【“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷”】对于“善贷且成”而成就万物的“道”，老子“强为之名曰大”，所以“大成”是大道之成；同时，“道常无为”（《道德经》第41，25，37章），大道不扰万物所以“若缺”，似乎缺位，却可以“其用不弊”，它的作用永不削弱。
“大盈若冲，其用不穷”，其中“大盈”相当于“大道泛兮”，它盈满世间，对照“道冲，而用之或不盈”（《道德经》第34，4章）可知，老子描述的道，既是“大盈”的，又是“或不盈”的，前者是它的普世性，后者是它的包容性。
大道的“若缺”或“若冲”反映在有道权力，就是“太上，不知有之”，最好的当权者是让人们感觉不到的存在，这样的权力却能够“不为而成”（《道德经》第17，47章）而有“大成”与“大盈”。 ----溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿） 2021.9.17（附改稿前截图对比，看本人作品如何点滴进化）#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
“大盈若冲，其用不穷”，其中“大盈”相当于“大道泛兮”，它盈满世间，对照“道冲，而用之或不盈”（《道德经》第34，4章）可知，老子描述的道，既是“大盈”的，又是“或不盈”的，前者是它的普世性，后者是它的包容性。
大道的“若缺”或“若冲”反映在有道权力，就是“太上，不知有之”，最好的当权者是让人们感觉不到的存在，这样的权力却能够“不为而成”（《道德经》第17，47章）而有“大成”与“大盈”。 ----溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿） 2021.9.17（附改稿前截图对比，看本人作品如何点滴进化）#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz
千万不要瞧不起任何人
毛驴和白马结伴进山。
在平川大道上，白马奋起四蹄，不一会儿就把毛驴甩到了后边。
白马回头朝毛驴大叫起来：“看你那慢吞吞的样子，我们什么时候才能到达目的地呢？你这黑驴，真是个庸才！”
毛驴听到训斥，也不生气，依然不紧不慢地走着。
进入山区后，道路变得崎岖不平，白马的速度不知不觉地慢了下来。
毛驴却加快了步伐，很快赶到了前面。
白马看毛驴走起羊肠小路异常轻松，不解地问：“你为什么走起山路来比我快呢？”
毛驴回答说：“快慢的差别，只是走了各自善长走的路而以。”
自视过高的人，往往会轻视他人。
人不可貌相，海水不可斗量。你一时轻视的人，转眼就可能让你高攀不起。
不把别人放眼里，最后失望的只能是自己。
瞧不起别人，如同给自己的人生路挖坑埋雷，麻烦就不远了。
02 过度膨胀，易招苦果
没有人愿意靠近倨傲的人，没有机遇会垂青狂妄的人。
每一次昂着高高的头颅，每说一句自大的话，都会招致厄运降临。
唐伯虎自幼天资过人，16岁在秀才考试中拔得头筹，轰动苏州城。
有一年，他参加乡试，在考试前请客吃饭，席间放出豪言：“今科解元舍我唐伯虎，更有何人？”
果然，这次乡试，他高中第一名“解元”。
第二年，唐伯虎入京参加会试，再次大言不惭：“会试榜首，非我唐寅莫属！”
他忘了，这是龙虎集会的京城，不是他的家乡。京城对他的话众议纷纷，认为唐伯虎作弊才得到第一名。
就这样，唐伯虎卷入“科举舞弊案”，落了榜，蹲了监狱。
虽然最后被释放，但是被革去举人身份，并且终生不得再参加科举考试。
作家巴尔扎克说：“自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。”
眼高于顶，看不到脚下的路；妄自尊大，会被现实狠狠地教训。
做人要实心，千万不要飘到天际，迷失了生命的方向。
03 放低姿态，才能赢得善待
《道德经》说：“大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 ”
狂妄，只因不知世间广大；虚心，是因为饱览过各色风景。
地低成海，人低成王。
季羡林在北大教书和任职时，因为穿着极其朴素，常常被别人当作校工。
开学的时候，一名新入学的农村学生扛着一大袋行李四处跑，实在累得不行，突然看到一位老人，他以为是保安，
毛驴和白马结伴进山。
在平川大道上，白马奋起四蹄，不一会儿就把毛驴甩到了后边。
白马回头朝毛驴大叫起来：“看你那慢吞吞的样子，我们什么时候才能到达目的地呢？你这黑驴，真是个庸才！”
毛驴听到训斥，也不生气，依然不紧不慢地走着。
进入山区后，道路变得崎岖不平，白马的速度不知不觉地慢了下来。
毛驴却加快了步伐，很快赶到了前面。
白马看毛驴走起羊肠小路异常轻松，不解地问：“你为什么走起山路来比我快呢？”
毛驴回答说：“快慢的差别，只是走了各自善长走的路而以。”
自视过高的人，往往会轻视他人。
人不可貌相，海水不可斗量。你一时轻视的人，转眼就可能让你高攀不起。
不把别人放眼里，最后失望的只能是自己。
瞧不起别人，如同给自己的人生路挖坑埋雷，麻烦就不远了。
02 过度膨胀，易招苦果
没有人愿意靠近倨傲的人，没有机遇会垂青狂妄的人。
每一次昂着高高的头颅，每说一句自大的话，都会招致厄运降临。
唐伯虎自幼天资过人，16岁在秀才考试中拔得头筹，轰动苏州城。
有一年，他参加乡试，在考试前请客吃饭，席间放出豪言：“今科解元舍我唐伯虎，更有何人？”
果然，这次乡试，他高中第一名“解元”。
第二年，唐伯虎入京参加会试，再次大言不惭：“会试榜首，非我唐寅莫属！”
他忘了，这是龙虎集会的京城，不是他的家乡。京城对他的话众议纷纷，认为唐伯虎作弊才得到第一名。
就这样，唐伯虎卷入“科举舞弊案”，落了榜，蹲了监狱。
虽然最后被释放，但是被革去举人身份，并且终生不得再参加科举考试。
作家巴尔扎克说：“自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。”
眼高于顶，看不到脚下的路；妄自尊大，会被现实狠狠地教训。
做人要实心，千万不要飘到天际，迷失了生命的方向。
03 放低姿态，才能赢得善待
《道德经》说：“大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 ”
狂妄，只因不知世间广大；虚心，是因为饱览过各色风景。
地低成海，人低成王。
季羡林在北大教书和任职时，因为穿着极其朴素，常常被别人当作校工。
开学的时候，一名新入学的农村学生扛着一大袋行李四处跑，实在累得不行，突然看到一位老人，他以为是保安，
千万不要瞧不起任何人
毛驴和白马结伴进山。
在平川大道上，白马奋起四蹄，不一会儿就把毛驴甩到了后边。
白马回头朝毛驴大叫起来：“看你那慢吞吞的样子，我们什么时候才能到达目的地呢？你这黑驴，真是个庸才！”
毛驴听到训斥，也不生气，依然不紧不慢地走着。
进入山区后，道路变得崎岖不平，白马的速度不知不觉地慢了下来。
毛驴却加快了步伐，很快赶到了前面。
白马看毛驴走起羊肠小路异常轻松，不解地问：“你为什么走起山路来比我快呢？”
毛驴回答说：“快慢的差别，只是走了各自善长走的路而以。”
自视过高的人，往往会轻视他人。
人不可貌相，海水不可斗量。你一时轻视的人，转眼就可能让你高攀不起。
不把别人放眼里，最后失望的只能是自己。
瞧不起别人，如同给自己的人生路挖坑埋雷，麻烦就不远了。
02 过度膨胀，易招苦果
没有人愿意靠近倨傲的人，没有机遇会垂青狂妄的人。
每一次昂着高高的头颅，每说一句自大的话，都会招致厄运降临。
唐伯虎自幼天资过人，16岁在秀才考试中拔得头筹，轰动苏州城。
有一年，他参加乡试，在考试前请客吃饭，席间放出豪言：“今科解元舍我唐伯虎，更有何人？”
果然，这次乡试，他高中第一名“解元”。
第二年，唐伯虎入京参加会试，再次大言不惭：“会试榜首，非我唐寅莫属！”
他忘了，这是龙虎集会的京城，不是他的家乡。京城对他的话众议纷纷，认为唐伯虎作弊才得到第一名。
就这样，唐伯虎卷入“科举舞弊案”，落了榜，蹲了监狱。
虽然最后被释放，但是被革去举人身份，并且终生不得再参加科举考试。
作家巴尔扎克说：“自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。”
眼高于顶，看不到脚下的路；妄自尊大，会被现实狠狠地教训。
做人要实心，千万不要飘到天际，迷失了生命的方向。
03 放低姿态，才能赢得善待
《道德经》说：“大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 ”
狂妄，只因不知世间广大；虚心，是因为饱览过各色风景。
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季羡林在北大教书和任职时，因为穿着极其朴素，常常被别人当作校工。
开学的时候，一名新入学的农村学生扛着一大袋行李四处跑，实在累得不行，突然看到一位老人，他以为是保安，
毛驴和白马结伴进山。
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毛驴却加快了步伐，很快赶到了前面。
白马看毛驴走起羊肠小路异常轻松，不解地问：“你为什么走起山路来比我快呢？”
毛驴回答说：“快慢的差别，只是走了各自善长走的路而以。”
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就这样，唐伯虎卷入“科举舞弊案”，落了榜，蹲了监狱。
虽然最后被释放，但是被革去举人身份，并且终生不得再参加科举考试。
作家巴尔扎克说：“自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。”
眼高于顶，看不到脚下的路；妄自尊大，会被现实狠狠地教训。
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《道德经》说：“大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 ”
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