物去拜访，他担心瑞云看他是个穷书生，不把他放在眼里，没想到等到相见时一交谈，贺生才知晓，瑞云不但艳绝天下，而且才情过人。瑞云招待贺生十分殷勤，两个人坐在一起谈了很久。瑞云眉目含情作了首诗给贺生。

“何事求浆者，蓝桥叩晓关？有心寻玉杵，端只在人间。”

贺生看了喜欢极了，有许多话正想说，忽然小丫鬟小红进来，说鸨母让张瑞云招待客人。

贺生匆匆告别，回家以后反复品读瑞云的诗作，就连睡梦里也思念着瑞云的名字。

这样过了一两天，又带了礼物去见瑞云，瑞云见到贺生很高兴。瑞云想把自己交给知己之人，但是没料到贺生拒绝了自己，贺生说：“我是个穷书生，能献给你的，只是我的一片深情。我用来见你的这一点点钱，已经是我的全部财产了，怎么敢再有别的要求呢?”

两人就这样对面坐着，谁也不说话，鸨母见贺生坐了很长时间没出来。鸨母瞧不上贺生这种穷书生，像他们这种地方，谁有钱谁就是爷， 贺生哪能瞧不出，可自己家境不富裕，这种情况下也只得走了。

离开了宜阑院，他心里非常愁闷，想卖掉所有的家产换得一夜之欢。结果，陈兄得知贺生的想法，连忙劝解就算换得了一夜，天亮还得分别，就算不为将来考虑，也不能不为家人考虑。

贺生听了陈兄的劝解，心灰意冷，心知自己与瑞云有缘无份。为了断了自己的念头。从那天起，就与瑞云断了音信。

几个月的时间转瞬即逝，瑞云盼星星盼月亮的，但贺生却始终不见踪影。瑞云几个月来拒绝接客，鸨母现在对瑞云尤为不满，想强迫她随便找一个人。

一天，有一个秀才带着赠礼来到了宜阑院。想和瑞云见上一面，进屋后，秀才看到瑞云珍藏着贺生笔墨，和瑞云坐着说了一会儿话，便起来用手指头按了一下瑞云的额头，随即一转身就消失了。

小红看到了瑞云额头上有一个墨迹，接了些水让瑞云洗了洗。但是墨迹越洗越清楚，过几天墨痕渐渐扩大。

老鸨看到瑞云的模样也吓了一大跳，带瑞云看郎中，可是他们全都束手无策。

老鸨看瑞云救不回来，想着这些年的投入全部浪费，将瑞云赶到厨房，叫她和婢女们一块干活烧火挑水。瑞云身体很弱干不了重活，一天比一天憔悴起来。

贺生偶尔听了瑞云的遭遇，就来到宜阑院看瑞云，但是瑞云不愿意抬头让他看见自己丑陋的模样，贺生也不气馁，好心安慰了一番。

贺生打算给瑞云赎身，鸨母想留着瑞云也赚不到钱，当即答应了，但是鸨母却要500银子的赎金。虽然500两银子并不多，但是贺生的家庭不富裕，贺生回去卖了家里的田地，凑了500两银子。

瑞云到贺生家，激动得直哭，不敢与贺生以夫妻自居，愿意做妾。

贺生就说：“人生得一知己足矣。你漂亮的时候能对我如此看重，如今你变成这样，我又怎能忘了你的恩情？”于是贺生守着瑞云，再也不娶。很多人都嘲笑贺生，但贺生的感情越来越坚贞。

就这样，瑞云每天照顾着贺生的饮食起居，贺生就每日读着书，瑞云看出贺生对自己的真心，就安心地当起了贺生的妻子，但心里总是有些自卑。

有天，贺生去苏州办事，回家遇见一个秀才，秀才问贺生杭州的名妓瑞云近来怎么样了。

贺生说嫁人了，因为瑞云得了一种怪病，所以要价不高，只花了500两银子，不过这也使得那位得瑞云丈夫倾家荡产了，但黄金有价人无价。

秀才说：实不相瞒，当年，我也曾有幸。一睹瑞云小姐的芳容，如此绝代佳人，竟然流落风月，实在可惜，小生我略施小计，让她变丑，以便让她能遇到真心爱她的人。

贺生听了问道：这么说，瑞云额上的墨迹是你点的了，既然能点上，不知可否除去？

秀才说：这又如何不能啊，只有以心诚之人真心待她，和瑞云同结百年，我才能替她去掉。

贺生听了恳求道：我便是瑞云的夫婿呀，求能救救瑞云吧。

秀才听完：看来你是有真才实学的人，不为美丑而所变心，实在可敬，请君速归，我在略施小计，还你一个绝代佳人。

贺生就是喜笑颜开跑回家，却见秀才早已在自家院中等候多时，秀才让瑞云去井边打水，只见秀才手指一点，忽然间便烟雾弥漫，但烟雾散去，瑞云一看到水中倒映的自己光洁艳丽，就从当年见到贺生时一样艳丽。但是那秀才也已不知踪影，只听得从远处传来秀才祝福两人白头偕老的声音。

夫妻俩人非常感激秀才，连忙跪拜，心想秀才大概是个仙人吧。
以上故事来自于聊斋志异《瑞云》。在这个看脸的时代，谁能做到跟贺生一样呢？

#历史那些事#

0921

今天和同仔在3W的外面聊了很多杂七杂八的天；以下是两片天的摘录。

（一）
说到关于时尚和穿着。我说，曾经看到一个论述很有道理，也很有意思：
「其实与时尚相关的核心问题，只有以下四个。
1）你是一个怎样的人？
2）你希望呈现给他者的是怎样的自己？
3）你能够接受1）与2）之间存在多少偏差？
4）你愿意为了实现2）的目标而付出多少努力？」

所以我觉得，所谓“穿衣自由”，实质上并不是指“在公众道德接受范围内能穿多少就穿多少”，而是“能否通过穿着自由地展现自己的性格与特点”，即与以上问题相关。如果一个人的穿着是迫于环境而违心的、与真实自我性格相悖的，可以说是一种不自由；如果一个人由于自身原因而难以弥合1）与2）之间的鸿沟，也可以算作一种不自由。
想到这个是因为前段时间去了北/电。最大的感触不是北/电帅哥美女好多，也不是艺术氛围浓厚，而是能够鲜明感受到的穿衣自由的氛围。每个人都穿得很有自我，仿佛可以透过他们包裹着肉体的outfit看到灵魂的性格。暗黑的、游牧的、甜美的、亚的。我一个学编导的同学穿着紧身的背心和宽松的、落下一边肩带的牛仔背带裤，那时我莫名能够想象到她穿着这身在片场工作的样子。
但是在P/大，穿衣呈现出一些同质化。绝大多数男生好像复制粘贴一样穿着T恤、格子衫和牛仔裤：或许是本身就能够接受1）与2）之间的较大偏差，又或许是并不觉得目标2）是一件值得付出很多的事。甚至我隐约觉得，大家也许被当下的审美和身材焦虑绑架后都变得有些不情愿再穿喜欢的衣服，夏天好像极少见到有人穿tank top或是任何无袖的衣服。

（二）
今天从上海讲到深圳，提到深圳的underground club，于是又从深圳说回北京。前两个月在北京去了一家好像很有名的underground club——我这辈子都没一次性见过那么多亚逼。没有眉毛的、头发五颜六色的、打着唇钉鼻钉眉钉的、穿着拖到膝盖以下的宽松t恤的，我简直刘姥姥初进大观园，心想我们是不是为数不多拥有完整五官的访客。
那地方很闷热，没有半点凉气，座位自然也是没有。我本人比较土，蹦的都是boun/ce的土迪，固然是听不懂tech/no的嗨点，哪里见过tech/no的这种场面，局促地像从被抓来参加外星派对的地球人，听一些神秘迷离的外星音乐。搞不懂tech/no的鼓点怎么这么均一，宛如有人在我头上套了个金属罩，并以匀速强健有力地用金属棒一下一下地敲打，我的脑袋快速跟着共振。
那天我们去其实主要也是想看看dra/g qu/een表演。DQ在二楼，很好，我们也在二楼。但美中不足的是，二楼是个平地。什么概念呢？DQ出场了，前排一米八的亚逼们激动尖叫了，我们看着黑压压的前方也开始伴随尖叫了。DQ表演了，前排一米八的亚逼们相互手舞足蹈了，我们看着黑压压的前方也尝试假嗨了。古有盲人摸象，今有盲人品DQ表演，大概是这么个道理。
最吓人的是快到午夜，旁边的一个妹妹突然放声大哭了起来，是真的在哭。猛然间，她以自己的双脚为轴心，以身体为轴直挺挺地向下倒去，头着地躺在了地上，继续放声痛哭。我们凑上去帮了把手把她扶走，但我还是很震惊：这也太有宗教仪式的味道了吧！
总之那天似乎进去一个小时后就出来了，我们大口呼吸着地上的新鲜空气。

#哈利波特魔法觉醒[超话]#试着在超话找一下双排队友！
六服密室，蛇院，女玩女号。目前双排的段位是杰出四还是多少忘了，总之是杰出决斗者。单排上了首席。
希望你是女孩子，玩什么流派都行，只要不是乌龟流就好。
配合可以先组队再练，默契也可以慢慢培养，打的时候连不连语音都随便，只希望你会看攻略练卡组，不要无脑冲，也不要一直在后排苟就好。
附张今天上首席的截图吧。