#Numero Spotlight# 以今年的生肖“牛”为封面的第三组大片故事开启了《大都市Numéro》2021春季刊对数字“4”的探索,我们从其所代表的生灵万物的意义出发,结合中国人古老的动物图腾崇拜,衍生出了这组由模特演绎的独特生肖大片。每一种动物都有各自的特性,其与人类的个性不谋而合,千百年来,人们热衷于在其中探究命运的奥秘。
摄影:Erwan Frotin
形象:Samuel François
化妆:Lloyd Simmonds at Agence Carole
发型:Quentin Lafforgue at Agence Saint Germain
美甲:Cam Tran at Artlist
模特:Leonce Gaudet at New Madison、Margo Millien及Mei Jiang at Metropolitan、Myung Su Jung at Success Models、Elodie Souverain at Elite 、Jodeci at IMG
选角:Caroline Mauger at CM Casting
动作指导:Clément Gyselinck
置景:Sophear Van at Art + Commerce
摄影助理:Jérémy Massa、Arturo Astorino、Morgane Pouliquen
服装助理:Vanessa Lena
化妆助理:Samuel Ruffin-Hendrix、Hiroyuki Niino
发型助理:Zahra
置景助理:Athanasios Kanakis
制片:New Light Films
后期:The Abc
编辑:鲁璐
摄影:Erwan Frotin
形象:Samuel François
化妆:Lloyd Simmonds at Agence Carole
发型:Quentin Lafforgue at Agence Saint Germain
美甲:Cam Tran at Artlist
模特:Leonce Gaudet at New Madison、Margo Millien及Mei Jiang at Metropolitan、Myung Su Jung at Success Models、Elodie Souverain at Elite 、Jodeci at IMG
选角:Caroline Mauger at CM Casting
动作指导:Clément Gyselinck
置景:Sophear Van at Art + Commerce
摄影助理:Jérémy Massa、Arturo Astorino、Morgane Pouliquen
服装助理:Vanessa Lena
化妆助理:Samuel Ruffin-Hendrix、Hiroyuki Niino
发型助理:Zahra
置景助理:Athanasios Kanakis
制片:New Light Films
后期:The Abc
编辑:鲁璐
今天春分,是二十四个节气中的第四个,民谚有曰:春分有雨是丰年,意昭风调雨顺,但在旧时,人们对雨的期盼,却有着千般复杂的心情。
祈雨
衡阳县地处湘中,衡邵干旱长廊主要地段在西部几个乡镇逶迤而过,在靠天吃饭的农耕时代,这个地方可谓三年二旱,人们对于望天下雨的企盼更甚于其他地方,每当天旱之际,各种祈雨的活动会在各乡村自发组织,由此而形成别具一格的地方仪式。
应当指出的是,祈雨是一种全国普遍存在的,且历史悠久的古老传统。中国是一个五千年历史的农业国,传统文化是以农业文明为基础形成的。在渗透着浓厚巫术色彩的文化活动中,大部分是围绕着对农业生产的影响进行的,而由水崇拜衍生出来的“祈雨”现象作为其中的重要方面,一直在中国神秘文化中占有相当突出的地位。祈雨,又叫求雨,是围绕着农业生产、祈禳丰收的巫术活动。
在古人的意识中认为万物有灵,天神(又称天帝、上帝)是世间的最高主宰,甚至天庭的框架结构也是按照人世间的朝廷设制的。苍天大地都是有灵性的,上苍造物上苍造人,就要关心民间疾苦,关心苍生的存亡。无论下雨刮风等等自然现象都有各种神祇掌管。在古人的心目中,雨水是由天神主宰的,天神叫下雨就下雨,雨水崇拜便转移到了对管理雨水之神的崇拜。天人合一,人与天是可以互动的,于是产生向上天提出诉求,请降甘霖解除旱灾的一系列活动。
衡阳的祈雨活动分为两种形式:
一种是由道教主持下的大型法事求雨。这种祈雨一般规模较大,通常由当地一位有号召力的长者发出倡议,组织周边有能力的人出资出力,延请附近道行较高的老道来行祈雨法事。道士祈雨,常行斋醮。要设道场、设醮、建醮、荐青词,祈雨祷告之神,有山神、水神、龙神、天师和诸庙神、诸城隍等神灵。这种祈雨的场合庞大,做法事前,为主的人必须先行三天吃斋,由老道选好的日子,在水边搭一高台,设置香案,上供猪头全鱼和整鸡等三牲,一班吹奏乐队左右排列,老道身穿道袍,在台上诵经作法,周边村民每家每户至少有一人前来参拜,长跪叩首,礼毕后道长走下祭台,向水边再施跪拜之礼,意在请龙王爷开恩,广施雨露。然后从水中舀一盆水,由道长端在手中,撒向天空,整个法事就算完成。
这种方法祈雨,据说多有效果,有时还被人们传得十分神秘,西乡演陂桥就曾经有个这样的情节:公元1944年,西乡持续八个月滴水未下,“野田农禾半枯焦"己是真实写照,该地有一河段叫肖公氹,号称千年不干,也露出了河底层的石头。村民组织延请一师公前来祈雨,一番念经作法之后,师公率众人来到肖公氹旁边,造诉众人,这里有个山洞,直通洞庭湖边,他进去向龙王求雨,请大家在外击鼓鸣锣助威,千万别停下,大家深以为然,在锣鼓声中,师公仗剑披发铣足而进洞内,未几遇一老母在洞内捻麻线,师公知其为神,逐跪地相求,老母被其感动,在旁边的水盆中手掬一捧洒向空中,说声“你回去吧,”师公退回,洞外果然下了倾盆大雨,旱情从此得以缓解。
第二种形式则是民间小范围的自发行为,这种祈雨一般不延请道士和师公,而是由一个有号召力的人,召集本村或附近几个屋场的人,每户凑个份子,购买三牲等祭品,到庙宇里去祭拜求雨,同样,牵头人必须在前几天先戒斋,沐浴净身,以显虔诚,祭拜时,每户去一人,大家行三跪九叩之礼,口中呼喊“请老天赐雨”等词,礼毕后再回各自家中。
这种祈雨方式,各地做法不一,形式多样,西乡甘冲遇到天干年份,就会由长者组织周边各户,到附近一个庙宇中请出那尊齐天大圣神像,披上红绸布,由四个壮汉抬着在附近村中游走一圈,最后来到河边,献上三牲等祭品,焚烧纸钱与线香,再送回原处,据说这种办法十分灵验,每求必应。
衡阳人用自己特有的方式祈雨,在漫长的农耕岁月中,不管效果如何,多少会取得一些心灵上的慰藉,现在,科学技术已经发展到可以用人工降雨的地步,祈雨仪式也只能在电视镜头里才能见到了。 https://t.cn/R2WiPJc
祈雨
衡阳县地处湘中,衡邵干旱长廊主要地段在西部几个乡镇逶迤而过,在靠天吃饭的农耕时代,这个地方可谓三年二旱,人们对于望天下雨的企盼更甚于其他地方,每当天旱之际,各种祈雨的活动会在各乡村自发组织,由此而形成别具一格的地方仪式。
应当指出的是,祈雨是一种全国普遍存在的,且历史悠久的古老传统。中国是一个五千年历史的农业国,传统文化是以农业文明为基础形成的。在渗透着浓厚巫术色彩的文化活动中,大部分是围绕着对农业生产的影响进行的,而由水崇拜衍生出来的“祈雨”现象作为其中的重要方面,一直在中国神秘文化中占有相当突出的地位。祈雨,又叫求雨,是围绕着农业生产、祈禳丰收的巫术活动。
在古人的意识中认为万物有灵,天神(又称天帝、上帝)是世间的最高主宰,甚至天庭的框架结构也是按照人世间的朝廷设制的。苍天大地都是有灵性的,上苍造物上苍造人,就要关心民间疾苦,关心苍生的存亡。无论下雨刮风等等自然现象都有各种神祇掌管。在古人的心目中,雨水是由天神主宰的,天神叫下雨就下雨,雨水崇拜便转移到了对管理雨水之神的崇拜。天人合一,人与天是可以互动的,于是产生向上天提出诉求,请降甘霖解除旱灾的一系列活动。
衡阳的祈雨活动分为两种形式:
一种是由道教主持下的大型法事求雨。这种祈雨一般规模较大,通常由当地一位有号召力的长者发出倡议,组织周边有能力的人出资出力,延请附近道行较高的老道来行祈雨法事。道士祈雨,常行斋醮。要设道场、设醮、建醮、荐青词,祈雨祷告之神,有山神、水神、龙神、天师和诸庙神、诸城隍等神灵。这种祈雨的场合庞大,做法事前,为主的人必须先行三天吃斋,由老道选好的日子,在水边搭一高台,设置香案,上供猪头全鱼和整鸡等三牲,一班吹奏乐队左右排列,老道身穿道袍,在台上诵经作法,周边村民每家每户至少有一人前来参拜,长跪叩首,礼毕后道长走下祭台,向水边再施跪拜之礼,意在请龙王爷开恩,广施雨露。然后从水中舀一盆水,由道长端在手中,撒向天空,整个法事就算完成。
这种方法祈雨,据说多有效果,有时还被人们传得十分神秘,西乡演陂桥就曾经有个这样的情节:公元1944年,西乡持续八个月滴水未下,“野田农禾半枯焦"己是真实写照,该地有一河段叫肖公氹,号称千年不干,也露出了河底层的石头。村民组织延请一师公前来祈雨,一番念经作法之后,师公率众人来到肖公氹旁边,造诉众人,这里有个山洞,直通洞庭湖边,他进去向龙王求雨,请大家在外击鼓鸣锣助威,千万别停下,大家深以为然,在锣鼓声中,师公仗剑披发铣足而进洞内,未几遇一老母在洞内捻麻线,师公知其为神,逐跪地相求,老母被其感动,在旁边的水盆中手掬一捧洒向空中,说声“你回去吧,”师公退回,洞外果然下了倾盆大雨,旱情从此得以缓解。
第二种形式则是民间小范围的自发行为,这种祈雨一般不延请道士和师公,而是由一个有号召力的人,召集本村或附近几个屋场的人,每户凑个份子,购买三牲等祭品,到庙宇里去祭拜求雨,同样,牵头人必须在前几天先戒斋,沐浴净身,以显虔诚,祭拜时,每户去一人,大家行三跪九叩之礼,口中呼喊“请老天赐雨”等词,礼毕后再回各自家中。
这种祈雨方式,各地做法不一,形式多样,西乡甘冲遇到天干年份,就会由长者组织周边各户,到附近一个庙宇中请出那尊齐天大圣神像,披上红绸布,由四个壮汉抬着在附近村中游走一圈,最后来到河边,献上三牲等祭品,焚烧纸钱与线香,再送回原处,据说这种办法十分灵验,每求必应。
衡阳人用自己特有的方式祈雨,在漫长的农耕岁月中,不管效果如何,多少会取得一些心灵上的慰藉,现在,科学技术已经发展到可以用人工降雨的地步,祈雨仪式也只能在电视镜头里才能见到了。 https://t.cn/R2WiPJc
#七夕也是乞巧节#
七夕也是乞巧节,由七夕节衍生出的乞巧风俗活动,主要因为织女是“天帝之女”,心灵手巧,为人间少女所崇拜。《荆梦岁时记》中记载:七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。
放到现代社会,我也要向业界大佬祈祷:“我以后也能像您一样精通业务。”[污][污]
最后祝大家:升官发财,事业有成!七夕快乐![爱你][爱你]
七夕也是乞巧节,由七夕节衍生出的乞巧风俗活动,主要因为织女是“天帝之女”,心灵手巧,为人间少女所崇拜。《荆梦岁时记》中记载:七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。
放到现代社会,我也要向业界大佬祈祷:“我以后也能像您一样精通业务。”[污][污]
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